馮晶

摘 要：社會(huì)科學(xué)涵蓋廣泛，其中與“構(gòu)建和諧師生關(guān)系”聯(lián)系最為緊密的當(dāng)屬社會(huì)學(xué)，社會(huì)學(xué)既有對(duì)社會(huì)變遷的宏觀研究，又有對(duì)社會(huì)群體的中觀研究，以及對(duì)個(gè)人成長的微觀研究。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教師掌握一定的社會(huì)科學(xué)知識(shí)，將這些理論知識(shí)作為認(rèn)知背景基礎(chǔ)，可以更好的深入了解學(xué)生，從而掌握構(gòu)建良好師生關(guān)系的主動(dòng)權(quán)。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)；和諧師生關(guān)系；社會(huì)學(xué)概念

高校中構(gòu)建和諧師生關(guān)系意義重大，不僅有利于營造融洽的教學(xué)氛圍，也有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)其專業(yè)興趣和水平提升。對(duì)教師來講，學(xué)生的熱情回應(yīng)與積極反饋帶來事業(yè)成就感和職業(yè)滿足感，學(xué)生的密切配合有助于提高教育教學(xué)的工作效率。面對(duì)來自天南海北、性格迥異的大學(xué)生，教師要想與他們建立良好的關(guān)系，僅僅靠提升專業(yè)能力，靠改變“師道尊嚴(yán)”的教育觀，確立新型師生關(guān)系的理念還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須掌握一定的社會(huì)科學(xué)知識(shí)，將這些理論知識(shí)作為認(rèn)知背景基礎(chǔ)，才能深入了解學(xué)生，從而掌握構(gòu)建良好師生關(guān)系的主動(dòng)權(quán)。社會(huì)科學(xué)涵蓋廣泛，其中與“構(gòu)建和諧師生關(guān)系”聯(lián)系最為緊密的當(dāng)屬社會(huì)學(xué)，社會(huì)學(xué)既有對(duì)社會(huì)變遷的宏觀研究，又有對(duì)社會(huì)群體的中觀研究，以及對(duì)個(gè)人成長的微觀研究，其中的幾個(gè)基本概念應(yīng)該為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教師所掌握。

一、社會(huì)化理論：了解學(xué)生在大學(xué)這一人生階段的特點(diǎn)和任務(wù)

社會(huì)化作為社會(huì)學(xué)的一個(gè)基礎(chǔ)概念，是指個(gè)體在與社會(huì)的互動(dòng)過程中，由生物人轉(zhuǎn)變成社會(huì)人，逐漸養(yǎng)成獨(dú)特的社會(huì)個(gè)性和人格，并通過社會(huì)文化的內(nèi)化和角色知識(shí)的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會(huì)文化的過程。而在現(xiàn)今學(xué)習(xí)型社會(huì)，社會(huì)化又被賦予了新的涵義，知識(shí)的日新月異使終身社會(huì)化被人們所理解和接受。一個(gè)人在人生的不同階段，社會(huì)化的特點(diǎn)和內(nèi)容也是不同的。大學(xué)階段是大學(xué)生脫離原生家庭，離開家長照顧，到學(xué)校進(jìn)行集體生活，為進(jìn)入社會(huì)，邁向獨(dú)立生活做最后準(zhǔn)備的重要過渡時(shí)期，這一階段，大學(xué)生由幼稚開始走向成熟、從依賴逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立、從接受父母的被動(dòng)安排開始變得主動(dòng)謀劃人生，為將來獲得相應(yīng)的社會(huì)角色、承擔(dān)一定的社會(huì)義務(wù)做積極的準(zhǔn)備。這一時(shí)期，青年人面臨著一些共性困惑，如對(duì)自己的未來生活和發(fā)展抱有各種期待，但又對(duì)自己行將跨入的社會(huì)了解不夠，某種程度上感到不安與迷茫，社會(huì)價(jià)值觀的多樣化增加了學(xué)生的認(rèn)識(shí)困惑和選擇困難等。這些因素都可能對(duì)學(xué)生的成長和發(fā)展產(chǎn)生影響，帶來其自我認(rèn)知能力、耐挫折能力的下降。因此，大學(xué)階段青年學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程就顯得非常重要。

教師通過掌握社會(huì)化理論，能夠?qū)W(xué)生的身心狀況、思想狀態(tài)有更加理性的認(rèn)知和評(píng)估，能夠以自身的人生經(jīng)驗(yàn)、閱歷為知識(shí)背景，有意識(shí)地將正確的人生觀和價(jià)值觀教育貫穿在教育教學(xué)過程中，幫助學(xué)生尋找正確的社會(huì)角色定位，強(qiáng)化他們的社會(huì)責(zé)任感。在傳授專業(yè)知識(shí)技能方面，“授之魚不如授之以漁”，僅僅按照教學(xué)安排講授教材知識(shí)是不夠的，更要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生將課堂知識(shí)轉(zhuǎn)化為符合職業(yè)社會(huì)要求的應(yīng)用能力，特別是能夠跳出教材的框架，提醒學(xué)生時(shí)刻關(guān)注社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的新變化新動(dòng)向，不斷學(xué)習(xí)和掌握最新的知識(shí)與技能，強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要培養(yǎng)敏銳的觀察社會(huì)的意識(shí)和習(xí)慣，具備不斷學(xué)習(xí)的能力，從而真正使所學(xué)專業(yè)符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)際需求，使專業(yè)能力成為學(xué)生在社會(huì)立足的一技之長。

