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      論福田繁雄招貼設(shè)計(jì)的美學(xué)特征

      2018-07-28 07:08崔靜
      世界家苑 2018年7期
      關(guān)鍵詞:招貼設(shè)計(jì)美學(xué)特征

      摘 要:作為近代日本平面設(shè)計(jì)的旗手,福田繁雄的設(shè)計(jì)理念和作品對(duì)20世紀(jì)后半葉的日本設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響,其作品所表現(xiàn)出的美學(xué)特征更是讓其獲得了全世界的認(rèn)同。本文從福田繁雄的招貼設(shè)計(jì)談起,就其作品中的美學(xué)特征進(jìn)行了具體的分析,以期能夠獲得對(duì)其作品更加深刻的認(rèn)識(shí),并獲得有益的啟示和借鑒。

      關(guān)鍵詞:福田繁雄;招貼設(shè)計(jì);美學(xué)特征

      一、福田繁雄招貼設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約之美

      大和民族是一個(gè)崇尚簡(jiǎn)約的民族,這一點(diǎn)從他們的傳統(tǒng)繪畫(huà)浮世繪中就可以鮮明地看出,這些繪畫(huà)多采用平鋪直敘的描繪,除了畫(huà)面主體之外幾乎沒(méi)有任何裝飾元素。作為土生土長(zhǎng)的日本人,福田繁雄自然會(huì)受到民族審美風(fēng)格的強(qiáng)烈影響。而且,福田繁雄身處的20世紀(jì)后半葉正是日本視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的大發(fā)展時(shí)期,從20世紀(jì)50年代開(kāi)始,日本民眾逐漸進(jìn)入了一個(gè)視覺(jué)圖像時(shí)代,各種視覺(jué)信息撲面而至,直至引起了人們的視覺(jué)審美疲勞。所以在一開(kāi)始,福田繁雄就立志走簡(jiǎn)約的路子,這不但能夠滿足的人們的視覺(jué)需要,同時(shí)也能達(dá)到以少勝多的藝術(shù)效果。

      如其在1992年為個(gè)人設(shè)計(jì)展所設(shè)計(jì)的招貼中,畫(huà)面中僅采用了紅白二色,主體是一個(gè)在空中展開(kāi)翅膀飛翔的人,翅膀的造型則是地球上所有大陸的輪廓。盡管圖形十分簡(jiǎn)單,傳遞出的信息卻是多元的。畫(huà)面中的人物正是福田繁雄自己,之所以將翅膀設(shè)計(jì)成世界大陸的形狀,是為了顯示出自己的展覽被全世界觀眾的歡迎。特別是其背后的紅色,不但和白色形成了鮮明的對(duì)比,而且獲得了醒目的視覺(jué)效果,凸顯出了作者本人激動(dòng)的心情。其在1982年為《設(shè)計(jì)論壇》設(shè)計(jì)的招貼中,背景是當(dāng)時(shí)日本首次出現(xiàn)的電腦設(shè)計(jì)。作品一眼望去更像是一幅孩子的簡(jiǎn)筆畫(huà),畫(huà)面構(gòu)成十分簡(jiǎn)單,只有一個(gè)太陽(yáng)和幾朵云彩,全部采用單色線勾勒完成。其點(diǎn)睛之筆在于畫(huà)面下方這朵云彩的末尾的一個(gè)電源的插頭,使原來(lái)的朵朵白云一下子變成了電腦的電線。設(shè)計(jì)者僅僅用幾根線條,就表現(xiàn)出了其對(duì)電腦設(shè)計(jì)的支持。所以說(shuō),在福田繁雄的招貼設(shè)計(jì)中,從來(lái)都沒(méi)有變化多端的色彩和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的圖形,全部都是一目了然,讓人覺(jué)得作品中現(xiàn)有的圖形、色彩和文字,就是該作品情感的最佳載體。在盛行簡(jiǎn)約之風(fēng)的今天,福田繁雄早在半個(gè)世紀(jì)前就為我們做出了表率。

