師之釋義與師德建設(shè)問題芻議

譚彩云

一、師之內(nèi)涵

“師者，所以傳道授業(yè)解惑矣?！碧拼艹龅乃枷爰翼n愈如是說。20世紀(jì)我國(guó)著名教育家陶行知曾說，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?/p>

蘇聯(lián)著名教育革新家、教育理論家、教育實(shí)踐家馬卡連柯也說到，“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失?！鼻疤K聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基更是強(qiáng)調(diào)，“對(duì)父母和同志、對(duì)集體和社會(huì)、對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體?！薄拔覀兘逃ぷ髡叩娜蝿?wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度?！?/p>

可見，師德是愛心。“沒有愛就沒有教育，”愛是教師最美的語(yǔ)言。要做一名優(yōu)秀的人民教師，就要付出比常人更多的愛心。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能精心培養(yǎng)學(xué)生。師德更是責(zé)任。如果說愛是教育的源泉，那么責(zé)任就是教育的核心和靈魂。教師必須具備強(qiáng)烈的責(zé)任心，既要對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，又要對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)，還要對(duì)所教授的知識(shí)以及自身的學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)。作為新時(shí)代的教師，我們更要立志成為道德高尚的人。

二、師之要義，修煉師德

國(guó)家主席習(xí)近平同志在2014年9月10日來到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生時(shí)發(fā)表了重要講話。他強(qiáng)調(diào)指出，“教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望”。

2017年1月3日習(xí)近平同志又在首次點(diǎn)評(píng)“95后”大學(xué)生說到，“教師做的是傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的工作，是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生。教師教給學(xué)生的知識(shí)，多年以后可能會(huì)過時(shí)，可能會(huì)遺忘，但教給學(xué)生為人處世的道理是學(xué)生一生的財(cái)富，會(huì)讓他們終生難忘。教師要成為學(xué)生做人的鏡子，以身作則、率先垂范，以高尚的人格魅力贏得學(xué)生敬仰，以模范的言行舉止為學(xué)生樹立榜樣，把真善美的種子不斷播撒到學(xué)生心中?！?/p>

筆者在廣州市的一所小學(xué)在崗任教，對(duì)“教師”一職的理解逐年深刻，漸漸體悟出“教師”二字包含的無限含義，也深感“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”、“四有好教師”的字字?jǐn)S地有聲?！皫煹隆倍?，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，分量卻是沉甸甸的。教師的一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)直接影響和關(guān)系到學(xué)生良好品德的形成與發(fā)展。教育事業(yè)關(guān)系著下一代的身心發(fā)展，關(guān)系著祖國(guó)建設(shè)的明天，是中國(guó)建設(shè)中舉足輕重的一部分。

《禮記》有云：“師也者，教之以事而喻諸德也。”古往今來，但凡為師者都注重德才兼?zhèn)洌粌H要授學(xué)生“謀事之才”，更要傳學(xué)生“立世之德”，而傳德尤為根本。然而當(dāng)今社會(huì)，大眾對(duì)教師職業(yè)道德詬病不少，多是指責(zé)教師缺乏責(zé)任意識(shí)，態(tài)度散漫，貪圖名利等。其實(shí)，“老師”的職業(yè)除了是一份工作和養(yǎng)家糊口的勞動(dòng)謀生手段，更重要的是教師的職業(yè)意義，因?yàn)樗池?fù)了整個(gè)社會(huì)的殷切希望。所以，教師必須具備高尚的職業(yè)道德。這不僅是社會(huì)、學(xué)校對(duì)教師的要求，更是教師自身素質(zhì)的重要組成部分，它是教師高度責(zé)任感的體現(xiàn)。筆者作為一名高校教師，在今后的工作中都會(huì)秉持以“師愛為魂”作指導(dǎo)，以“學(xué)高為師”作鞭策，以“身正為范”作監(jiān)督，不斷努力，通過積極悅納，講求智慧，提升自我，在恪守職業(yè)規(guī)范的基礎(chǔ)上一步步提升自己的高尚師德。

三、師之根基，教書育人

教書育人是教師在教學(xué)過程中，自覺地對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育和道德教育的工作。換言之，知識(shí)教學(xué)不僅給學(xué)生以知識(shí)體系，也同時(shí)會(huì)形成學(xué)生的世界觀、人生觀和道德品質(zhì)。而對(duì)于“如何教書”、“如何育人”，如何提高教育的培養(yǎng)質(zhì)量，更好地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)成才，前賢先哲們?cè)胁簧倬訇U述。

十九世紀(jì)英國(guó)著名的生物學(xué)家達(dá)爾文曾說，“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！蔽覈?guó)著名教育家陶行知也說過，“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！狈▏?guó)十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家盧梭則說，“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法?！?/p>