二、社會(huì)變遷理論：為學(xué)生打開一扇面向社會(huì)的窗口

不論從歷史視角觀察還是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)感受，當(dāng)代中國處于劇烈的社會(huì)變遷都是一個(gè)不爭的事實(shí)，這一時(shí)期的變化是一種全方位的巨變，不僅滲透到社會(huì)方方面面，且變化時(shí)間非常集中，這種中國歷史上所不曾有過的巨大變化，也伴隨了當(dāng)代大學(xué)生從兒童到青年的整個(gè)成長期，給他們留下了直觀的感性體驗(yàn)和認(rèn)知。而這種社會(huì)變遷，在中國共產(chǎn)黨十九大召開之后，又進(jìn)入了一個(gè)新階段。十九大報(bào)告對(duì)當(dāng)前中國社會(huì)矛盾的判斷，對(duì)中國未來發(fā)展方向、方式等做出的重要規(guī)劃，對(duì)于高校大學(xué)生來說，是認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國社會(huì)變遷趨勢(shì)的重要抓手，為大學(xué)生提供了認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展變化的捷徑和可靠視角。掌握了十九大報(bào)告所描繪的發(fā)展愿景，教師就能夠指導(dǎo)高校大學(xué)生尋找和判斷所學(xué)專業(yè)在未來社會(huì)發(fā)展中的位置和成長空間，從而能夠更加合理地規(guī)劃自己的人生發(fā)展。

此外，作為高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教師，在講授專業(yè)知識(shí)發(fā)展史、談及社會(huì)發(fā)展變遷帶來專業(yè)內(nèi)容變化的同時(shí)，也要明白學(xué)生對(duì)社會(huì)變遷的矛盾心態(tài)：既對(duì)社會(huì)變化發(fā)展充滿期待，又有個(gè)人在時(shí)代浪潮中的一種無力感，對(duì)個(gè)人職業(yè)選擇和就業(yè)方向出現(xiàn)茫然。教師應(yīng)加強(qiáng)溝通，讓學(xué)生敞開心扉，要通過向?qū)W生描繪中國未來發(fā)展道路前景，特別是中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段后本專業(yè)和學(xué)生個(gè)人面臨的新機(jī)遇，幫助學(xué)生消除對(duì)進(jìn)入社會(huì)的畏懼感，為進(jìn)入和適應(yīng)社會(huì)做出更好的心理準(zhǔn)備。

三、權(quán)威理論：如何樹立教師的個(gè)人權(quán)威

高校教師權(quán)威主要體現(xiàn)在師生關(guān)系中教師對(duì)學(xué)生的影響力，缺少權(quán)威意味著缺少對(duì)學(xué)生的影響力，得不到學(xué)生積極認(rèn)可和內(nèi)心信服的教師是難以高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)的，掌握權(quán)威理基本知識(shí)，了解在學(xué)生中應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的權(quán)威，怎么樣樹立權(quán)威，是教師應(yīng)該主動(dòng)掌握的社會(huì)學(xué)知識(shí)內(nèi)容。

權(quán)威理論由德國社會(huì)科學(xué)家韋伯提出，他把權(quán)威分為個(gè)人魅力型、傳統(tǒng)型與法理型三種。實(shí)際上，高校教師的權(quán)威往往兼具這三種類型，既需要用個(gè)人魅力來贏得學(xué)生的喜愛，也有東方文化的尊師重教傳統(tǒng)的影響，還包括對(duì)學(xué)生課程學(xué)業(yè)的打分評(píng)判等“合法權(quán)力”。但與此同時(shí)，高校教師也要清醒認(rèn)識(shí)到，大學(xué)生自主意識(shí)的覺醒在信息時(shí)代達(dá)到了前所未有的程度，中學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，教師作為知識(shí)的代言人的“師道尊嚴(yán)”地位已經(jīng)弱化，學(xué)生對(duì)教師講授的知識(shí)有了更多的思考，對(duì)“所學(xué)知識(shí)有什么用”的質(zhì)疑也在上升，特別是網(wǎng)絡(luò)教育的普及對(duì)教師的知識(shí)權(quán)威產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊，百度等搜索引擎的廣泛使用和知乎等智識(shí)分享使得網(wǎng)絡(luò)成為強(qiáng)有力的教育力量，學(xué)生可以從網(wǎng)絡(luò)上較容易地獲取名校名師的教學(xué)課件以及部分課堂教學(xué)視頻，各類教學(xué)參考電子書、期刊文章也容易搜索到并下載。學(xué)生面對(duì)專業(yè)知識(shí)的疑惑時(shí)，除了搜索答案外，也可以在學(xué)術(shù)論壇上提問求助。高校普通教師在知識(shí)容量和知識(shí)便捷傳播上，與網(wǎng)絡(luò)相比都不占明顯優(yōu)勢(shì)。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，高校教師不應(yīng)在傳統(tǒng)型和法理型權(quán)威方面繼續(xù)糾纏，而應(yīng)該在個(gè)人魅力權(quán)威上多下功夫。專業(yè)課課堂是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教師與學(xué)生接觸互動(dòng)的重要場(chǎng)所，教師要充分利用課堂，展示自身的知識(shí)專長，以淵博的知識(shí)、敬業(yè)的態(tài)度成為學(xué)生眼中的“偶像”“榜樣”，用自身獨(dú)特的魅力建立高校教師的權(quán)威。

（作者單位：吉林建筑大學(xué)）