張秀娟

摘要：小學(xué)階段是德育教育開展的重要階段，只有在這一階段打下良好的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)才能提供重要的指引。而語文教學(xué)是開展德育教育的主陣地。在這一學(xué)科中，學(xué)生的人文修養(yǎng)得到提升，素質(zhì)也能更好的彰顯。本文從實(shí)際案例出發(fā)，對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育進(jìn)行策略探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)；思想道德教育；初探

引言：

當(dāng)前隨著國家對(duì)教學(xué)質(zhì)量的要求不斷提高，思想道德教育已經(jīng)成為開展教學(xué)工作首先要考慮的內(nèi)容。在當(dāng)前小學(xué)語文課本中，我們不難發(fā)現(xiàn)，無論是在課文的選取上，還是在問題的思考方面，關(guān)于思想道德方面的內(nèi)容越來越多?？梢?，將思想道德教育融入小學(xué)語文教學(xué)符合國家教育發(fā)展的需要。另外，在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中還明確指出了思想道德教育在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性，教師要從小培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識(shí)、民族文化意識(shí)和思想道德意識(shí)，這樣無論是對(duì)學(xué)生以后更好的學(xué)習(xí)還是實(shí)現(xiàn)更高的人生目標(biāo)都將產(chǎn)生重要影響。

一、品讀文章，進(jìn)行情感滲透

中華文化博大精深，語文學(xué)習(xí)更加注重的是學(xué)生的理解，只有在理解的基礎(chǔ)上才能更好的對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用。而當(dāng)前語文課本內(nèi)容主要是由一篇篇課文組成，這就要求教師在教學(xué)過程中要更加側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生品讀課文，而不單單是會(huì)讀、會(huì)寫就可以了。以我國人教版小學(xué)語文課本三年級(jí)上冊(cè)《神筆馬良》這篇課文為例，教師如果在課上僅僅是帶同學(xué)們朗讀課文、標(biāo)出文章中的生字詞，而不帶領(lǐng)學(xué)生理解課文，很容易形成教學(xué)上的僵化，與國家思想道德教育的要求相違背。教師在講解這篇課文時(shí)，要首先帶領(lǐng)學(xué)生分析文章的主人公“馬良”，教師可以問“從文中我們可以看出馬良是一個(gè)怎樣的人呢？找出具體句子或段落。”通過學(xué)生們反復(fù)閱讀文章，同學(xué)會(huì)回答“我通過他說‘要給窮人畫畫，這一句可以看出馬良是一個(gè)有愛心的人?！苯處熅鸵右员頁P(yáng)；接著在對(duì)人物分析之后，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生分析文章本身，“你們認(rèn)為馬良為什么能夠擁有神筆？”學(xué)生就會(huì)回答馬良的一些優(yōu)秀品質(zhì)。在更深入的階段，教師就可以提問“這篇文章告訴了我們什么知識(shí)？”其實(shí)回答也無外乎結(jié)合馬良的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行考慮，但是主人公不同，前一個(gè)是文章主人公，而現(xiàn)在是學(xué)生自己。

可見，對(duì)于一篇文章的講解要結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行深入剖析，引導(dǎo)學(xué)生品讀課文，從而對(duì)課本人物的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行了解，加深自己的記憶，在自己以后的成長中也會(huì)起到指導(dǎo)作用。這就是在語文教學(xué)中所體現(xiàn)的思想道德教育，馬良的優(yōu)秀品質(zhì)也正是學(xué)生們所要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

二、結(jié)合多媒體技術(shù)，體會(huì)思想感情

現(xiàn)在的小學(xué)語文課本課文內(nèi)容更加豐富，不但有神話故事，還有人物傳記。所以，這也在一定程度上拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。教學(xué)內(nèi)容的多元化也就決定了教學(xué)形式必須進(jìn)行創(chuàng)新，傳統(tǒng)的黑板教學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)所有課文的教學(xué)。在這一時(shí)期，教師完全可以憑借互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，在課堂上引入互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)。比如，在現(xiàn)在小學(xué)課本上有《日月潭》這篇課文，很顯然，這篇課文是在介紹景物。而對(duì)景物介紹的最好方式就是實(shí)際參觀。但是根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況，我們并不能帶學(xué)生親身去參觀日月潭。憑借網(wǎng)絡(luò)視頻、圖片，我們完全可以讓學(xué)生融入其中，觀賞日月潭的美。[1]在這一過程中，學(xué)生并不需要鉆研過多的課本知識(shí)，通過觀看視頻文件，學(xué)生完全可以感受到日月潭的魅力。這時(shí)教師可以在課件上講解日月潭的歷史背景，學(xué)生在受到其美景的吸引下自然就會(huì)產(chǎn)生了解興趣。從而學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生“日月潭是我們中國的美景，臺(tái)灣是祖國領(lǐng)土不可缺少的一部分?！睂W(xué)生這種情感的產(chǎn)生正是教師教學(xué)目的的體現(xiàn)。從而對(duì)于教師進(jìn)行愛國主義教育，加深學(xué)生的民族情感有重要意義。

