艾尼瓦爾·吾斯曼

摘要：漢語(yǔ)是我國(guó)的基本語(yǔ)種，我國(guó)幅員遼闊，因此一些少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)言具有較強(qiáng)的當(dāng)?shù)靥厣?，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)有利于民族的和諧統(tǒng)一，雖然高校漢語(yǔ)教學(xué)正在如火如荼的展開，但教學(xué)效果仍舊差強(qiáng)人意，受到環(huán)境的影響，新疆少數(shù)民族高校漢語(yǔ)教學(xué)停滯不前，現(xiàn)代漢語(yǔ)教育中應(yīng)摒棄照本宣科的模式，導(dǎo)入多元化的形式激發(fā)學(xué)生的求知熱情，凸顯出漢語(yǔ)的語(yǔ)言魅力，強(qiáng)化新疆少數(shù)民族高校學(xué)生的漢語(yǔ)表達(dá)能力，使得新疆少數(shù)民族不受語(yǔ)言的束縛，徹底融入到我國(guó)民族的大家庭中來(lái)，為構(gòu)建和諧社會(huì)主義做好鋪墊。

關(guān)鍵詞：新疆；少數(shù)民族；高校；漢語(yǔ)教學(xué)；問(wèn)題

引言：新疆少數(shù)民族慣于使用方言溝通，在漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)方面缺乏熱情，求知過(guò)程中漢語(yǔ)的施展空間不大，新疆的母語(yǔ)與漢語(yǔ)的表達(dá)形式有著明顯的差異，漢語(yǔ)基于我國(guó)千年的智慧凝結(jié)，學(xué)習(xí)難度較高，加上新疆少數(shù)民族高校漢語(yǔ)教學(xué)的水平參差不齊，一些授課教師本身的漢語(yǔ)能力有待提升，影響學(xué)生的發(fā)音規(guī)范，漢語(yǔ)的教材較為單一，學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)的接觸面較窄，教師應(yīng)幫助學(xué)生夯實(shí)漢語(yǔ)的基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生走出認(rèn)知的誤區(qū)，填補(bǔ)學(xué)生在漢語(yǔ)認(rèn)知方面的漏洞，拓展視野，同時(shí)為新疆少數(shù)民族高校學(xué)生拓展才華發(fā)揮的空間，成為祖國(guó)的棟梁之才。

一、新疆少數(shù)民族高校漢語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題

1.缺乏語(yǔ)言環(huán)境。

新疆少數(shù)民族高校漢語(yǔ)教學(xué)缺乏語(yǔ)言的鍛煉環(huán)境，學(xué)生難以在日常生活中，潛移默化的接受漢語(yǔ)的熏陶，由于漢語(yǔ)的記憶容易混淆，造成交流的障礙，高校學(xué)生在漢語(yǔ)功底還不夠扎實(shí)的情況下，鮮少進(jìn)行漢語(yǔ)互動(dòng)，始終處于被動(dòng)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)狀態(tài)，新疆少數(shù)民族整個(gè)大環(huán)境都是以母語(yǔ)的信息傳遞為主，漢語(yǔ)常規(guī)交流反而顯得特立獨(dú)行，學(xué)生在面對(duì)漢語(yǔ)知識(shí)時(shí)，難以全神貫注參與探究，接觸漢語(yǔ)的層面較為狹窄，在漢語(yǔ)中學(xué)新忘舊屢見(jiàn)不鮮，新鮮知識(shí)的導(dǎo)入還需要教師不斷的回顧以往的漢語(yǔ)內(nèi)容，大量的浪費(fèi)課堂時(shí)間，教學(xué)中過(guò)于集中化的漢語(yǔ)講述，難以因材施教，教師不了解學(xué)生的漢語(yǔ)掌握情況，在監(jiān)督檢查力度較弱的情況下，學(xué)生的漢語(yǔ)水平難有進(jìn)步。

2.師資水平偏低。

新疆少數(shù)民族的教師一般從本地選拔，教師自身的漢語(yǔ)能力不強(qiáng)，在漢語(yǔ)教學(xué)中更多的利用母語(yǔ)來(lái)講述知識(shí)，同時(shí)教師缺乏素質(zhì)教育的觀念，單純的看重學(xué)生的記憶情況，除了課堂上呆板的漢語(yǔ)教學(xué)外，鮮少組織有關(guān)漢語(yǔ)的活動(dòng)，實(shí)際上漢語(yǔ)本身的活動(dòng)拓展渠道很多，但教師的創(chuàng)新教育意識(shí)還較為落后，一些教師本身在漢語(yǔ)的發(fā)音上就帶有濃重的母語(yǔ)口音，高校之間的教育溝通，都集中于新疆地區(qū)，教師外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)少，教育形式按部就班。

3.雙語(yǔ)教材建設(shè)滯后。

新疆少數(shù)民族的母語(yǔ)與漢語(yǔ)之間可通過(guò)協(xié)調(diào)、互通，找到兩者的契合點(diǎn)，從而簡(jiǎn)化漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)難度，目前為止針對(duì)新疆少數(shù)民族制定的漢語(yǔ)教材還較為單一，教師只能照本宣科，缺乏趣味性，同時(shí)新疆不同地區(qū)高校的語(yǔ)言表達(dá)有著各地的特色，教材卻過(guò)于統(tǒng)一化，漢語(yǔ)教材缺乏由淺入深的循序遞進(jìn)過(guò)程，一些高校學(xué)生在初次接觸到漢語(yǔ)時(shí)，就先入為主衍生逆反心理，對(duì)漢語(yǔ)抱有排斥情緒，不利于后續(xù)漢語(yǔ)的深化教育。

