鄭宣勇
摘要:民主化教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的兩位一體主體教學(xué),有利于學(xué)生勇敢表達(dá),形成學(xué)習(xí)語文的自主性。本文以筆者的經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn),探討民主化的中學(xué)語文教學(xué)模式與學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,并為當(dāng)下的教育工作者提供一定的參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞:民主化;中學(xué)語文;學(xué)生;個(gè)性化
中圖分類號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2018)19-0097-02
語文是一類基礎(chǔ)性科目,語文的學(xué)習(xí)是為它類科目的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。而中學(xué)語文的高效展開不能只強(qiáng)調(diào)老師的主導(dǎo)地位,更要尊重學(xué)生的主體地位。應(yīng)讓學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言,并依據(jù)自身的興趣和特長(zhǎng)來挑選符合自身情況的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生感悟到語文課的精髓,并和老師共謀發(fā)展。因此,中學(xué)語文課堂應(yīng)重視民主化,并注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。這對(duì)有效完成教學(xué)任務(wù),提升教學(xué)效率來說,具有不可忽視的作用,也是為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。
1.民主化的中學(xué)語文教學(xué)模式探究
1.1激勵(lì)學(xué)生,開拓問題資源。
中學(xué)生的思維是極度活躍的,在上語文課時(shí)可能會(huì)對(duì)老師的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑,有的學(xué)生甚至?xí)x老師預(yù)先設(shè)置的思想軌道,提出更富創(chuàng)造性的疑問。民主化的中學(xué)語文教學(xué)模式的構(gòu)建,就應(yīng)激勵(lì)學(xué)生提出疑問,將學(xué)生的疑問加以規(guī)整,從而達(dá)到提升課堂效率的目的。
一個(gè)老師在講授《草船借箭》一課時(shí),就遭遇了如此一個(gè)疑問:“《三國演義》里用火攻的地方很多,沒道理孔明想得到,孟德就想不到吧?!贝藛栆怀?,無疑在學(xué)生群體里引發(fā)了轟動(dòng),面對(duì)這樣的突變,老師應(yīng)勇于面對(duì),因?yàn)閷W(xué)生間已經(jīng)形成了頭腦風(fēng)暴,就是優(yōu)秀的教學(xué)資源,可以加以利用。
于是,該教師先是稱贊了這位同學(xué),并進(jìn)行誘導(dǎo):“萬變不離其中,請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱覽教材,看到底是孟德忽略了火攻戰(zhàn)術(shù),還是孔明的戰(zhàn)術(shù)有漏洞,還是別有它因?”這個(gè)提問給出了兩個(gè)答復(fù)視角:“孟德忽略了火攻戰(zhàn)術(shù)”與“孔明的戰(zhàn)術(shù)有漏洞”,同時(shí)還添設(shè)了開放式提問“有沒有其它的原因”,利用這樣的提問拓展學(xué)生的思維。
學(xué)生們沉默了一小段時(shí)間,開始從時(shí)間、氣候、弓箭手、引火資源以及火災(zāi)對(duì)孟德軍艦的損毀程度等方面著手開始解析戰(zhàn)局。不久之后,有了各種各樣的回答。這時(shí),老師可以接著誘導(dǎo):“大家的想法孟德可以權(quán)衡到,還有哪位也能想到呢?”于是,學(xué)生就得出結(jié)論:“孔明真是用兵如神!”。
構(gòu)建民主化的中學(xué)語文教學(xué)模式,首先應(yīng)尊重學(xué)生的思想模式,尊重學(xué)生的疑問。唯有如此,學(xué)生才能闡述自身的想法,才能有效質(zhì)疑;而有效的教學(xué)資源也會(huì)從一次次提問中生成。開拓新資源,可以拓展學(xué)生的思維,體現(xiàn)民主化教學(xué)的價(jià)值。
1.2精心設(shè)置,誘導(dǎo)科學(xué)思維。
民主化教學(xué)模式應(yīng)以學(xué)生為主體,并充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用。老師的誘導(dǎo)可以促使科學(xué)思維誕生,讓學(xué)生的理論可以與實(shí)踐相連。
一位教師在講解《愚公移山》前,在電視上看到某省的農(nóng)民爭(zhēng)做當(dāng)今時(shí)代的“愚公”,但是不再干挖掘山脈這樣費(fèi)力不討好的事,而是透過挖隧洞來疏通交通。這位思維敏捷的老師想到這樣的愚公肯定會(huì)在學(xué)生間引起巨大的反響,于是根據(jù)學(xué)生的特征對(duì)明天要講的《愚公移山》一課作了微調(diào)。在課堂上,探討愚公的所作所為時(shí),有學(xué)生便提出:“愚公簡(jiǎn)直愚昧!”“愚公這樣做,破壞了環(huán)境。”等等觀點(diǎn)。
