王旭嬌 （中國人民大學歷史學院 100000）

在1838-1839年，安德魯?杰克遜卷入了一場令人驚奇的法律案件中。在圣誕節(jié)的聚會上，他的幾十個奴隸和另一個大農(nóng)場的奴隸發(fā)生了爭斗，導致另外的大農(nóng)場幾個奴隸的死亡。死亡奴隸的主人迫切要求起訴這幾個奴隸，于是，杰克遜的四個奴隸（George，Alfred，Jacob，squire.）便被抓到了那什維爾的監(jiān)獄接受審判。即便對于奴隸來說，指控謀殺也是嚴重的事情，在田納西的法律規(guī)定下，只要發(fā)現(xiàn)任何罪狀，這四個奴隸便會被絞死。然而，杰克遜雇了田納西州三個最杰出的辯護律師（Thomas h Fletcher，Edwin，Andrew Ewing），極力為四個奴隸辯護，杰克遜也親自參加了審判，在艱難的斡旋下，最終，杰克遜救了他的奴隸的生命。但是，這樣的辯護費用在當時并不低，大約1500美元，在杰克遜保護奴隸的同時也背負了大量的財政負擔。1為什么杰克遜要參加這樣具有極大代價的辯護，拯救奴隸的生命，而不是任由審判官審判奴隸死刑以保存巨大的財富？

在19世紀上半期，安德魯?杰克遜通過大量購買奴隸維持自己莊園經(jīng)濟的發(fā)展，也運用合理的手段利用奴隸維持農(nóng)場秩序。1788年11月17日，杰克遜購買了第一個奴隸。在接下來的四年之內(nèi)，他又購買了六個奴隸。杰克遜堅信奴隸制度有助于經(jīng)濟發(fā)展，把擁有大量奴隸看作是發(fā)財致富的手段，希望在最大程度上利用奴隸勞動獲取經(jīng)濟利益。以強大的經(jīng)濟實力實現(xiàn)他的貴族地位。杰克遜大力支持憲法所規(guī)定的奴隸制度，極力抨擊一些廢奴主義者的主張。他認為，奴隸制是合理合法的，黑人本身就比白人低級，黑人就是白人的財產(chǎn)，屬于主人私有，歸主人使用，主人可以任意對其處置、轉(zhuǎn)讓、買賣。在維護奴隸制度的前提下，杰克遜也善待奴隸，他以“人性化”的管理方式不僅提高了奴隸的工作效率，保持了農(nóng)場的收入穩(wěn)定，也緩和了奴隸和主人之間尖銳的矛盾。安德魯?杰克遜的奴隸觀歸納起來，主要體現(xiàn)在以下方面。

一、“家長式”管理方式以及表現(xiàn)

杰克遜嚴格控制奴隸的行為，但是依然有小部分奴隸經(jīng)常逃跑，且這樣的現(xiàn)象在南部較為嚴重，影響了農(nóng)場的種植及收獲，給奴隸主造成了極大的經(jīng)濟損失。在這樣的情況下，奴隸主的有效管理手段便十分重要。安德魯?杰克遜作為奴隸主采取的更多是南部“家長式”的管理方式，該管理模式的有效性被當時的人們稱之為楷模。2具有以下幾個特征：“以“人性化”的方式為核心，管理奴隸的工作，監(jiān)督奴隸的生活，給奴隸發(fā)薪水，給予衣物，充足的食物，確保奴隸有足夠的醫(yī)護照顧，若有奴隸生病可適當減少工作量，對于年老的奴隸給予適當?shù)恼疹?，允許奴隸消遣娛樂，只有在必要時才懲罰奴隸。”這樣溫和的方式在很大程度上提高了奴隸的勞動效率。最重要的是，把奴隸看成是獨立的個體，尊重奴隸的情感，最重要的體現(xiàn)在以下兩個方面。

1.維護奴隸家庭的完整

杰克遜注重奴隸人性的一面。在購買奴隸時會盡可能的維護奴隸的婚姻家庭完整。據(jù)史料記載，很多奴隸是在雙親的家庭環(huán)境下長大的，家庭環(huán)境維持時間較長?；蛟S有些奴隸主在迫于經(jīng)濟的壓力下，拆散奴隸家庭（賣掉夫妻雙方的一方或是子女）是奴隸體制下常有的事，這樣的行為都會極大的傷害奴隸的感情，甚至導致奴隸精神憂郁，影響工作效率。通常來說，杰克遜在購買奴隸時，會購買奴隸的整個家庭。