二、新疆少數(shù)民族高校漢語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題的解決對(duì)策

1.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。

教師是傳導(dǎo)授業(yè)解惑的主導(dǎo)者，教師自身的漢語(yǔ)水平?jīng)Q定了學(xué)生的漢語(yǔ)高度，因此應(yīng)結(jié)合新疆少數(shù)民族的語(yǔ)言特色，完善漢語(yǔ)教學(xué)的模式，構(gòu)建較強(qiáng)的師資隊(duì)伍，新疆少數(shù)民族高校應(yīng)開辟教師的漢語(yǔ)培訓(xùn)渠道，例如：網(wǎng)絡(luò)化漢語(yǔ)語(yǔ)言的整合，通過(guò)視頻模擬發(fā)音糾正自身的漢語(yǔ)表達(dá)錯(cuò)誤，再比如：聯(lián)合新疆地區(qū)的漢語(yǔ)教師進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，共同以漢語(yǔ)的形式進(jìn)行會(huì)議分析，了解現(xiàn)階段新疆各地區(qū)的漢語(yǔ)教學(xué)情況并集思廣益創(chuàng)新漢語(yǔ)的教學(xué)形式，在教師中樹立漢語(yǔ)教學(xué)的榜樣，聽(tīng)取優(yōu)秀教師的公開課，并聯(lián)系其他的漢語(yǔ)院校共同舉辦“漢語(yǔ)詩(shī)詞大賽”等活動(dòng)，讓學(xué)生逐漸在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中感受到樂(lè)趣，在高校內(nèi)部搭建漢語(yǔ)溝通的平臺(tái)，學(xué)生可隨時(shí)隨地進(jìn)行漢語(yǔ)相關(guān)問(wèn)題的交流，及時(shí)消化漢語(yǔ)知識(shí)，通力合作提高漢語(yǔ)水平。

2.編寫和更新符合實(shí)情的漢語(yǔ)教材。

漢語(yǔ)教材是漢語(yǔ)教學(xué)的載體，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)有的教材進(jìn)行編撰創(chuàng)新，了解新疆的母語(yǔ)表達(dá)規(guī)律，并結(jié)合現(xiàn)有的新疆高校漢語(yǔ)教學(xué)困惑點(diǎn)，在教材中，簡(jiǎn)化漢語(yǔ)內(nèi)容，讓學(xué)生短時(shí)間夯實(shí)基礎(chǔ)，后續(xù)填充日常的漢語(yǔ)交流內(nèi)容，首先讓高校學(xué)生能夠利用漢語(yǔ)嘗試溝通，漢語(yǔ)的教材應(yīng)填充趣味性，同時(shí)強(qiáng)化其實(shí)用性，促使高校學(xué)生在漢語(yǔ)累積中形成內(nèi)心的滿足。

3.因地制宜采取不同的漢語(yǔ)教育模式。

新疆地區(qū)的母語(yǔ)表達(dá)并不一致，一些地方的母語(yǔ)具有較強(qiáng)的個(gè)性化特點(diǎn)，當(dāng)?shù)氐奈幕c習(xí)俗也并非全然雷同，因此在教育中，應(yīng)因地制宜，讓當(dāng)?shù)氐母咝W(xué)生更容易接受漢語(yǔ)，基于口頭傳遞的形式上，填充有關(guān)漢語(yǔ)的活動(dòng)，例如：在新疆的牧區(qū)，可以展開以漢語(yǔ)為主題的角色扮演，讓學(xué)生利用漢語(yǔ)講述有關(guān)放牧的故事，一些新疆地區(qū)的瓜果較為暢銷，學(xué)生可扮演果農(nóng)，利用漢語(yǔ)叫賣自己種植的水果，看誰(shuí)更能吸引顧客，教師應(yīng)了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，使得學(xué)生在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中興致盎然。

4.宣傳引導(dǎo)營(yíng)造漢語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍。

新疆少數(shù)民族對(duì)于漢語(yǔ)的重視程度不夠，國(guó)家有關(guān)部門應(yīng)強(qiáng)化對(duì)教育層面的漢語(yǔ)宣傳，不僅讓學(xué)生嘗試?yán)脻h語(yǔ)溝通互動(dòng)，新疆當(dāng)?shù)氐木用褚渤珜?dǎo)多講漢語(yǔ)，編撰與新疆母語(yǔ)關(guān)聯(lián)的漢語(yǔ)故事或者民間笑話等，在新疆創(chuàng)建雙語(yǔ)環(huán)境，帶領(lǐng)新疆人民走向世界，為日益強(qiáng)大的祖國(guó)而自豪。

三、結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)言的統(tǒng)一對(duì)于我國(guó)這樣的人口大國(guó)來(lái)說(shuō)，具有重要的意義，新疆地區(qū)的母語(yǔ)根深蒂固，一些新疆人民始終難以融入其他民族當(dāng)中，不利于我國(guó)的和諧發(fā)展，高校漢語(yǔ)教育應(yīng)立足于國(guó)家的建設(shè)，發(fā)揮出民族語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化雙語(yǔ)的日常練習(xí)，提高新疆的漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]博思?jí)瘯蚤_提.論新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題與對(duì)策研究[J].知音勵(lì)志，2016（09）：33-55.

[2]呂青.關(guān)于新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教育中存在的問(wèn)題及對(duì)策探討[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2015（6）：35-39.

[3]李海洋.新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀及注提應(yīng)用之前需關(guān)注和解決的問(wèn)題[J].現(xiàn)代語(yǔ)文語(yǔ)言研究版，2016（07）：45-49.

[4]武秀芹， 溫碧華. 新疆少數(shù)民族高校漢語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題探究[J]. 吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2016， 32（7）：102-104.