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      家居構(gòu)造中的扎染藝術(shù)

      2018-07-28 10:00:20許愛(ài)林劉佳張文婷
      世界家苑 2018年5期
      關(guān)鍵詞:扎染工藝品家居

      許愛(ài)林 劉佳 張文婷

      摘 要:白族扎染是白族的傳統(tǒng)手工印染工藝,是一種在織物上運(yùn)用扎結(jié)成綹,浸染成花紋的染色技法。白族扎染的制作方法獨(dú)特,《資治通鑒備注》里曾生動(dòng)的描述了制作的基本工序及其原理:“‘?dāng)X撮采線(xiàn)結(jié)之,而后染色。即染,則解其結(jié),凡結(jié)處皆原色,余則入染矣,其色斑斕。”,在不斷地發(fā)展中,扎染藝術(shù)更是凝結(jié)成一個(gè)個(gè)民族工藝品,在家居構(gòu)造裝飾及設(shè)計(jì)的運(yùn)用中受到人們的喜愛(ài)。

      關(guān)鍵詞:扎染;工藝品;家居

      一、扎染的工藝過(guò)程

      扎染古稱(chēng)“絞纈”,是我國(guó)一種古老的紡織品染色技藝。大理叫它為疙瘩花布、疙瘩花。因主產(chǎn)地在大理,染布者大多是白族,故爾人們又把它叫做大理扎染、白族扎染。大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治縣的大倉(cāng)、廟街等地至今仍保留著這一傳統(tǒng)技藝,其中以周城白族的扎染業(yè)最為著名,被文化部命名為“民族扎染之鄉(xiāng)”。2006年5月20日,白族扎染技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄扎染的步驟主要分為板藍(lán)根制染料、繪圖、制板、印花、扎花、脫漿、染色、拆花等步驟。其工藝由手工針縫扎,用植物染料反復(fù)浸染而成,產(chǎn)品不僅色彩鮮艷、永不褪色,而且對(duì)皮膚有消炎保健作用,克服了現(xiàn)代化學(xué)染料有害人體健康的副作用。隨著市場(chǎng)需求的擴(kuò)大,大理白族扎染的圖案也越來(lái)越復(fù)雜和多樣化,衍生出扎染包、扎染帽、扎染衣裙等工藝品。

      二、扎染工藝品的發(fā)展及現(xiàn)狀

      扎染是一種古老的扎結(jié)染色手工工藝,其產(chǎn)品擁有獨(dú)特的外觀特性和辨識(shí)度,并越來(lái)越多地受到各產(chǎn)品牌設(shè)計(jì)師的青睞白族扎染與日本文化曾有交融滲透。日本是白族扎染出口外貿(mào)最多、最早的國(guó)家。為了進(jìn)一步開(kāi)拓日本市場(chǎng)獲得更大的經(jīng)濟(jì)利益,出口到日本的產(chǎn)品,除了中國(guó)傳統(tǒng)紋樣外還有一部分“定制”產(chǎn)品,在慢慢的發(fā)展過(guò)程中也吸引了一些日本設(shè)計(jì)師的精美紋樣,如日本舞姬圖等。扎染手工藝品所呈現(xiàn)出的色彩暈染效果和手工捆扎的隨意肌理效果,比較符合當(dāng)今的審美個(gè)性化需求,越來(lái)越受到追求個(gè)性的時(shí)尚人士的追捧。同時(shí)作為藝術(shù)美的扎染也被制作成工藝品在生活的各個(gè)方面使用。如女士包具,家居設(shè)計(jì)中,都成為一抹靚麗的色彩。

      三、家居設(shè)計(jì)中對(duì)扎染工藝的運(yùn)用

      隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美不僅僅停留于硬質(zhì)的設(shè)計(jì)階段,軟裝陳設(shè)越來(lái)越被人們重視。軟裝即軟裝修、軟裝飾,即在室內(nèi)完成裝修之后進(jìn)行的二次裝飾。其中包括:燈飾、窗簾布藝等家居配飾品。對(duì)室內(nèi)的二度陳設(shè)與布置,還有布藝、掛畫(huà)、綠植等進(jìn)行重視。通過(guò)家居配飾品的搭配與裝飾,繼而起到了烘托和加強(qiáng)環(huán)境氣氛的作用。扎染作為一門(mén)傳統(tǒng)的民族民間工藝,在其表現(xiàn)形式上具有一定的裝飾性和不可復(fù)制行。它既可以作為純藝術(shù)品,比如掛畫(huà)、屏風(fēng)、壁掛,也可以作為我們生活中的實(shí)用工藝品,。大理白族扎染目前運(yùn)用于桌布、沙發(fā)巾、圍巾、服裝中,種類(lèi)繁多?,F(xiàn)代人們對(duì)生活的品質(zhì)不斷提高,傳統(tǒng)扎染工藝獨(dú)具特色的裝飾性和藝術(shù)性也深受人們的喜愛(ài)。扎染藝術(shù)作為一種獨(dú)特的紡織藝術(shù),正在廣泛應(yīng)用于家居配飾品中。

      四、結(jié)語(yǔ)

      扎染作為中華民族傳統(tǒng)手工藝術(shù),在當(dāng)今社會(huì)的傳承及發(fā)展越來(lái)越重要。同時(shí),民族工藝品不斷將藝術(shù)融于生活,美觀的同時(shí)更融合了民族傳統(tǒng)文化及民族工藝,在家居設(shè)計(jì)中成為一抹靚麗的色彩。

      參考文獻(xiàn)

      [1]白族扎染圖案的美學(xué)價(jià)值與藝術(shù)特征[J].祝敏佳.藝術(shù)科技.2016(06)

      [2]云南白族扎染圖案的藝術(shù)特征[J].張興蓮.大舞臺(tái).2014(03)

      [3]白族扎染在室內(nèi)陳設(shè)中的作用[J].趙金.美術(shù)界.2011(11)

      [4]扎染發(fā)展歷史狀況概述[J].周麗娟.科教文匯(中旬刊).2008(06)

      [5]淺談手工扎染藝術(shù)的文化特征[J].于長(zhǎng)興.吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)

      [6]汪鑫 侯小鋒,大理白族扎染紋飾在現(xiàn)代家居配飾品中的應(yīng)用(名作欣賞Masterpieces Review 2017年33期)

      [7]胡欣蕊,現(xiàn)代扎染手工藝品的設(shè)計(jì).2018

      (作者單位:西南民族大學(xué))

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