張虹星

摘要：雜技過(guò)去的魅力在于險(xiǎn)、難、奇、諧，雜技新的魅力在于新的險(xiǎn)、難、奇、諧，雜技永遠(yuǎn)的魅力在于永遠(yuǎn)的險(xiǎn)、難、奇、諧。高難、艱險(xiǎn)是雜技形象的基本性能，但不是審美的終端，而歸宿是造成美感的超凡神奇的造型。

關(guān)鍵詞：雜技;形式;審美

中圖分類號(hào)：J828 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）24-0149-01

一、前言

隨著社會(huì)的進(jìn)步，雜技藝術(shù)從撂地表演走上了劇場(chǎng)舞臺(tái)、從單一的技巧展示到如今的表演形式多樣化，不斷的借鑒、汲取其他藝術(shù)門類所長(zhǎng)，讓現(xiàn)代雜技逐漸發(fā)展為以技巧為核心、利用各種藝術(shù)手段、融合多種藝術(shù)風(fēng)格的綜合性藝術(shù)表演形式。

二、技巧與形式的完美結(jié)合

演員自身的高難技巧是其物質(zhì)基礎(chǔ)，而編導(dǎo)和教練對(duì)整個(gè)節(jié)目的統(tǒng)盤美學(xué)思考和演員（包括學(xué)員）對(duì)自我身體運(yùn)動(dòng)外型的美感意識(shí)，則是根本保證。力是雜技的最根本的因素，力的合理的推、拉、集聚、發(fā)散、沖突、激發(fā)、消失，是造成身體的超常技藝動(dòng)作的基礎(chǔ)。但是雜技藝術(shù)表演中觀眾所看到的卻不是演員肌肉、筋腱、韌帶、關(guān)節(jié)等運(yùn)動(dòng)器官和平衡器官所產(chǎn)生的、引起實(shí)際動(dòng)作的物理力，而是一種經(jīng)過(guò)藝術(shù)裝飾的、為觀眾視覺(jué)、知覺(jué)所感受到的外形流動(dòng)的力。實(shí)際上的高度對(duì)抗、相持和沖突的力往往被掩蓋起來(lái)，展現(xiàn)給觀眾的往往安然飄逸、舉重若輕、變難為易、化險(xiǎn)為夷、演奇為正的虛幻、超凡的力?！耙磺幸曈X(jué)形狀都是力的式樣”。

雜技藝術(shù)視象具有概括性的特點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)它是非情節(jié)化的，這種特征使其更好地突出了人體技巧動(dòng)作的造型美，使精神內(nèi)涵這一物化形式具有超時(shí)空的理解范圍和廣泛的群眾性。同樣在表演上也有著幾條必須遵循的原則。險(xiǎn)、難、奇、諧是雜技審美的基本要素，它的許多節(jié)目從道具動(dòng)作的鋪墊，都要向險(xiǎn)的峰巔推進(jìn)，如椅子頂，一個(gè)又一個(gè)椅子，以奇難的角度，斜飛般堆疊上去。但在險(xiǎn)中卻要求穩(wěn)，動(dòng)中求靜，處處顯示演員履險(xiǎn)若平，冷靜、精確的技巧和千錘百煉的硬功夫。只有產(chǎn)生這種藝術(shù)效果，才算完成節(jié)目的美學(xué)追求?！白咪摻z”、“晃板”之類的節(jié)目都是如此：在細(xì)如一線、銀光閃閃的鋼絲上，兩位手拿著花傘的女演員作著秧歌步、劈叉、大跳等舞蹈動(dòng)作和“前橋”、“后橋”、“手翻”等高難動(dòng)作，騰空跳起，一個(gè)驚險(xiǎn)的前空翻，卻要穩(wěn)穩(wěn)落在輕微顫動(dòng)的細(xì)鋼絲上，給人以驚險(xiǎn)而穩(wěn)定之感。險(xiǎn)中求穩(wěn)，舉重若輕成為雜技藝術(shù)重要的美學(xué)原則。

