劉青青

摘 要：翻閱中國共產(chǎn)黨和科學社會主義與國際共產(chǎn)主義運動的文獻，我們隨時都能發(fā)現(xiàn)馬克思話語的大量引用。《共產(chǎn)黨宣言》運用了大量的修辭手法，段落簡短、論證明確，充滿了碑文般精煉的語句和驚世駭俗的氣勢。正是如此堅定的氣勢，如此自如的運用，使《共產(chǎn)黨宣言》在發(fā)表168年以來，仍舊閃耀著智慧的光芒?！豆伯a(chǎn)黨宣言》對于當今中國實現(xiàn)馬克思主義大眾化、推進科學社會主義、豐富、發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義中國化的優(yōu)秀成果有著極為重要的啟示意義。

關鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》；話語表達方式；傳播效果

一、《共產(chǎn)黨宣言》的話語表達方式

（一）話語表達方式及其運用

《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯運用了大量修辭手法，其中比喻、排比、反諷、設問、反問、借代這六種手法在全文得到反復運用?！豆伯a(chǎn)黨宣言》總計444句，比喻出現(xiàn)11句，占2.5%；反問出現(xiàn)10句，占2.3%；設問出現(xiàn)10句，占2.3%；反諷出現(xiàn)9句，占2%；排比出現(xiàn)17句，占3.8%；借代出現(xiàn)11句，占2.5%。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，修辭手法大量地被運用。在論述資產(chǎn)階級生產(chǎn)關系、交換關系和所有制關系曾經(jīng)促進了生產(chǎn)力、接著又造成經(jīng)濟危機大量地毀滅生產(chǎn)力時，馬克思這樣寫道：“這個曾經(jīng)仿佛用法術創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會，現(xiàn)在像一個巫師那樣不能再支配自己用符咒呼喚出來的魔鬼了?！瘪R克思用比喻的手法生動地描繪了資產(chǎn)階級在資本主義生產(chǎn)無計劃狀態(tài)前的一籌莫展的形象。馬克思的多種形象化的理論敘述方式，不僅把各種人物和事件勾勒得惟妙惟肖。

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中發(fā)揮得最出色的筆調(diào)就是諷刺。這是出于他對丑惡的資本主義世界極端的輕蔑?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中的激情和氣勢并不僅僅依靠猛烈抨擊，更多的還是運用設問、反問等修辭手段來完成，如“難道雇傭勞動，無產(chǎn)階級的勞動，會給無產(chǎn)階級創(chuàng)造出財產(chǎn)嗎？”顯然，這種設問是無須回答的，但是由于語氣上的變化，設問句具有更加容易引起人們注意的表達效果。排比在《共產(chǎn)黨宣言》中，也是很能增添語境氣氛的一種形式。譬如：其中半是挽歌，半是謗文；半是過去的回音，半是未來的恫嚇。馬克思運用排比，不只是追求語言形式的勻稱和聲音韻律上的往復美，更主要的還是追求文章的氣勢，產(chǎn)生一種激越宏大、銳不可擋的氣勢，把《共產(chǎn)黨宣言》中的浩然正氣表達得更為強烈鮮明。

二、《共產(chǎn)黨宣言》的傳播效果分析

1、傳播效果

（1）時間維度

十月革命前，《宣言》的傳播，以恩格斯去世為標志，可分為兩個階段。到恩格斯逝世時，《宣言》的版本覆蓋了18種文字，版次約有130個（含手抄本）。它無疑是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的所有國家的千百萬工人共同的綱領。恩格斯去世后，《宣言》傳播非但沒有停滯，反而更加蓬勃了。表現(xiàn)在：新文本持續(xù)涌現(xiàn)；俄國成為傳播的中心，恩格斯去世至1918年間，《宣言》俄文本出版高達77次之多，期間的兩次高峰分別出現(xiàn)在俄國1905年革命和1917年十月革命前后，亞洲傳播大幕初啟。

（2）空間維度

大致說來，《宣言》地域傳播總的路線圖是：在倫敦面世，1848年革命爆發(fā)后登陸歐洲大陸，開始在歐洲各國流傳；1848年革命失敗后，傳播按兩大主線進行，一路跨過大西洋傳向美洲，一路傳向俄國，再擴散到亞洲和非洲；傳向美洲的一路又分為先后兩支，一支是1848年革命后隨共產(chǎn)主義同盟的流亡者登陸美國，一支是隨巴黎公社的流亡社員傳向拉丁美洲。最終，《宣言》傳遍了整個世界。