于是老師將昨晚在新聞中看到的“現(xiàn)代版愚公移山”的故事講述給學(xué)生們聽,學(xué)生們當(dāng)即就討論開了。老師繼續(xù)進(jìn)行誘導(dǎo):雖然愚公的舉止看起來愚不可及,但是其優(yōu)點(diǎn)還是值得肯定的。例如其堅(jiān)忍不拔的精神,正是因?yàn)檫@種精神的指引,中國才能脫離苦海,走上現(xiàn)代化發(fā)展之路。老師的這一番話一經(jīng)說出立刻贏得了同學(xué)們的認(rèn)可。但是值得提醒學(xué)生注意的是,愚公精神唯有在做正確的事情時(shí)是值得肯定的,否則就成為“固執(zhí)”的代表。
老師作為民主課堂的引導(dǎo)人,在適當(dāng)時(shí)教會(huì)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法,不但能使課堂氛圍輕松愉悅,還可以教會(huì)學(xué)生舉一反三。民主化的中學(xué)語文課堂并非將正確的理論硬塞給學(xué)生,而是教會(huì)學(xué)生運(yùn)用各種辦法和教學(xué)用具來達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。
2.學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展
2.1老師要轉(zhuǎn)化教學(xué)理念。
葉圣陶曾指出:教的目標(biāo)是不教。老師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)理念,擺脫應(yīng)試教育模式的羈絆,重視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,注重“傳授學(xué)習(xí)方法,促進(jìn)能力培育”,將以往的“以教材為核心、以課程為核心、以老師為核心”的教學(xué)理念轉(zhuǎn)換為“尊重學(xué)生的主體地位、以學(xué)生為核心”的教學(xué)理念??茖W(xué)誘導(dǎo)學(xué)生,構(gòu)建個(gè)性化學(xué)習(xí)模式,培養(yǎng)社會(huì)需要的復(fù)合型人才。
2.2創(chuàng)設(shè)初中語文課教學(xué)模式。
當(dāng)今時(shí)代是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,它也讓課堂教學(xué)手段變得更加多樣化。多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、遠(yuǎn)程教育都逐漸開始普及,老師和學(xué)生的選擇余地也大為增加,這也為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供了優(yōu)良的“土壤”。
(1)多媒體的運(yùn)用。
俗話說:興趣是最好的老師。擁有濃厚的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)有濃厚的訴求,有了訴求就催生了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在以往的中學(xué)語文課教學(xué)中,老師、講臺(tái)、粉筆是課堂的三大要素,而學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的積極性。而目前,多媒體教學(xué)課件的出現(xiàn),極大地彌補(bǔ)了這一不足,甚至改變了整個(gè)學(xué)習(xí)模式。例如在講授一篇課文時(shí),可以利用多媒體將教材中的景色呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生先有一個(gè)直觀的印象,這樣學(xué)習(xí)課文時(shí)才能達(dá)到加強(qiáng)印象的目的。
(2)互聯(lián)網(wǎng)的使用。
相較于多媒體,當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)運(yùn)用于中學(xué)語文教學(xué)的實(shí)例相對(duì)較少。筆者以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué),獲得了一定程度的成功。中學(xué)生的個(gè)性鮮明、思維活躍,并且充滿了探索欲望。針對(duì)這種特點(diǎn),老師應(yīng)進(jìn)行特殊培育并創(chuàng)新教育手段。
3.結(jié)束語
民主化的中學(xué)語文教學(xué)模式的構(gòu)建和學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展
是當(dāng)代教育改革重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,是學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的兩個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容。老師和學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的差異性,因材施教,語文課的教學(xué)除了要有精湛的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)外,還涉及到多學(xué)科的交叉,老師應(yīng)引起重視。
參考文獻(xiàn):
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