王轉(zhuǎn)蓮

摘 要：傳統(tǒng)的中學(xué)美術(shù)教學(xué)模式已難以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)需求，在當(dāng)前形勢下的教學(xué)活動中逐漸呈現(xiàn)諸多弊端。所以，中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)活動中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，不斷加強學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；審美觀念；藝術(shù)特征；作品內(nèi)涵

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）19-0155-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.19.098

近年來，我國不斷深化教育體制改革，大力推行學(xué)生素質(zhì)教育。對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)來說，現(xiàn)代化教育理念和方法能夠在教學(xué)活動中得以應(yīng)用，對學(xué)生的審美觀念和創(chuàng)新意識培養(yǎng)具有積極的促進作用。當(dāng)前形勢下，教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，樹立現(xiàn)代化教學(xué)理念，在教學(xué)活動中加強對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的應(yīng)用探究，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

一、我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀及限制性因素分析

在我國開始實行學(xué)生素質(zhì)教育后，中小學(xué)都積極響應(yīng)國家號召，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)形式，中學(xué)美術(shù)教育對于學(xué)生的審美能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)具有較強的影響，在學(xué)校的大力支持下，美術(shù)教學(xué)取得了優(yōu)秀的成果。但是部分中學(xué)的美術(shù)教師在教學(xué)過程中仍難以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，過于重視學(xué)生的繪畫技巧，忽略了對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，對學(xué)生未來發(fā)展造成了一定的限制。

根據(jù)以往的教學(xué)調(diào)研分析，雖然在素質(zhì)教育背景下中學(xué)美術(shù)教學(xué)狀況得到了顯著的提升，但是在實際教學(xué)過程中仍存在一定的不足。部分美術(shù)教師繪畫技術(shù)相對較高，但在教學(xué)活動中無法對學(xué)生的創(chuàng)新意識進行培養(yǎng)，致使學(xué)生臨摹的作品缺乏靈魂，繪畫技術(shù)提升較為緩慢，不利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的特征及創(chuàng)新意識分析

（一）現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的特征

現(xiàn)代繪畫藝術(shù)簡單理解來說，就是以現(xiàn)代社會發(fā)展進程為創(chuàng)作背景的繪畫藝術(shù)，其創(chuàng)作靈感大多來自于生活。由于我國近代史的特殊背景，我國的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)發(fā)展受西方國家影響較大，在發(fā)展過程中不斷融合創(chuàng)新，形成了其獨特的藝術(shù)特征。

以現(xiàn)代繪畫藝術(shù)整體分析來看，其最明顯的特征是在構(gòu)圖思路以及繪畫手法上和傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)存在較大的差別，甚至可以說是顛覆，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)所體現(xiàn)的是現(xiàn)代時代精神，以及美術(shù)從藝者的審美態(tài)度。傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)較為注重線條的勾勒，而現(xiàn)代繪畫藝術(shù)則是更注重欣賞者視覺感受，相對來說較為抽象，但理解難度不大并且充滿美感。

（二）現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新意識

一般來說，人們在對繪畫藝術(shù)進行研究時，會對繪畫藝術(shù)作品創(chuàng)作靈感和意識進行關(guān)注。具有審美能力的人能夠從繪畫藝術(shù)作品中體會創(chuàng)作者想要表達的思想感情和別具一格的創(chuàng)新意識。現(xiàn)代繪畫藝術(shù)更多的是一種意識與情感的表達，其創(chuàng)作靈感來自于生活，高于生活。現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者多會在繁華的城市中尋找藝術(shù)的寧靜，以更好地為自己的繪畫藝術(shù)作品提供獨特的意識。

三、中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動中融入現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的有效途徑

現(xiàn)代教育學(xué)者認為，將現(xiàn)代繪畫藝術(shù)融入到初中美術(shù)教學(xué)活動中可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，但學(xué)生的創(chuàng)新意識并非一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來，因此中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實際情況，制定一個長期的培養(yǎng)過程。在教學(xué)活動中教師不僅要提升學(xué)生的繪畫技術(shù)，更要注重學(xué)生對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品內(nèi)涵的理解，引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)新創(chuàng)作，潛移默化中形成獨立的風(fēng)格和強烈的創(chuàng)新意識。

（一）在教學(xué)過程中加強對作品內(nèi)涵講解

通過對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品的賞析，我們可以發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，無論是黃賓虹還是關(guān)山月等大師引導(dǎo)的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)派系，其作品總是處于變化過程中，從不拘泥于一種形式，這不僅是其藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，更是其理念逐漸產(chǎn)生質(zhì)變。普通的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者和大師之間的區(qū)別未必是在于繪畫技巧上，而是產(chǎn)生于創(chuàng)新意識之上。民間諸多仿畫高手所臨摹的繪畫藝術(shù)作品可能連專家都難辨真假，但是卻稱不上大師，究其原因還是缺乏創(chuàng)新意識，不能形成自己獨特的風(fēng)格。中學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)加強對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，使學(xué)生在觀摩作品時能夠發(fā)現(xiàn)作品中的內(nèi)涵，激發(fā)其靈感，在作業(yè)布置過程中盡量使學(xué)生少臨摹多創(chuàng)作，逐漸形成鮮明的個人風(fēng)格。

（二）循序漸進中對學(xué)生加以引導(dǎo)

中學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中，往往會出現(xiàn)與藝術(shù)本身偏離的狀況。從現(xiàn)實的角度來看，中學(xué)美術(shù)教學(xué)與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)鑒賞也不可能完全契合，卻可以將二者有機地融合在一起，讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的枝丫在中學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂中任意滋長。由于現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)性真實存在，而現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家們在創(chuàng)作的過程中又在時刻強調(diào)著藝術(shù)創(chuàng)作的獨立性，以及他們毫不掩飾對創(chuàng)作自由的追逐，因此在其藝術(shù)作品中經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)一個似乎遠離社會的空間存在?；诖?，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要能夠把握好現(xiàn)代繪畫藝術(shù)對這種海市蜃樓般景象的追求意識，將藝術(shù)家在繪畫藝術(shù)作品中所融入的似是而非的創(chuàng)新理念提煉出來，使學(xué)生受到啟發(fā)。

（三）對學(xué)生進行因材施教

在美術(shù)教學(xué)活動中，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)加強對學(xué)生能力和基本情況的掌握，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)是對生活的感悟和認知，通過繪畫作品將不同的心境和感悟進行表達。中學(xué)學(xué)生處于情感波動期，具有較強的主觀個人意識，因此教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)加以掌握，根據(jù)學(xué)生的不同身心特征對其開展科學(xué)正確的引導(dǎo)，在教學(xué)活動中能夠求同存異，使不同類型的學(xué)生都能得到科學(xué)有效的指導(dǎo)，逐漸形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格，使其在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品中能夠更好地表達個人情感與創(chuàng)新意識。

四、結(jié)語

通過現(xiàn)代美術(shù)教育的演進過程可以發(fā)現(xiàn)，美術(shù)教學(xué)不僅是對固定的知識進行傳授，還是對學(xué)生潛能的不斷開發(fā)。在當(dāng)前素質(zhì)教育背景下，中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)活動中不斷加強對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，使其具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)，為其未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

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[責(zé)任編輯 杜建立]