李洪飛
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出,高中語文教學(xué)要注重學(xué)生語文審美能力的培養(yǎng),審美教育能促使學(xué)生知、情、意的全面發(fā)展,而未來社會也需要發(fā)現(xiàn)、追求、創(chuàng)造美的人。散文具有意境深遠(yuǎn)、語言優(yōu)美等特點(diǎn),教師可以充分利用“實(shí)然”情境促使學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn),提高學(xué)生的散文審美能力。
實(shí)然指的是對自然和社會現(xiàn)象進(jìn)行客觀性的描述,展現(xiàn)事物的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。教師在教學(xué)中要讓學(xué)生從應(yīng)然性的感悟逐步過渡到對于事物真實(shí)狀態(tài)的領(lǐng)悟,進(jìn)入實(shí)然的狀態(tài)。具體來說,教師可以讓學(xué)生找到作品中的某些意象,嘗試用對比感悟的方式思考其在現(xiàn)實(shí)生活中所呈現(xiàn)出的狀態(tài),體會該意象的實(shí)然狀態(tài)。
以《江南的冬景》一文為例,作者通過江南雪景圖、冬日散步圖等各種不同的畫面展現(xiàn)出了各種體現(xiàn)江南冬景的意象,突出了作者對江南的喜愛之情。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文時,可以給學(xué)生展示一些其他作者創(chuàng)作的同類型文章,讓學(xué)生對比兩者意象有何不同,體會現(xiàn)實(shí)生活中該意象所展現(xiàn)出的真實(shí)狀態(tài)。如可以將《江南的冬景》中的片段與郁達(dá)夫作品中的“晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的”,以及老舍作品中的“樹尖上頂著一髻兒白花,好像日本看護(hù)婦”等文字進(jìn)行對比。學(xué)生發(fā)現(xiàn),作者所展現(xiàn)的具體意象和其表達(dá)方式雖然有所不同,但其目的卻具有一致性,都為了形象化地體現(xiàn)冬日的景物。如果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的實(shí)然狀態(tài),那就是雖然有霜雪,卻并不給人寒冷感,反而讓人心生喜愛之情。教學(xué)中教師通過讓學(xué)生運(yùn)用對比意象的方式,促使他們更好地感受文章中的情境,進(jìn)入實(shí)然狀態(tài)便有了更多真切的體會。
學(xué)習(xí)散文的過程中,不少學(xué)生都會發(fā)現(xiàn),一些經(jīng)典散文展現(xiàn)出的審美情境會和歷史出現(xiàn)背離現(xiàn)象。正如大作家梁實(shí)秋指出的那樣,大多數(shù)散文并沒有明顯的社會屬性,但必須和歷史互文閱讀才能還原作者的本來意圖。教學(xué)中教師要充分考慮到歷史變量,給學(xué)生提供一些展現(xiàn)當(dāng)時時代背景的內(nèi)容,這樣才能讓學(xué)生在一定的歷史語境中陶冶性情,啟發(fā)學(xué)生的心智。
學(xué)習(xí)《荷塘月色》一文時,有學(xué)生認(rèn)為作者的情感太過于糾結(jié),不明白作者為何要在文章中反復(fù)提到自己難以驅(qū)遣的愁苦心情。如何讓學(xué)生體會本文情景交融的特點(diǎn)正是本文的教學(xué)難點(diǎn)之一。教學(xué)中教師可以采用給學(xué)生展示歷史變量的方式,讓學(xué)生嘗試閱讀一些體現(xiàn)當(dāng)時時代背景的文字,學(xué)生便會發(fā)現(xiàn),當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)完全被愁云慘霧所覆蓋,并不是太平盛世。這樣作者心頭的愁苦之情就有了合理性,進(jìn)而學(xué)生嘗試將作者放在社會大背景下思考其創(chuàng)作思路,認(rèn)識到作者無法投入到戰(zhàn)斗中,只能退居到學(xué)校過起了近似隱居的生活。但是作者內(nèi)心卻又不甘心如此,因而內(nèi)心自然是“頗不寧靜”的狀態(tài)。這樣作品中的人物情感便有了合理性。學(xué)生此時再來分析作品的內(nèi)容,便能體會到本文的意境展現(xiàn)的是作者在黑暗時代中的苦悶與躑躅。教學(xué)中,由于教師適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生提供了歷史變量,學(xué)生的理解便會更加深入。
引導(dǎo)學(xué)生展開審美閱讀的過程中,教師要給學(xué)生構(gòu)筑一個“身與物化”的審美情境,讓學(xué)生意識到從作品中獲得的審美體驗(yàn)?zāi)軐ψ约含F(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題起到啟發(fā)作用。這樣能促使學(xué)生從閱讀審美的“此岸”進(jìn)入到“彼岸”,學(xué)生的世界觀、價值觀都會得到一定程度的提升。
《我與地壇》一文,體現(xiàn)的是作者對命運(yùn)和人生的思考,這對于學(xué)生來說有一定的理解難度。教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生嘗試從“此岸”進(jìn)入到“彼岸”,從作品的閱讀過渡到對作者生平的了解,了解作者在現(xiàn)實(shí)生活中遇到了怎樣的困境,并思考如果自己處于這種狀態(tài)下會有怎樣的感受。此外,教師還可以給學(xué)生提供一些和作者有相似經(jīng)驗(yàn)人物的傳記作品,讓學(xué)生進(jìn)一步體會到這些人面對人生困境的過程中做出了怎樣的不屈努力。進(jìn)而,教師可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活談一談閱讀《我與地壇》一文的感受。這樣便能讓學(xué)生逐步從“此岸”出發(fā),進(jìn)入到“彼岸”,思索閱讀本文后自己對于生命有怎樣的感受。如有學(xué)生提出:“看似荒蕪的園子里卻體現(xiàn)出了大自然的生命和活力,同樣,看似被命運(yùn)打垮的人,如果能堅(jiān)定信念,也會創(chuàng)造出奇跡?!痹诮處煹囊龑?dǎo)下,學(xué)生將作品中的問題轉(zhuǎn)化為對現(xiàn)實(shí)世界的感悟。
高中語文散文教學(xué)的過程中,教師要從應(yīng)然走向?qū)嵢唬e極地探討審美內(nèi)容,提高審美認(rèn)知能力。這樣,學(xué)生不僅能感受到散文作品的文字之美,更能對自己的思想和意志有所觸動,讓學(xué)生意識到生活中需要有一雙發(fā)現(xiàn)美的“眼睛”。
作者簡介:江蘇省南京市溧水高級中學(xué)語文教師。