2、傳播效果原因分析

（1）傳播主體與傳播效果：

傳播主體與傳播效果的關系主要考察傳播者，在信息的采集、篩選、加工中所起的作用，以及傳播者的信譽度與權威性等對效果的影響。馬克思、恩格斯作為《宣言》的寫作者和工人運動的領導者，在工人階級中具有較高的權威性和可信度。此外，《宣言》在全球范圍內(nèi)廣泛傳播，除了馬恩主體的可信性、《宣言》的真理性、勞苦大眾的需要等原因之外，與馬克思、恩格斯的語言文字運用能力也密切相關。馬克思、恩格斯立志用人類的一切知識武裝頭腦，他們博覽眾書，學富五車，縱橫自如地駕馭語言。這就不僅使馬克思、恩格斯能夠充分、準確、生動地闡明其思想，而且能使其理論得到最迅速、最廣泛的傳播。

（2）傳播技巧與傳播效果：

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就用對答的方式，系統(tǒng)地回擊對共產(chǎn)主義的各種指責，如“共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)共妻”；對當時流行的形形色色的社會主義和共產(chǎn)主義的流派，如反動的社會主義、保守的或資產(chǎn)階級的社會主義、批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義等，進行了深刻地剖析，揭露了它們的理論錯誤和階級實質，從而劃清了科學社會主義與所有這些流派之間的界限。這些批駁和剖析，即便是今天看來，仍然給人深刻的啟迪。

（3）傳播對象與傳播效果：

《共產(chǎn)黨宣言》指向的對象始終是絕大多數(shù)人。正如馬克思、恩格斯在《宣言》中所說：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！瘪R克思、恩格斯在起草的《宣言》中提出：“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對的對立?！闭怯捎隈R克思、恩格斯在理論上艱辛嚴肅的“深入”，才有令大眾怦然心跳的“淺出”。他們的理論不是被供奉在書本上，唯有在社會實踐中才能顯示其巨大的威力；他們重視理論的大眾化宣傳，在人民群眾的實踐中吸取發(fā)展理論的智慧。

三、結語

高超的語言藝術是《共產(chǎn)黨宣言》得以廣泛傳播的重要原因。馬克思根據(jù)表達各種不同情感的需要，貼切地使用多種修辭手法與寫作手法，從而使他深邃的思想以清新明快、簡潔流暢、生動活潑、引人入勝的語言得到完美的體現(xiàn)，給人留下了難以磨滅的印象。馬克思主義語言的通俗化對我國當前馬克思主義大眾化工作的順利推進有著極為重要的啟示意義。

推動馬克思主義大眾化，靠少數(shù)人不行，必須依靠一大批懂得馬克思主義理論的骨干力量，學習馬克思主義著作是傳播馬克思主義、教育工人階級的重要途徑。在馬克思、恩格斯生前，他們的著作已經(jīng)在歐美許多國家大量出版，尤其是《共產(chǎn)黨宣言》。實現(xiàn)馬克思主義的民族化、時代化、大眾化是馬克思主義者的使命。馬克思主義的大眾化必須符合時代發(fā)展的要求，必須結合各國革命和建設的實踐，必須尊重民族語言文化的特點。在新的歷史條件下，實現(xiàn)馬克思主義大眾化，特別是實現(xiàn)中國特色社會主義理論體系的大眾化，任重而道遠。

參考文獻

[1] 馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社.1997.19.20.24.19

[2] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集[M].第1卷.北京：人民出版社，1966

[3] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集[M].第36卷.北京：人民出版社，1974

[4] 郭慶光.《傳播學教程》[M].北京：中國人民大學出版社

[5] 丁衛(wèi)霞.馬克思主義哲學中國化的中國話語表達[D].云南：云南師范大學，2014.

[6] 劉明華.《共產(chǎn)黨宣言》全球性傳播考略[J].中共濟南市委黨校學報.2012（2）

[7]《馬克思恩格斯選集》第 1 卷，第244頁，人民出版社 1966 年版

[8]《馬克思恩格斯選集》第 1 卷，第 252 頁

[9]《馬克思恩格斯全集》第 36 卷，北京：人民出版社，1974 年，第 610-611 頁

[10]《馬克思恩格斯選集》第 1 卷，北京：人民出版社，1995 年，第 306 頁

（作者單位：浙江財經(jīng)大學馬克思主義學院）