三、難度與能力的完美結(jié)合

“難”是雜技審美的核心，難就是要追求起點(diǎn)很高的絕技，特別是現(xiàn)代人對(duì)雜技審美的要求，更求難求新，一般的表演已難滿足觀眾的審美要求。只有難度高才能表現(xiàn)出人對(duì)自然物的超凡的駕馭能力，而“難度”追求在現(xiàn)代雜技審美中有不斷上升的趨勢(shì)，過(guò)去在椅子上的單手頂就是高難動(dòng)作了，現(xiàn)在倒立已經(jīng)進(jìn)入左右開(kāi)弓的時(shí)代，而且不是在椅子上，而是在高空中。不斷求難的藝術(shù)規(guī)律，不斷從生活中吸取新的駕馭對(duì)象和新的駕馭方式，就難以保持和加強(qiáng)雜技藝術(shù)的審美價(jià)值。

“奇”是雜技審美的重要元素，險(xiǎn)、難技巧應(yīng)當(dāng)令觀眾感到神奇。平中求奇是雜技審美的鮮明特點(diǎn)，“古彩戲法”最突出地表現(xiàn)了這種審美原則，演員上臺(tái)只穿一件寬大的長(zhǎng)袍，手拿一塊4尺見(jiàn)方的毯子（行內(nèi)稱“彩單”），演員將毯子兩面展示給觀眾，毫無(wú)夾帶，然后往肩上一披，就變出大盤小碗、高壇低盆等各種器物，甚至變出一桌豐盛的宴席。中國(guó)著名雜技藝術(shù)家楊小亭在臺(tái)上能夠變水變火，一件長(zhǎng)袍下能藏下數(shù)十件看來(lái)根本不能藏下的道具，他那精彩入神、平中見(jiàn)奇的藝術(shù)審美追求，在許多節(jié)目中都起著至關(guān)重要的作用。

“諧”或稱趣味，或稱幽默美，是雜技藝術(shù)重要的審美原則，馴獸節(jié)目、滑稽丑角的表演如此，即使是一些技巧性節(jié)目，適當(dāng)?shù)匕才?，同樣?huì)閃射出趣味的火花。中國(guó)雜技前些年忽略了諧趣的追求，近年出現(xiàn)了許多富有趣味的節(jié)目。

如大連雜技團(tuán)的《鞭技》，演員用鞭子抽打出了兩塊飛板，飛板在空中旋轉(zhuǎn)一周后又準(zhǔn)確地降落到兩位演員用口簽咬位的塔架上，并帶動(dòng)起花塔的轉(zhuǎn)動(dòng)，不只技巧高絕而且諧趣橫生，令人會(huì)心而笑。

沈陽(yáng)雜技團(tuán)的《騰空飛杠》，有兩位演員借助橡皮筋的彈力，做著你追我趕的飛越動(dòng)作，爾后又突然做一個(gè)“倒掛金鉤”，這個(gè)動(dòng)作不是掛在杠上，而是出奇不意地掛在杠架的吊子上，產(chǎn)生了既驚奇又富有趣味的藝術(shù)效果。雙向交流在雜技藝術(shù)中，比戲劇、舞蹈更為重要，有些節(jié)目的藝術(shù)效果和諧趣的獲得是演員與觀眾共同完成的，而注意節(jié)目審美中的“諧趣”追求，也更能促進(jìn)雜技藝術(shù)表演中的雙向交流。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，我國(guó)雜技藝術(shù)有著3000年的發(fā)展歷史，扎根燦爛的中華文明，有著深厚的文化底蘊(yùn)，雅俗共賞，是深受國(guó)內(nèi)外觀眾喜愛(ài)的藝術(shù)門類之一。隨著社會(huì)的進(jìn)步，雜技藝術(shù)從撂地表演走上了劇場(chǎng)舞臺(tái)、從單一的技巧展示到如今的表演形式多樣化，不斷的借鑒、汲取其他藝術(shù)門類所長(zhǎng)，如今雜技藝術(shù)逐漸發(fā)展為以技巧為核心、利用各種藝術(shù)手段、融合多種藝術(shù)風(fēng)格的綜合性藝術(shù)表演形式。