愿得一人心，白首不分離
——淺析紫砂“太湖石韻”的內(nèi)在美

高稚寒

（宜興 214221）

紫砂陶的造型千變?nèi)f化，歷來(lái)為茶客們所喜愛(ài)。紫砂陶的制作需要遵循一定的規(guī)律，尤其是注重物質(zhì)與精神的雙重屬性。而今，隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)紫砂陶的造型提出了更高的要求，審美品位也提升了，這也符合了時(shí)代的變化與藝術(shù)的發(fā)展。這些千姿百態(tài)、變化豐富的紫砂陶基本都是模擬動(dòng)、植物的形象，或者模擬古代器物與日用品的造型，頗為生動(dòng)。這款紫砂“太湖石韻”（見(jiàn)圖1）是在藝術(shù)提煉的基礎(chǔ)上，將大自然的山石形態(tài)去粗取精，然后塑造出作品的藝術(shù)形象，力求達(dá)到“天物合一”的思想境界。

圖1 太湖石韻

1 紫砂“太湖石韻”的造型

紫砂“太湖石韻”的造型是以自然界中的山石為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)的，它難做的不是形，而是神韻。紫砂藝人細(xì)心雕刻、潛心勾勒的紫砂“太湖石韻”，每一筆都是揣摩大自然的秋毫點(diǎn)滴。紫砂“太湖石韻”的造型十分講究，充分運(yùn)用了對(duì)稱與均衡、對(duì)比與和諧、多樣與統(tǒng)一等造型的美學(xué)原理，山石造型生動(dòng)優(yōu)美，使人望之興嘆。紫砂“太湖石韻”十分注重處理好整體與局部的關(guān)系，并統(tǒng)一于作品的整體造型設(shè)計(jì)之中。紫砂“太湖石韻”的造型雖小，透過(guò)這有限的空間，卻讓人充分感受到了它的內(nèi)在美。尤為奇特的是，紫砂“太湖石韻”一大一小，卻以山石頂端的人物形象作為呼應(yīng)，惟妙惟肖，玩味十足。

2 紫砂“太湖石韻”的內(nèi)在美

紫砂陶不但要求造型美，還要求具有特定的創(chuàng)作理念，這才是完整的藝術(shù)作品，作品還要具備思想上的追求，體現(xiàn)陶器的內(nèi)在美。紫砂“太湖石韻”的造型既突出了作品的不凡氣度，又反映了深刻的創(chuàng)作內(nèi)涵，還彰顯著作品的個(gè)性。總之，不管紫砂作品的造型如何變化，創(chuàng)作者都應(yīng)在作品的設(shè)計(jì)實(shí)踐中感悟作品的思想，并折射在作品的造型設(shè)計(jì)之中，使作品更具生命力，更具藝術(shù)之美。

第一，紫砂“太湖石韻”反映的主題是“太湖石韻”，太湖石自古以來(lái)享有“千古名石”的美譽(yù)，它是中國(guó)四大傳統(tǒng)名石中最能體現(xiàn)“瘦、皺、漏、透”這一古典賞石標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)物。這款紫砂“太湖石韻”以兩段歷經(jīng)風(fēng)雨雕琢以后顯得曲折圓潤(rùn)的石材為造型，表現(xiàn)了太湖石的表面肌理，達(dá)到較為理想的視覺(jué)效果，不失石藝的主要特征。第二，紫砂“太湖石韻”以山石頂端的人物形象作為呼應(yīng)，兩者為一男一女，從神情可觀，兩人惺惺相惜，寓意“愿得一人心，白首不分離”，意思是希望得到一個(gè)喜歡的人的心，和她在一起相依相偎，白頭到老都不分離，也就是“執(zhí)子之手，與子偕老”。在這個(gè)浮躁的年代，執(zhí)著的愛(ài)情總是那么讓人向往和羨慕。紫砂“太湖石韻”卻含蓄地將這個(gè)偉大的愛(ài)情主題銘刻于山石之上。

3 結(jié)論

自古以來(lái)，宜興紫砂陶的造型可謂變化多端，令人贊嘆，其中不乏風(fēng)格獨(dú)特、創(chuàng)意新穎的傳世佳作，體現(xiàn)了歷代紫砂藝人獨(dú)特的匠心與創(chuàng)意。紫砂“太湖石韻”從茫茫的紫砂藝術(shù)園林中脫穎而出，源于獨(dú)特的藝術(shù)特征與傳神的思想內(nèi)涵?！疤崱笔亲仙霸煨椭幸环N富有特色、極具情趣的藝術(shù)形式，“愿得一人心，白首不分離”的深刻主題是造型藝術(shù)與主題思想融合的精華，從而形成紫砂造型的一種獨(dú)特的藝術(shù)造型和審美形式，值得收藏。

[1]周志新.天圓地方聚八方——“八方聚福壺”創(chuàng)作談[J].江蘇陶瓷,2012(2):30.