摘要:憲法與國家前途、人民命運(yùn)息息相關(guān)。維護(hù)憲法權(quán)威,就是維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威。捍衛(wèi)憲法尊嚴(yán),就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán)。保證憲法實(shí)施,就是保證人民根本利益的實(shí)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:憲法;制度保障;政治文明
憲法是人類政治文明的產(chǎn)物,是依法治國的基礎(chǔ)。在我國《中華人民共和國憲法》作為國家的根本大法,其內(nèi)容不同于其他一般的法,涉及社會生活和國家生活的各個方面,規(guī)定國家的根本制度和根本任務(wù),是人們最根本的活動準(zhǔn)則。
一、憲法是制定一切法律法規(guī)的依據(jù)
作為根本法,是我們制定一切法律法規(guī)的依據(jù)。比如,《中華人民共和國刑法》第一條規(guī)定:“為了懲罰犯罪,保護(hù)人民,根據(jù)憲法,結(jié)合我國同犯罪作斗爭的具體經(jīng)驗(yàn)及實(shí)際情況,制定本法”;又如《中華人民共和國國防法》第一條規(guī)定:“為了建設(shè)和鞏固國防,保障社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行,根據(jù)憲法,制定本法”;《選舉法》第一條規(guī)定:“根據(jù)中華人民共和國憲法,制定全國人民代表大會和地方人民代表大會選舉法”……都以憲法為立法基礎(chǔ)的。同時以根本法的形式,確認(rèn)了我國各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下長期奮斗的成果,反映了我國各族人民的共同意志和根本利益,是全國各族人民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵循的活動準(zhǔn)則。
二、憲法是公民權(quán)利的保障書
依法治國的根本目的是保障公民的各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯,而憲法則是公民權(quán)利的保障書。憲法對公民的政治權(quán)利、人身權(quán)利、經(jīng)濟(jì)社會文化權(quán)利等基本權(quán)利和自由作了全面的規(guī)定,是人權(quán)的保障書。憲法體現(xiàn)人民的主體地位從公民基本權(quán)利的保障與公權(quán)力的控制這一基本功能可見一斑。而人民觀的主要內(nèi)容就是保障和改善民生,滿足人民追求美好生活,美好生活是一個很豐富的概念,既包括物質(zhì)內(nèi)容也包括主觀判斷。
黨的十九大報(bào)告提出:“全黨必須牢記,為什么人的問題,是檢驗(yàn)一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活,是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位,讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。”這一論斷為我們指明了前進(jìn)的方向。改革開放40年,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面都取得了舉世矚目的成就,人民生活水平顯著提高,對生活的追求已經(jīng)不單純地滿足于基本的生存條件,開始注重民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需要,追求美好生活。集中起來有以下幾個方面:
追求更高的物質(zhì)文化生活。馬克思曾說,全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在,這決定了人類首先必須滿足吃、穿、住、行等物質(zhì)生活需要?!皞}廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,人們不再滿足于簡單的衣食住行,而是想著吃得更好、穿得更美、住得更舒適、行得更便捷,在教育、就業(yè)、收入、醫(yī)療、消費(fèi)等方面都有更高的期盼。文化生活需求的范圍也將進(jìn)一步擴(kuò)大,質(zhì)量進(jìn)一步提高,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化生活需要成為美好生活不可或缺的重要組成部分。
追求完善的民主法治建設(shè)。改革開放近40年來,社會主義民主法治建設(shè)取得重大進(jìn)展。但人民群眾對民主法治的要求是一個在層次上由低到高、在范圍上由窄到寬、在程序上由粗放到精細(xì)的不斷提升過程。事實(shí)證明,沒有法治就談不上民主,更不要說美好生活了。從我國的民主法治建設(shè)的具體實(shí)際來看,同人民群眾的愿望、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)。
迫切追求公平正義。公民在參與經(jīng)濟(jì)、政治和社會其他生活中,對機(jī)會公平、過程公平和結(jié)果公平,對社會正義、政治正義和法律正義等有更多的關(guān)注與追求。因?yàn)楣秸x是現(xiàn)代社會的應(yīng)有之義。只有切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平正義,才會實(shí)現(xiàn)社會和諧有序,人民幸福安康。
安全和環(huán)境要求日益增長。當(dāng)今社會影響安全的問題比較多,表現(xiàn)為生產(chǎn)安全、食品安全、社會安全、國家安全等方面與人民群眾的期待存在一定差距。對此,我們既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要,也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。
“全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?!边@是一份莊嚴(yán)的承諾,也是一次新的“趕考”,我們有義務(wù)將這項(xiàng)新的使命、新的任務(wù)完成好。面對新時代人民日益增長的美好生活的需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,我們的發(fā)展要集中在以人民為中心、以滿足需要為出發(fā)點(diǎn)、解決發(fā)展的不平衡、不充分為主要內(nèi)容,抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題為起點(diǎn),在憲法中找到法律依據(jù),以憲法為重要保障。
歷史和現(xiàn)實(shí)都證明,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是成功之基、制勝法寶。堅(jiān)持以人民為中心,首先必須堅(jiān)持人民主體地位,通過貫徹落實(shí)憲法,完善落實(shí)中國特色社會主義政治制度,保證人民當(dāng)家做主,保證人民廣泛參加國家治理和社會治理,最大限度地調(diào)動人民群眾建設(shè)美好家園的積極性主動性創(chuàng)造性,逐漸把發(fā)展依靠人民落到實(shí)處,實(shí)現(xiàn)落地開花。
下大力解決發(fā)展不平衡不充分的問題。一是堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng),特別是要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的“三大”攻堅(jiān)戰(zhàn),破解難題,增強(qiáng)動力,厚植優(yōu)勢。二是大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益。堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先,以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革,提高全要素生產(chǎn)率,實(shí)現(xiàn)遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展、遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展、遵循社會規(guī)律的包容性發(fā)展,為不斷增強(qiáng)我國綜合國力、經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競爭力構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。三是增強(qiáng)發(fā)展的協(xié)調(diào)性。協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求,是針對發(fā)展不平衡提出的戰(zhàn)略舉措。牢牢把握“五位一體”的總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系,堅(jiān)持區(qū)域協(xié)同、城鄉(xiāng)一體、物質(zhì)文明和精神文明并重,在協(xié)調(diào)發(fā)展中拓展發(fā)展空間,在加強(qiáng)薄弱領(lǐng)域中增強(qiáng)發(fā)展后勁。
參考書目:
[1]《憲法》、《十九大報(bào)告》.
[2]《學(xué)習(xí)全面推進(jìn)依法治國決定 專家學(xué)者十人談》中共黨史出版社.
[3]《解放軍報(bào)》2018-01-05、《光明日報(bào)》.
[4]《習(xí)近平談治國理政》第二卷.
作者簡介:邢玉花,女,1971年3月出生,遼寧省阜新人,主攻憲法、行政法。