(作者單位:安徽省南陵中學(xué))
1.掌握重點(diǎn)文言字詞的用法、意義以及文言相關(guān)知識。
2.感知作者貼近日常生活的寫作方式。
3.細(xì)讀文本,體驗(yàn)作者對家人的深厚情感,了解“家文化”。
揣摩語言,領(lǐng)悟作者對家人的深情和對家族的責(zé)任,以及對家門衰微的無奈。
誦讀法、點(diǎn)撥法、小組討論。
1課時(40分鐘)
1.學(xué)生預(yù)習(xí)課文,參照注釋,疏通文意。
2.教師準(zhǔn)備導(dǎo)學(xué)案,演示文稿。
古人常給自己的書齋取一個別致的名字,而且寓以深意,歸有光為自己的書齋取名“項(xiàng)脊”。“脊”的篆書這樣寫:,它在身體功能上主要起到承重保護(hù)的作用,歸有光作為一個大學(xué)問家,為何要給自己的書齋取“項(xiàng)脊”二字,是否有特別的意義呢?
1.通過預(yù)習(xí)我們了解到,原來的南閣子因?yàn)殛幇党睗癫⒉贿m合居住。朗讀課文,體會經(jīng)修葺后的項(xiàng)脊軒哪些方面適合讀書?
明確:書齋雖小,借書滿架,有富裕的精神食糧。雖簡陋,有日影反照,半墻明月,有蘭桂芳香,有竹葉聲聲,有鳥為伴,自然與人和諧共處,安靜,雅致,自由,充滿生機(jī)……
2.作者寫“軒”,在全文的結(jié)構(gòu)安排上有什么作用?
明確:借軒敘事,借軒抒情,“軒”是線索。
小結(jié):歸有光的文字是“于疏淡處見風(fēng)韻”,文字看似尋常,卻是耐人尋味,也是最見功力。他用沖淡的筆調(diào),給我們展現(xiàn)了一個安靜、雅致、自由自在的讀書環(huán)境。在這樣的軒中,關(guān)窗可以讀書,開窗可見軒外世界,書齋是歲月的見證人,也是我們后世讀者穿越數(shù)百年認(rèn)識歸家的一個窗口。
歸有光提到了自己記憶里歸家的哪些人?這些人對歸有光而言意味著什么?
學(xué)生分組品讀、討論。
1.諸父
明確:“異爨”,歸家曾是大家族,祖上有人做大官。在這里歸有光選取“庭院”里的小細(xì)節(jié),沒分家之前的歸家“庭中通南北為一”,分家后的庭院里多了門、墻、籬,這些隔斷展現(xiàn)出來的是家族的不和甚至分崩離析,混亂衰敗。
2.生命中的三個女人
點(diǎn)撥:抓住一泣、一號、一景,以及語言、動作等細(xì)節(jié),用“移情入境”的方法引導(dǎo)學(xué)生合理想象補(bǔ)充。
明確:先妣——思念、自傷
先大母——自責(zé)、愧疚、迷茫
亡妻——慰藉、永久的孤寂
小結(jié):歸有光年少的遺憾,對家人的深情,對妻子的懷念都寄托于小小的枇杷樹上,這正是于疏淡處見風(fēng)韻,于無聲處見深情。文末以景結(jié)情,在議論或抒情過程中戛然而止,轉(zhuǎn)為寫景,收束全篇,言盡意遠(yuǎn),韻味無窮。這種常常用于詩歌的手法,被歸有光巧妙運(yùn)用于散文,正可謂“文無定格,貴在鮮活”。
學(xué)生分組討論:歸有光給自己的書齋取名“項(xiàng)脊軒”,稱自己“項(xiàng)脊生”,“項(xiàng)脊”二字對他有何意義?
明確:古人重讀書,書齋名往往寓意深刻,書齋文化在中國歷史悠久,是中華文化的精髓,小小的一方書齋能看出主人的性格、喜惡、理想追求……歸有光在項(xiàng)脊軒中親眼見證家族衰敗,承載著祖母的遺愿,他渴望擔(dān)負(fù)起振興家族的重任,從他八次參加會試,可見他對仕途,對重振家業(yè)的執(zhí)著。
補(bǔ)充:歸有光的這種心情,我們很容易在我們中華民族的文化里找到淵源,“家”文化——家庭是中國社會的細(xì)胞,中華民族幾千年源遠(yuǎn)流長,家文化是中華文明的精髓,是中華民族的靈魂。孟子曰:天下之本在國,國之本在家?!洞髮W(xué)》里有“欲治其國者,先齊其家”的句子。家是國的基礎(chǔ),國是家的延伸,在中國人的精神譜系里,國家與家庭、社會與個人,都是密不可分的整體。從家庭到家族、到國家、到家天下,中國人以“家”為紐帶,安身立命、構(gòu)建社會、管理國家、治理天下,世代傳承。
學(xué)生再讀課文。
本文以書齋為線索,借物敘事,借軒抒情。所述莫非家?,嵤拢星樯畛?,形散神聚。作者對家人的深情,對家族的責(zé)任擔(dān)當(dāng),這種文化精神更是流淌在我們民族的血液里。
以“我想為家做些事”為話題,寫一篇800字左右的作文。
附:板書設(shè)計