1813年，杰克遜為了維護奴隸家庭的完整購買了奴隸的家屬。1813年的印第安人運動中，杰克遜從圣奧古斯丁抓住了一個名叫婆羅多爾（Polydore）奴隸，讓他服務(wù)于軍事，直到管理員允許他回來，由于某些原因他在這里呆了幾年在此期間內(nèi)與杰克遜的名叫薩利（Sally）奴隸臨時結(jié)婚。為了不使婆羅多爾和薩利分開，杰克遜在1822年以500美元的價格也買下了婆羅多爾。杰克遜此舉的目的也不乏是為了奴隸生的后代可以繼續(xù)為他服務(wù)。

杰克遜再一次購買了奴隸家庭。1819年11月，他從杰姆斯?霍思頓手中購買了的老皮特一家，花費了1800美元，包括老皮特18歲的兒子21歲的女兒貝提思，以及貝提思的三個兒子分別是三歲、四歲、五歲，歸屬于艾米塔日。

在另一個事例中，杰克遜在買賣奴隸種也是保全了奴隸的家庭。在當時總統(tǒng)收養(yǎng)的女兒名叫薩拉?杰克遜，購買了一個自由的黑人女奴在白宮當面點師傅。有一次黑人女奴向薩拉?杰克遜說，她的妹妹格蕾絲（Gracy）在弗吉尼亞的一個奴隸主家里，但是這個奴隸主正面臨財政困難，決定將格蕾絲等奴隸賣掉，希望他們尋找新的主人，黑人女奴請求薩拉購買格蕾絲。薩拉?杰克遜答應了黑人女奴，見了格蕾絲，之后向總統(tǒng)提出要求希望可以購買格蕾絲作為自己的裁縫以及私人女仆。在購買時，杰克遜不僅購買了格蕾絲，也購買了格蕾絲的親屬，包括兩個妹妹，一個弟弟以及她母親。

雖然黑人奴隸的婚姻不受法律的認可，但是杰克遜鼓勵黑人組成穩(wěn)定的婚姻家庭，他甚至會為奴隸籌辦婚事并舉行婚禮，因為他意識到有妻兒牽掛的黑人奴隸不像單身的黑人奴隸那樣具有反叛性，更容易管理。3杰克遜善待奴隸也會得到相應的回報。在1880年，杰克遜之前的奴隸漢娜接受采訪時也提到，“杰克遜不愿意分離奴隸家庭，但舊主人從來不會這樣做?！?很多奴隸也會在主人的善待下更加賣力的工作。

2.尋找合適的監(jiān)工

尋找合適且負責任的監(jiān)工（overseer負責照看，管理奴隸勞作及生活等）也是杰克遜“家長式”管理的另一個重要表現(xiàn)，也一直是一個令他煩惱的問題。1829年，杰克遜給他的妹夫約翰?道爾森（John Donelson）寫信，要求任用新的監(jiān)工斯蒂爾（Grave Steel），并且在信里也提到農(nóng)場里奴隸的身體狀況，包括農(nóng)場里的老尼德和杰克都去世了，杰克遜感慨杰克是個很乖巧的男孩，如果可以及時照顧，也許就不會去世了。在杰克遜雇傭監(jiān)工斯蒂爾時，要求斯蒂爾監(jiān)工不能虐待奴隸，給予他們食物、衣服、適當?shù)墓ぷ髁?，如果他背離了這些規(guī)則，虐待奴隸，他一定要被解雇，雇傭其他人。

一個月之后杰克遜的兒子（Andrew Jr）寫給杰克遜的一封信中，提到了名叫吉米奴隸的死亡，杰克遜一直把吉米看成是自己的孩子，為此，杰克遜極為悲傷。他在給兒子的回信里寫道：“立即要求嚴格詳細的審問監(jiān)工斯蒂爾，如果是由于斯蒂爾的虐待導致了吉米的死亡，立即解雇斯蒂爾。我已經(jīng)失去了三個家人，我的黑奴應該被以人性化的方式對待。”在杰克遜給他兒子寫信后的兩周，杰克遜再一次寫信給他兒子，要求密切關(guān)注斯蒂爾的行為。他的兒子也按照吩咐照做了，要求斯蒂爾以人性化的方式對待奴隸。之后，雖然杰克遜對待斯蒂爾要比之前友善很多，但是也絕不會忘記他虐待奴隸。杰克遜依舊在強調(diào)，要求監(jiān)工“人性化對待”奴隸。

當年11月，杰克遜給斯蒂爾的信中寫道：“監(jiān)工應該為農(nóng)場的損失負責，包括農(nóng)場的儲存狀況和奴隸的身體情況，并且重新與斯蒂爾簽訂合同，再一次表達了對待奴隸的方式，“要溫和人性地對待，奴隸生病時給予照顧，不要強迫他們賣命工作，給他們吃好穿好?！?/p>

