【摘 要】 教師情感性的教學(xué)語(yǔ)言是中學(xué)語(yǔ)文教育的重要策略之一。教師情感色彩和情感性質(zhì)的語(yǔ)言,是向?qū)W生表達(dá)情感的主要工具。要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)語(yǔ)言的情感性,教師必須對(duì)學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容都要有充沛的感情。
【關(guān)鍵詞】 中學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)語(yǔ)言;情感性
情感是人類(lèi)特有的東西,是人們復(fù)雜心理活動(dòng)的一種反映,是由客觀事物是否符合人的需要與愿望、觀點(diǎn)而產(chǎn)生的體驗(yàn)。[1]托爾斯泰說(shuō):“人們用語(yǔ)言互相傳達(dá)自己的思想,而人們用藝術(shù)互相傳達(dá)自己的感情?!逼喗苷f(shuō):“沒(méi)有一個(gè)行為模式(即使是理智的)不會(huì)有情感因素作動(dòng)機(jī)?!鼻楦薪逃谥袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具有非常重要的意義,語(yǔ)文教師在教學(xué)中不僅要教給學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)和文學(xué)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力,而且為了塑造學(xué)生的高尚情操并使他們具有美好心靈,就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的情感教育,這同時(shí)也是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。情感是學(xué)生智力和非智力發(fā)展的原動(dòng)力,對(duì)學(xué)生的認(rèn)知有重要而積極的影響。情感教育是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一,同時(shí)也是提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的主要方法和手段。
那么如何實(shí)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教學(xué)語(yǔ)言的情感性呢?教師教學(xué)語(yǔ)言的情感性是實(shí)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文情感教育的重要策略之一,即教師在課堂教學(xué)中要用富有情感的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想情感。教師帶有情感色彩和情感性質(zhì)的情感性語(yǔ)言,是教師傳達(dá)自己情感的主要工具。正如梁?jiǎn)⒊壬赋龅模骸疤煜伦钌袷サ哪^(guò)于情感?!薄坝们楦屑ぐl(fā)人,好象磁力吸鐵一樣,有多大分量的磁,便吸引多大分量的鐵,絲毫不得躲閃。”[2]
那么中學(xué)教師如何實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)語(yǔ)言的情感性呢?主要從以下兩個(gè)方面著手:
一、教師對(duì)學(xué)生要有充沛的情感
熱愛(ài)學(xué)生,是教師的天職。只有熱愛(ài)學(xué)生,才能更好地對(duì)其“傳道、授業(yè)、解惑”。在課堂教學(xué)中教師可以把對(duì)學(xué)生情真意切的愛(ài)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái),教師所具有的親和力和對(duì)學(xué)生的熱愛(ài),會(huì)使學(xué)生感到父母般的親切,感到親切學(xué)生才會(huì)樂(lè)學(xué),學(xué)生樂(lè)學(xué),教師才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的情感傳遞,才能實(shí)現(xiàn)課堂情感教育目標(biāo)甚至整個(gè)教育目標(biāo)。古人云:“親其師,信其道?!薄坝H其師而安其學(xué),疾其師而隱其學(xué)?!睆?qiáng)調(diào)的就是教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)在教學(xué)活動(dòng)中的重要意義。在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如果教師能設(shè)計(jì)出一種和諧、友好、愉悅的教學(xué)情境,使學(xué)生有“如沐春風(fēng)”之感,這樣就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到知識(shí),從而收到良好的教學(xué)效果,達(dá)到教學(xué)目的。可見(jiàn),教師對(duì)學(xué)生的情感投入是教師進(jìn)行情感教育的基礎(chǔ)。教育家蘇霍姆林斯基有一個(gè)重要的教育理念,他認(rèn)為教育的技巧,全部奧秘就在于熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生;美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯也認(rèn)為成功的教學(xué)依賴(lài)于一種尊重和信任的師生關(guān)系和一種和諧安全的課堂氣氛。
那么在課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師如何給學(xué)生傳遞自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)呢?主要可以通過(guò)三個(gè)途徑來(lái)實(shí)現(xiàn):一寬容,二溝通,三賞識(shí)。[3]中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求但不能太過(guò)于苛刻,尤其對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的年齡尚輕、閱歷尚淺,要對(duì)他們的成長(zhǎng)充滿(mǎn)期待,但不能急于求成,教師對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)、不足及其所犯的錯(cuò)誤要予以原諒、包容和寬恕,教師對(duì)學(xué)生的寬容是學(xué)生進(jìn)行持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力,有助于培養(yǎng)學(xué)生的自信心。溝通是人與人之間相互了解的橋梁和紐帶,溝通是構(gòu)建良好人際關(guān)系的重要方式,師生之間的溝通更為必要和重要。師生之間經(jīng)常進(jìn)行溝通,教師才可以更好地了解學(xué)生,從而做到因材施教,大大地提高教學(xué)效果;學(xué)生通過(guò)與老師的溝通,會(huì)對(duì)老師有更多的了解,會(huì)更加熱愛(ài)老師并樂(lè)于學(xué)習(xí),最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)大幅提高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。賞識(shí)即老師對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)大加贊賞,只要教師善于發(fā)現(xiàn),就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都是有優(yōu)點(diǎn)的,要對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)給予更多的鼓勵(lì)和贊賞,學(xué)生會(huì)在教師的鼓勵(lì)、贊賞和期待中取得更大的進(jìn)步和發(fā)展,這不僅實(shí)現(xiàn)了教育目標(biāo),而且增強(qiáng)了教師自身的幸福感和成就感,教師何樂(lè)而不為呢?