      二、福田繁雄招貼設(shè)計(jì)中的幽默之美

      所謂幽默,是指用含蓄或隱秘的方式傳遞出信息,獲得使人開(kāi)懷大笑或出人意料的效果。在平面設(shè)計(jì)中使用幽默的表現(xiàn)手法,則能夠使作品獲得更加引人矚目的藝術(shù)效果。特別是對(duì)于招貼這種帶有一定公共宣傳性質(zhì)的作品來(lái)說(shuō),其能夠讓觀眾在一種輕松愉快的氛圍中完成對(duì)作品的理解和感悟,相對(duì)于直白的表達(dá),這種理解和感悟無(wú)疑是更加深刻的。曾經(jīng)立志要成為一名漫畫(huà)家的福田繁雄本身就具有幽默天賦,其經(jīng)常對(duì)表現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行逆向思維,并利用夸張、擬人等手法,讓觀眾在會(huì)心一笑中接受作品的信息傳達(dá),并產(chǎn)生相關(guān)的思考。

      如其在1975年設(shè)計(jì)的反戰(zhàn)題材招貼《勝利》就運(yùn)用了幽默的手法。畫(huà)面的圖形語(yǔ)言十分簡(jiǎn)潔,只有一只炮筒和一顆射回炮筒的炮彈,畫(huà)面中原本是射向別人的炮彈卻射向了自己,讓觀眾不禁想象到了炮彈射向戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者自己的狼狽場(chǎng)面,暗諷了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的可惡和咎由自取,這用中國(guó)的一句俗語(yǔ)“搬起石頭砸自己的腳”來(lái)形容可謂是再貼切不過(guò)。其在為莫扎特歌劇名作《費(fèi)加羅的婚禮》所做的宣傳海報(bào)中使用了音樂(lè)中高音譜號(hào)的造型,而且將底部?jī)蓷l彎曲的線條分別畫(huà)成了男性和女性的兩條腿,使不少觀眾看到后都哈哈大笑。兩條腿交織在一起又正好揭示出了“婚禮”的主題。日本人一向嚴(yán)謹(jǐn),各種藝術(shù)創(chuàng)作中也少有趣味性,但是福田繁雄卻將自己幽默天賦運(yùn)用到作品中,力求使招貼的枯燥和無(wú)味得到改觀,這本身就是一種創(chuàng)新。而且更重要的一點(diǎn)在于,其不是為了笑而笑,而是笑過(guò)后有體味、有反思。觀眾也正是在這種體味和反思中感受到了作品的美感所在。

      三、福田繁雄招貼設(shè)計(jì)中的錯(cuò)覺(jué)之美

      視錯(cuò)覺(jué)圖形的大量運(yùn)用是福田繁雄招貼設(shè)計(jì)的一個(gè)鮮明特征。其特別善于對(duì)圖形進(jìn)行解構(gòu)和組合,讓觀眾產(chǎn)生一種視覺(jué)思維混亂,形成感覺(jué)和客觀存在不一致的現(xiàn)象,當(dāng)觀眾努力分辨究竟哪種才是真實(shí)所見(jiàn)的時(shí)候,作品的意趣也就得到了表達(dá),而當(dāng)觀眾努力看明白了之后,又不禁為設(shè)計(jì)者的巧妙構(gòu)思所折服。

      如1975年其為個(gè)人設(shè)計(jì)展設(shè)計(jì)的宣傳招貼,作品采用了黑白兩種顏色,采用了正負(fù)圖形反轉(zhuǎn)的形式來(lái)展現(xiàn)視錯(cuò)覺(jué)效果。白色和黑色交替出現(xiàn),單看白色部分,是女性腿部的展現(xiàn),以黑色作為界;單看黑色部分,則是腿部的倒置,白色則是它們之間的界限。通過(guò)這種圖底關(guān)系的置換,形成了必須要通過(guò)視點(diǎn)換位才能夠看出的錯(cuò)覺(jué)效果,可謂是虛實(shí)相生,互補(bǔ)互存。其在1984年設(shè)計(jì)的《UCC咖啡館》招貼中,也是采用了這種原理,其采用了咖啡攪拌時(shí)所形成的漩渦為主要圖形,然后利用漩渦螺旋狀的正負(fù)交錯(cuò)關(guān)系,刻畫(huà)出了多個(gè)穿著黑衣服和白衣服的手臂,而且這些手臂上都端著一杯咖啡。其更像是一個(gè)魔術(shù)師,讓圖形呈現(xiàn)出了讓我們意想不到的變化,使人們不知不覺(jué)就進(jìn)入了他所營(yíng)造的藝術(shù)氛圍內(nèi),并久久不能自拔。正如日本民俗學(xué)家柳田國(guó)男對(duì)福田繁雄的評(píng)價(jià):“其總是能夠匠心獨(dú)運(yùn)地給我們帶來(lái)有意味的視覺(jué)形象,而我們則對(duì)他的這種欺騙樂(lè)此不疲。”這種看起來(lái)更像是小把戲的視錯(cuò)覺(jué)圖形運(yùn)用,恰恰彰顯出了其對(duì)圖形精準(zhǔn)、熟練的駕馭能力。