三、進(jìn)行教學(xué)拓展，實(shí)現(xiàn)情感升華

思想道德教育與教學(xué)相融合的形式具有多樣化，只是單純的停留在課本知識(shí)顯然達(dá)不到德育教育的目標(biāo)。因?yàn)檎n本本身能夠體現(xiàn)的內(nèi)容較為有限，而思想道德的相關(guān)內(nèi)容較為寬泛，所以教師在進(jìn)行授課過程中要更加注重知識(shí)的拓展，以高效的實(shí)現(xiàn)德育教育的目的。以《秋天的懷念》這篇課文為例，通過學(xué)生讀課文和教師引導(dǎo)教學(xué)，學(xué)生不難理解本文的內(nèi)容，主要就是“我在秋天懷念自己的母親是因?yàn)槟莻€(gè)秋天母親照顧了身體殘疾的我，但是母親最后不在了?！钡W(xué)語文課本在引用這篇課文時(shí)，用意肯定不僅于此。[2]他們更多關(guān)注的是要引導(dǎo)學(xué)生樹立感恩父母之心。但是這種感情化的東西比較抽象，學(xué)生在學(xué)過之后很容易忘記。這時(shí)就需要教師在講完課文之后進(jìn)行教學(xué)拓展，可以給學(xué)生留實(shí)踐作業(yè)：給家長洗腳、幫家長捶背、做自己力所能及的家務(wù)等。這些看似簡單的事情，但是卻與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密。通過實(shí)踐，學(xué)生可以更好的理解父母的不容易，感恩思想也會(huì)不自覺的融入他們的思想之中，對(duì)學(xué)生今后的成長，成為一個(gè)更優(yōu)秀的人會(huì)產(chǎn)生重要推動(dòng)作用。

四、巧妙設(shè)計(jì)問題，實(shí)現(xiàn)德育教育

語文本身就不是一門枯燥的學(xué)問，所以小學(xué)語文教學(xué)也并不適合使用“一言堂”式的講課模式，教師要更加關(guān)注學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究的能力。這就需要教師在教學(xué)過程中要通過設(shè)置問題，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，自己探究，自己解決，在學(xué)生自己思考之后，教師再介入，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深入的理解。以小學(xué)語文課文《我的戰(zhàn)友邱少云》為例，對(duì)于這篇課文，當(dāng)學(xué)生讀到“邱少云被熊熊烈火包圍”這一段時(shí)，教師就要抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，進(jìn)行提問“熊熊烈火，邱少云為什么一動(dòng)不動(dòng)呢？”通過對(duì)這些問題進(jìn)行提問，引導(dǎo)學(xué)生將情感融入其中，讓自己以邱少云的視角進(jìn)行分析，最后學(xué)生就會(huì)明白，原來邱少云同志這樣做就是為了更好的完成任務(wù)。從而學(xué)生們會(huì)更加深切的體會(huì)到邱少云同志為朝鮮人民的解放做出的重要貢獻(xiàn)。學(xué)生也會(huì)不自覺的以這種“嚴(yán)格遵守紀(jì)律、無私奉獻(xiàn)”的思想要求自己。可見，在授課過程中巧妙設(shè)計(jì)提問，有助于德育教育的進(jìn)一步推進(jìn)。

五、結(jié)語

隨著國家對(duì)素質(zhì)教育的要求越來越高，思想道德教育逐漸成為教師講課的重要參考。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)進(jìn)度和計(jì)劃做出合理安排，更加側(cè)重于學(xué)生情感的融入和社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在親身體會(huì)中學(xué)習(xí)知識(shí)，提高素養(yǎng)。以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與德育教育整合效果的最大化。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔亞平.淺談小學(xué)語文教學(xué)中的思想品德教育[J].山西師大學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013，（04）：36.

[2]陳秀英. 語以載道 文道統(tǒng)一——小學(xué)語文教學(xué)德育滲透方法初探[J].德育縱橫，2016，（09）：148.