之后，杰克遜給他的朋友查理斯（Charles Love）寫信，要求他監(jiān)視斯蒂爾的行為，并且強調(diào)如果奴隸生病斯蒂爾沒有把他們及時送到醫(yī)生那里，我將會把他解雇。查理斯照做并且在給杰克遜回信中提到，“一開始斯蒂爾是反抗我的行為的，但我告訴他，你應該按照合同上的要求去做。”在這之后，杰克遜聽說了農(nóng)場里另一個奴隸的健康狀況，斯蒂爾沒有及時把他送到醫(yī)生那里，便立即解雇了斯蒂爾。

在杰克遜忙于競選總統(tǒng)期間，也渴望得到來自他農(nóng)場的消息。1832年的夏天，他雇傭了新的監(jiān)工布萊納德（Burnard Hotzclaw）希望艾米塔日農(nóng)場整體情況將可以穩(wěn)固發(fā)展。他的侄子道納森之后向杰克遜說明了農(nóng)場的情況；“艾米塔日農(nóng)場在極好的秩序下運作，有很好的監(jiān)督體系，管理者也是很好的，奴隸的狀況也很好。”

通過上述分析，在這些各式各樣的信件中可以看出，杰克遜在經(jīng)營農(nóng)場時付出了很多心血，他時刻關(guān)心農(nóng)場的情況，即使在外地也會經(jīng)常寫信詢問農(nóng)場的情況，他渴望找到合適的監(jiān)工，可以善待奴隸，良好的經(jīng)營農(nóng)場。杰克遜善待奴隸 也會得到奴隸努力工作的回報，正如所羅門? 諾瑟普所說：“既遇到過嚴厲的主人，也遇到過善良的主人，他認為主人對奴隸越好，奴隸干得也就越出色?！蹦峡_來納的艾德林? 約翰遜說道： “在奴隸制下 ，如果主人善待我們 ，給我們必要的衣服、足夠的食物 ，我們干活就會更賣力?！?

二、結(jié)語

綜上所述，美國獨立后逐步確立的奴隸制度，在19世紀上半期逐步發(fā)展完善，杰克遜作為南部地區(qū)具有特色的奴隸主代表，他對奴隸制的態(tài)度以及奴隸的管理方式具有重要的意義，值得我們探究分析。

正如開篇所提出的問題，杰克遜愿意付出一筆資金來維護奴隸的生命安全，這不僅僅是為了維護奴隸的權(quán)益，而是杰克遜的奴隸觀念沒有突破傳統(tǒng)的守舊觀念，他依舊堅決的維護奴隸制，打擊提倡廢除奴隸者，他也不會提出廢除奴隸制的思想，更不會主動領(lǐng)導廢奴運動，奴隸依然是主人的工具和財產(chǎn)，甚至在他當了總統(tǒng)時候，他也沒有要改變奴隸制度，他的奴隸觀念也沒有發(fā)生很大的變化，依舊是堅決的奴隸制維護者。

在當時的奴隸制度體系下，農(nóng)場內(nèi)的主人和黑奴是剝削和被剝削的關(guān)系，奴隸是主人的財產(chǎn)，主人利用這樣“特殊”的財產(chǎn)強迫其勞動來獲取經(jīng)濟利益最大化，杰克遜亦是如此，且在他的農(nóng)場內(nèi)制定了一系列規(guī)則條例來規(guī)范奴隸的行為。

與此同時，杰克遜也認為強迫奴隸勞作是有一定限度的，如果勞動量大于奴隸的身體承受能力，奴隸便會生病甚至死亡，如果再購買新的奴隸，也是一筆很大的開支。因此，杰克遜采用的“家長式”管理方式在南部受到了廣泛的歡迎，具有典型的代表性也給許多奴隸主提供了范例。

注釋：

1.Alfred，Jacob and squire versus the state，Davidson county minute books，first circuit，vol. K. September1838-Sptember1840，p242，Tennessee state l ibrary and archives，Nashville. （hereafter TSLA）.

2.David Donald：“the proslavery argument reconsidered”，journal of southern history 37. Feb 1971.3-18.

3.Genovese，Eugene D. American Slaves and Their History，[A ].in Blanche Wies a Cook，et al. Past Imperf ect： Alternative Essays in American History [ C ]. New York ： Alfred A . Knopf . 1973.

4."Old Hannah： Reminiscences of the Hermitage recorded by William G. Terrell，pu blished in the Cincinnati Commercial，22 June 1 880. Correspondence ，vol. 3，87; James Craine Bronough，3 J

5.Genovese，Eugene D. Roll，Jordan，Roll： The World the Slaves Made [ M ]. New York ： Vintage Books ，1976.