謝碧珊

摘 要：音樂是一種流淌在時(shí)光里的藝術(shù)形式。古時(shí)，子聞《韶》，三月不知肉味。此言道出了音樂的魅力，可使人達(dá)到忘我的境界。如今，音樂揚(yáng)起了“德育”的風(fēng)帆，已經(jīng)走進(jìn)了學(xué)校，迎來了發(fā)展的春天，展現(xiàn)著生機(jī)與活力。一方面，音樂可以?shī)嗜耍硪环矫?，音樂可以育人?！坝恕眲t強(qiáng)調(diào)了音樂的德育功能。所以，教師要善于利用音樂這一藝術(shù)形式大力促進(jìn)德育發(fā)展。

關(guān)鍵詞：音樂；德育；愛國(guó)情操

音樂凝聚于心，形之于聲，如春雨般滋潤(rùn)我們的心田，又如流水般凈化我們的靈魂。當(dāng)它和教育結(jié)合的時(shí)候，音樂的德育功能便得以凸顯。美學(xué)家朱光潛曾說：“音樂是一種情感藝術(shù)?！币魳房梢砸悦赖男问?、動(dòng)人的旋律引起我們的情感共鳴，從而實(shí)現(xiàn)“啟人心智、導(dǎo)人向善”的效果。音樂因?qū)W生詠唱而具有生命力，學(xué)生受音樂感染而擁有美好的心境，這恰恰是音樂的魅力所在。因此，為了促進(jìn)德育的發(fā)展，教師不僅要教學(xué)生唱歌，還要以“音”引“德”，以“樂”育人。從德育的視角來看，音樂的德育功能主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、音樂教育有利于學(xué)生情感的熏陶

音樂之于道德，猶如雨露之于花朵。小學(xué)生守則對(duì)學(xué)生的道德行為起到了一定的規(guī)范作用，同樣，音樂亦可以發(fā)揮這種功能。通過聆聽旋律、詠唱歌曲，學(xué)生不僅可以從中受到啟迪，還可以陶冶性情。傾聽動(dòng)感活潑的旋律，學(xué)生會(huì)歡呼雀躍；詠唱慷慨激昂的歌曲，學(xué)生會(huì)激情澎湃。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)具有教育意義的音樂作品時(shí)，小學(xué)生會(huì)受到啟迪；當(dāng)學(xué)生演唱充滿著無限童趣的歌曲時(shí)，他們就會(huì)興奮不已。教師啟發(fā)學(xué)生用心去感受、用情去體悟音樂作品中所蘊(yùn)含的美好情思、美麗畫面以及感人故事，從而引導(dǎo)學(xué)生的道德行為。一首好的歌曲不僅僅是樂音的傳達(dá)，還是畫面的展示，情感的流露。如歌曲《世上只有媽媽好》體現(xiàn)了母愛的無私與偉大；《春天在哪里》則描繪了生機(jī)盎然的春景；一首活潑歡快的《上學(xué)歌》，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)小學(xué)生活；一曲飽有激情的《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》，展現(xiàn)了小學(xué)生的精神風(fēng)貌；一首動(dòng)人心弦的《童年》描繪著小學(xué)生的快樂生活。由此可見，音樂對(duì)小學(xué)生來說，也會(huì)在品味歌詞、演唱歌曲的情況下發(fā)揮德育的功能。

二、音樂教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操

在道德教育中，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神是少年兒童教育的重要內(nèi)容，也是教師的職責(zé)。在小學(xué)音樂教材中，很多音樂作品表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛之情、對(duì)大好河山的贊美之情。就拿民族音樂作品來說，一些優(yōu)秀的民族作品猶如明珠般光彩奪目。有的民族篇章體現(xiàn)了中華兒女的精神風(fēng)貌；有的則展示了中華兒女的聰明才智；有的則表現(xiàn)了中華兒女艱苦奮斗、砥礪前行的品質(zhì)。因此，教師可以就地取材，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。在音樂課上，教師要利用音樂渲染相關(guān)情境，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，不僅教學(xué)生唱歌，還要引導(dǎo)他們體悟歌詞中所蘊(yùn)含的思想感情。例如：《義勇軍進(jìn)行曲》是我國(guó)的國(guó)歌，它講述了中華兒女在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候浴血奮戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)爭(zhēng)取民族獨(dú)立的故事；表達(dá)了中華兒女對(duì)帝國(guó)主義侵略的憤懣之情；體現(xiàn)了中華兒女團(tuán)結(jié)一心、眾志成城的精神。在教學(xué)時(shí)，筆者會(huì)讓學(xué)生觀看相關(guān)的視頻，讓學(xué)生對(duì)那段難忘的歷史有一個(gè)了解，在觀看視頻中，學(xué)生會(huì)被那一幅幅驚心動(dòng)魄的畫面所吸引。接下來，教師播放歌曲，在傾聽國(guó)歌的過程中，孩子們的愛國(guó)之情便油然而生。

三、音樂教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)

倘若一滴水離開了河流，它就會(huì)蒸發(fā)。同樣，一個(gè)人離開了集體，便難以發(fā)展。正如達(dá)·芬奇所言：“離開了集體，你便被孤立了起來?！币虼?，教師在音樂課上要有意識(shí)地培養(yǎng)小學(xué)生的集體意識(shí)，使他們從個(gè)人的小領(lǐng)域走向更寬、更廣的“朋友圈”。如在演唱《森林的故事》時(shí)，筆者將小組合作的教學(xué)方式加以運(yùn)用，讓學(xué)生扮演小動(dòng)物來表演森林里發(fā)生的故事。起初，有的學(xué)生在表演過程中自導(dǎo)自演，不配合其他人的表演，表演活動(dòng)進(jìn)行得不太順利。為了使這些“有個(gè)性”的小學(xué)生意識(shí)到合作在集體活動(dòng)中的重要意義，老師就要抓住時(shí)機(jī)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行德育，使小學(xué)生明白一個(gè)道理：沒有合作的表演是蒼白的、混亂的。只有分工明確，互幫互助，心中有他人，才能把這個(gè)劇演好。

四、音樂教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

生活中沒有了創(chuàng)新，我們就會(huì)原地踏步，更別談走向更加美好的生活了。學(xué)習(xí)中沒有創(chuàng)新，學(xué)生就難以舉一反三。只要教師引導(dǎo)有方，在“音樂”的沃土上照樣可以使孩子們收獲“創(chuàng)新”的果實(shí)。比如，讓學(xué)生改編歌詞或者自編歌詞就是一個(gè)小妙招。如：教師在教學(xué)生唱《冬瓜和南瓜》時(shí)，筆者就鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真品味歌詞，并讓每個(gè)學(xué)生都展開想象的翅膀，認(rèn)真編寫幾句歌詞，當(dāng)學(xué)生編好之后，鼓勵(lì)他們和班里的其他同學(xué)一起分享。在分享過程中，教師要對(duì)學(xué)生的自編曲目進(jìn)行認(rèn)真點(diǎn)評(píng)。

無論是陽春白雪，還是下里巴人，音樂作品都展現(xiàn)著人類美好的愿景和真摯的情感。音樂可以?shī)嗜耍嗫捎?。教師在日常的音樂教學(xué)中要做到教“歌”兼具育人，這樣才更有利于促進(jìn)德育工作的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教育的真正目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭聲健.音樂教育論[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，2013.

[2]張文川.音樂藝術(shù)教育[M].北京：人民音樂出版社，2014.

編輯 高 瓊