二、教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容要有充沛的感情
在教師對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)大愛(ài)的基礎(chǔ)上,在課堂教學(xué)實(shí)踐中,教師對(duì)所講授的內(nèi)容也要有充沛的感情。教師的充沛情感要通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言得以實(shí)現(xiàn),這就要求中學(xué)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言要充滿(mǎn)感情,要以自己的情感去感染學(xué)生?!奥暟l(fā)于情,意寓于情,理融于情”,中學(xué)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言做到以情感人、以理服人,就會(huì)使學(xué)生聽(tīng)后有“如見(jiàn)其人,如聞其聲,如臨其境”的感受,從而抓住和觸動(dòng)了學(xué)生情感的心弦,正如著名的散文家秦牧所言:“親切的肺腑之音,流露作者個(gè)性的獨(dú)特語(yǔ)言,強(qiáng)烈的抒情,……它使人如和故人對(duì)坐,聽(tīng)著娓娓動(dòng)聽(tīng)的言談,整個(gè)心靈都被抓住了?!边@樣學(xué)生就會(huì)深深地沉浸在教師設(shè)計(jì)的情感氛圍中,就會(huì)使他們的情操得以陶冶、凈化和提升,從而拉近師生之間的情感距離并且能產(chǎn)生情感的共鳴。
講中學(xué)語(yǔ)文課本上選到的蘇軾的詞《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí),教師可以這樣開(kāi)場(chǎng):“蘇軾是宋代著名文學(xué)家,也是位世界級(jí)的文化名人,他的人格魅力深深地吸引著我、感染著我。馮友蘭先生曾經(jīng)指出人生有自然之境、功利之境、道德之境和天地之境等四種境界,天地境界是人生的最高境界。我認(rèn)為在古今中外許許多多的偉大作家中,蘇軾是擁有天地之人生境界中的一位。因此,我們學(xué)習(xí)蘇軾不僅僅要學(xué)習(xí)他的詩(shī)、文、詞,更要學(xué)習(xí)他的這種人格精神和人生境界來(lái)陶冶我們的情操。那么具體地說(shuō),蘇軾擁有怎樣的人格精神和人生境界呢?下面我們來(lái)具體說(shuō)說(shuō)?!苯處煾挥星楦行缘恼Z(yǔ)言對(duì)學(xué)生的情感和心智都具有很好的啟發(fā)作用,收到“未成曲調(diào)先有情”、“巧把金針度與人”的效果。英國(guó)教育家羅素認(rèn)為,一切學(xué)科本質(zhì)上都應(yīng)該從啟迪心智開(kāi)始,教學(xué)語(yǔ)言是沖擊波、引火線、催化劑、興奮劑,要有激人思維、撩人心智的作用。
綜上所述,中學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)對(duì)學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容的熱愛(ài),可以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)語(yǔ)言的情感性。中國(guó)古代著名的文論家劉勰曾經(jīng)指出:“心術(shù)既形,英華乃贍。吳錦好渝,舜英徒艷。繁采寡情,味之必厭?!盵4]情感是人類(lèi)一切的原動(dòng)力,辭采再多如果缺少感情,就一定會(huì)令人產(chǎn)生厭惡之情。中學(xué)語(yǔ)文教師課堂教學(xué)語(yǔ)言的情感性不正如此!
【參考文獻(xiàn)】
[1] 章志光.心理學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2001.293.
[2] 梁?jiǎn)⒊?中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感,梁?jiǎn)⒊募痆M].北京:北京燕山出版社,1997.
[3] 張廣芹.語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育[J].濰坊教育學(xué)院學(xué)報(bào),2004.2.
[4] 周振甫.文心雕龍今譯[M].北京:中華書(shū)局,1986.291.
【作者簡(jiǎn)介】
張利霞(1979-)女,供職于陜西榆林高新區(qū)教育局,主要從事中學(xué)課程的研究工作.