趙芬 陳亮

摘 要：在消費文化背景下，針對校園的奢侈消費風(fēng)氣，本文提出以優(yōu)秀的民族文化引導(dǎo)學(xué)生，倡導(dǎo)校園節(jié)儉之風(fēng)，創(chuàng)新校園思想政治教育工作形式，引導(dǎo)學(xué)生樹立健康消費觀，增強學(xué)生的愛國意識。

關(guān)鍵詞：消費文化；思想政治教育；困境；對策

隨著消費水平的提升和消費理念的轉(zhuǎn)變，以符號消費、超前消費等理念為導(dǎo)向的消費文化逐漸興起，人們的消費觀隨之改變。以“00后”為主體的學(xué)生群體的消費觀念也隨之發(fā)生變化，這給學(xué)生的思想政治教育工作帶來了挑戰(zhàn)。

一、消費文化背景下學(xué)生思想政治教育的困境

1.消費文化背景下學(xué)生的奢侈消費理念

“消費文化”一詞起源于十八世紀(jì)歐洲的工業(yè)革命時期，受歐洲文藝復(fù)興運動的影響，當(dāng)時的消費文化倡導(dǎo)時尚、個性與自由。消費文化發(fā)展至二十世紀(jì)后期，消費被提升至社會層面，政府倡導(dǎo)、鼓勵消費，同時消費文化呈現(xiàn)出符號化、感性化、超前化及審美化的特點。法國著名哲學(xué)家鮑德里亞曾指出，現(xiàn)代社會人們更加重視符號消費。現(xiàn)代社會人們的消費目的更趨向于注重標(biāo)志社會階層的符號，人們的消費層次已進(jìn)入符號消費領(lǐng)域，人們對物品使用價值的需求被標(biāo)志社會階層的符號需求代替。在信息時代，無論是網(wǎng)絡(luò)媒體，還是廣告，均成為宣傳符號的載體。處于特定消費文化背景下的學(xué)生群體，對時代發(fā)展更為敏感，對時尚的消費理念更易于接受。學(xué)生的消費理念及需求已發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，他們的消費需求不再局限于滿足生活需求，而是已發(fā)展至追求符號消費的時代。在媒體及網(wǎng)絡(luò)平臺的推動下，他們排斥大眾消費觀，以小資的奢侈消費為榮，逐漸形成了奢侈消費理念。崇尚奢侈的消費風(fēng)氣盛行，使得某些學(xué)生排斥勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。

2.對優(yōu)秀傳統(tǒng)的抵觸

奢侈消費理念與優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀激烈碰撞，使部分學(xué)生的消費理念逐漸脫離了我們民族傳統(tǒng)的優(yōu)良消費理念，逐漸滋生拜金主義，享樂消費觀被部分學(xué)生接受。在此消費文化背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)消費觀受到學(xué)生的抵觸，學(xué)生的思想政治教育工作步入困境。某些學(xué)生在虛榮心驅(qū)使下，熱衷追求高消費，追求個人品位及享受，喜歡攀比，熱衷用高消費標(biāo)榜自己，在高消費中體現(xiàn)自身價值，獲得虛榮心的滿足。某些學(xué)生甚至為提升消費層次做出違法之事，集體責(zé)任感缺失，排斥傳統(tǒng)道德觀和價值觀。這種現(xiàn)狀使高校學(xué)生思想政治教育步入困境。

二、消費文化背景下學(xué)生思想政治教育的對策

1.創(chuàng)新思想政治教育，樹立正確的消費理念

針對學(xué)生群體存在的追求奢侈消費的思想趨向，要強化學(xué)生的思想政治教育工作。針對學(xué)生群體的特點，選擇學(xué)生喜愛的形式，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極健康的消費理念。學(xué)生追求高檔品牌消費，多出于年輕氣盛的攀比心理。學(xué)?？梢猿浞掷镁W(wǎng)絡(luò)媒體等平臺，扭轉(zhuǎn)盲目攀比、追求品牌的不良消費風(fēng)氣，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費理念，用正能量引導(dǎo)消費文化；也可以組織學(xué)生深入貧困地區(qū)，使學(xué)生設(shè)身處地感受到貧困地區(qū)學(xué)生求學(xué)不易，明白自己的學(xué)習(xí)、生活條件與貧困地區(qū)學(xué)生相比非常優(yōu)越，從而自覺抵制追求高檔消費的不良風(fēng)氣。學(xué)校還可以組織暑期參觀父母工作單位，或到父母單位參加勞動，使其切身體會一粥一飯來之不易，從而引導(dǎo)學(xué)生慬得孝敬父母，不給父母增加經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。學(xué)校還可以組織學(xué)生參觀革命圣地，使學(xué)生感受革命先烈身處的艱苦環(huán)境，我們在和平年代的生活是多么幸福，通過這些方式引導(dǎo)學(xué)生正確理智消費，樹立健康的校園消費文化。

2.倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化，強化愛國意識

我國傳統(tǒng)文化博大精深，優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化可以激發(fā)正能量，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀。傳統(tǒng)文化中的勤勞節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng)，對學(xué)生性格的引導(dǎo)和人生的啟迪具有重要作用。學(xué)校開展學(xué)生思想政治教育工作，可以充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，對傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行合理的取舍，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶。可以考慮以文藝活動、校園網(wǎng)專欄等形式，每期選擇不同的主題，用勤勞節(jié)儉的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的消費理念，用博大精深的傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

三、結(jié)語

十年育樹，百年育人。教育乃國家根基，政治思想教育乃教育之靈魂。在消費文化背景下，校園政治思想教育工作要采用學(xué)生喜聞樂見的形式，吸取傳統(tǒng)文化精華，引導(dǎo)學(xué)生樹立健康消費觀，杜絕奢侈之風(fēng)，培育具有愛國意識和民族意識的棟梁之材。

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