      四、福田繁雄招貼設(shè)計(jì)中的寓意之美

      招貼設(shè)計(jì)之所以是一種平面設(shè)計(jì)藝術(shù),而不同于一般的宣傳標(biāo)語(yǔ),一個(gè)很重要的原因就在于其有著深刻的寓意性。在一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品中,設(shè)計(jì)者總是能夠以文字、圖形和色彩為基礎(chǔ),利用比喻、聯(lián)想和想象等方式,讓作品體現(xiàn)出一種發(fā)人深省和回味無(wú)窮的藝術(shù)效果。福田繁雄對(duì)各種文化的廣泛的涉獵使其具有了豐厚的文化積淀,這就使得其對(duì)招貼作品中各種寓意性的表達(dá)左右逢源、恰如其分。

      如其1982年創(chuàng)作的一幅保護(hù)樹(shù)木和森林的招貼,畫(huà)面中采用了血紅色背景,畫(huà)面主題是一只碩大無(wú)比的斧頭,但是在斧頭的手柄上卻冒出了一顆嫩芽。斧頭寓意著人們對(duì)樹(shù)木的亂砍濫伐,紅色代表著樹(shù)木流出的鮮血,而這顆嫩芽則最具有寓意性,意思是說(shuō)樹(shù)木只有在斧頭的木質(zhì)手柄上才能有一點(diǎn)生存的空間。2001年,為了表現(xiàn)自己對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的日本的關(guān)注,福田繁雄創(chuàng)作出了一幅名為《盆景》的招貼,創(chuàng)新之處在于這個(gè)盆景的枝干部分正是日本國(guó)土的版圖,而且承載這些枝葉的花盆卻已經(jīng)傾斜,眼看就要掉下來(lái)了。一個(gè)精心修飾和培育的盆景此刻卻在動(dòng)蕩中搖搖欲墜,讓人不禁為經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的日本感到擔(dān)憂,使畫(huà)面獲得了發(fā)人深省的效果。福田繁雄廣博、豐厚的文化知識(shí)底蘊(yùn)使他總是能夠找到最貼切的圖形或文字,將一些深刻的主題藝術(shù)化地表現(xiàn)出來(lái),這種效果是單純的標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)所不能比的,在提升了作品內(nèi)涵的同時(shí),也彰顯出了一個(gè)設(shè)計(jì)者的責(zé)任。

      參考文獻(xiàn)

      [1]袁恩培,李雙.《福田繁雄海報(bào)設(shè)計(jì)的形式美》.裝飾,2011(02).

      [2]彭芳燕.《機(jī)趣、深邃——永遠(yuǎn)的思考者福田繁雄》.大眾文藝,2010(05).

      [3]黎科.《愉快的設(shè)計(jì),視覺(jué)的創(chuàng)造——記福田繁雄成都之 旅》.藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2010(08).

      [4]金曉丹.《神來(lái)之筆——淺析福田繁雄的海報(bào)設(shè)計(jì)》.美與時(shí) 代(上),2010(11).

      [5]周瑩.《福田繁雄平面設(shè)計(jì)作品風(fēng)格簡(jiǎn)論》.浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2006(04).

      作者簡(jiǎn)介

      崔靜(1990)女,聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院16級(jí)研究生,專業(yè)為藝術(shù)設(shè)計(jì),研究方向?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

      (作者單位:聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院)

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