而美籍匈牙利數(shù)學(xué)家波利亞則強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)的。因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！眻?zhí)教者要善于引導(dǎo)學(xué)生在自主活動(dòng)中嘗試發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)猜想、發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)現(xiàn)自己。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)觀察、注重體驗(yàn)、訓(xùn)練思維、促進(jìn)發(fā)現(xiàn)是不可分割的目標(biāo)體系，它貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，而同教學(xué)活動(dòng)，又能促使以上幾個(gè)目標(biāo)獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。給學(xué)生一雙“慧眼”，讓他們具有一顆善感的心靈和一份敏銳的思維，對(duì)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)保持著激情，讓學(xué)生在觀 察中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中感受，在思考中成長(zhǎng)，在發(fā)現(xiàn)中進(jìn)步。

從學(xué)識(shí)方面來看，教師是走在時(shí)代前沿的人，教師的基本職責(zé)是教書育人，這就要求教師要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和不斷學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神?！爸脧V”，“知得深”，“教到老，學(xué)到老”，腳踏實(shí)地，觸類旁通，不斷探索，與時(shí)俱進(jìn)。

四、師之魅力，博愛寬容

作為一名教師，筆者認(rèn)為，一位好的教師不僅要有對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)的精神，還要有教育學(xué)生的藝術(shù)，更要有寬容博大的愛。博學(xué)、耐心、寬容和友愛是教師最基本的素質(zhì)。

前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基曾強(qiáng)調(diào)，“只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心?！睆慕逃恼嬷B和教師的魅力上說，教育工作者必須有博愛和寬容之心。博愛，是無私的，又是廣大的。作為教師，既能把這種博愛給予親人，給予朋友，更能給予自己的學(xué)生。博愛的教師當(dāng)具備有博大的心懷，要能容得下大千世界，尤其面對(duì)成長(zhǎng)中的兒童少年，他要熱愛每一位學(xué)生。大量歷史與現(xiàn)實(shí)充分地證明，只要有適宜的成長(zhǎng)環(huán)境，每一位兒童少年都能健康發(fā)展成為人才。

博愛是實(shí)際行動(dòng)，是教育者的模范行為，教師通過眼神、表情、語(yǔ)言、聲調(diào)、動(dòng)作來體現(xiàn)，課上、課下、校內(nèi)、校外概莫能外。博愛更是一種價(jià)值觀，在教書育人的過程中著眼學(xué)生的發(fā)展，遠(yuǎn)離“篩選”和“甄別”。作為教師，我們要堅(jiān)守教育工作者的那份博愛，培育好有博愛精神的未來新一代。

《莊子·天下》亦有云，“常寬容於物，不削於人，可謂至極?！睂捜荩瑢捄衲苋萑?，寬大有氣量，不計(jì)較或不追究之義。教師要學(xué)會(huì)寬容，只有那些不忘記自己也曾經(jīng)是孩子的老師，才是一位好老師。真誠(chéng)地和學(xué)生做朋友，把自己融入到學(xué)生中去，走進(jìn)他們的生活，感受他們的喜、怒、哀、樂，興趣愛好。正確對(duì)待他們的過失，以發(fā)展的眼光看待他們，以理解和寬容的態(tài)度和學(xué)生溝通。寬容是一種積極、有效、高層次的教育態(tài)度，它要求每位教師真心愛護(hù)自己的教育對(duì)象，充分尊重學(xué)生的人格，循循善誘，心平氣和地幫助他們認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，提高他們辨別是非的能力，在他們的心里播種和諧友愛的種子。

我國(guó)現(xiàn)代作家、教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“你這糊涂的先生，在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生?！笨梢?，身為教師，就應(yīng)該感到自己職責(zé)的神圣和寬容帶來的一言一行的重要。

五、師之擔(dān)當(dāng)，愛與責(zé)任

“一切教育活動(dòng)都為了學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，為了孩子一生的幸福?！边@是聯(lián)合國(guó)教科文組織環(huán)境人口與可持續(xù)發(fā)展教育委員會(huì)的口號(hào)。著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基也說到，“我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度?！弊鳛橐幻處?，我們肩負(fù)著崇高的使命感和責(zé)任感。

德國(guó)著名的物理學(xué)家愛因斯坦曾說，“情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超?！苯逃菒鄣氖聵I(yè)。教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，師愛是教育的橋梁。教師和學(xué)校的工作要服務(wù)學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的全面發(fā)展盡可能地提供和創(chuàng)造一切條件。

20世紀(jì)我國(guó)著名教育家陶行知說過，“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”。2014年9月9日國(guó)家主席習(xí)近平在與北京師范大學(xué)的學(xué)校師生代表座談時(shí)也說到，“教過我的老師很多，至今我都能記得他們的樣子，他們教給我知識(shí)、教給我做人的道理，讓我受益無窮?！碑?dāng)下的我們，更應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)，立足崗位，肩負(fù)使命，在工作中的每個(gè)瞬間，都要牢記愛與責(zé)任，做好學(xué)生的引路人！

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