中學(xué)語文課文中的魯迅作品賞析

阿布都沙拉木·阿布來

摘要：魯迅是我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，是“偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家、評論家、作家，是中國文化革命的主將、中華民族精神的發(fā)揚人。”（毛澤東主席評價）。其作品在現(xiàn)行的人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書·語文》（七---九年級）中就選用了八篇，包括散文、小說和雜文。本文首先分析了魯迅作品在中國文學(xué)史上的重要地位，然后對中學(xué)階段語文課本中收錄的魯迅作品做了簡單歸納和介紹，最后就《孔乙己》這篇個案對魯迅作品進行了賞析。

關(guān)鍵詞：初中語文；魯迅；魯迅作品

魯迅作品在中國文學(xué)史上有著舉足輕重的地位，所以在中學(xué)語文教學(xué)中也不可小視。中學(xué)魯迅作品教學(xué)一直都是語文閱讀教學(xué)的重難點，也是語文閱讀教學(xué)改革的門檻，針對現(xiàn)階段魯迅的作品進行賞析顯得非常必要，從而為更好的學(xué)習(xí)魯迅的作品打好基礎(chǔ)。

一、魯迅作品在中國文學(xué)史上的重要地位及其意義

魯迅作品在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史乃至中國文學(xué)史上都占有非常重要的地位。從魯迅開始，中國走上了新文學(xué)創(chuàng)作的道路，具有劃時代的意義。魯迅是中國新文學(xué)的集大成者，魯迅作品堪稱民族精神的文學(xué)呈現(xiàn)，其作品滲透著魯迅的人生哲學(xué)：“立人”是魯迅思想的核心，尊重個體，注重精神自覺，強調(diào)個體的價值，講真話，做真人。在封建社會走向沒落，迎來新時代的過渡期，魯迅的思想無疑為社會的發(fā)展撐起了迎接光明的大旗，因此，魯迅的小說多關(guān)注受壓迫的勞苦大眾以及底層知識分子，希望通過這種方式使人民覺悟起來，為新生活而奮起抗?fàn)帯?/p>

二、初中語文課本中的魯迅作品賞析

1.中學(xué)課本中選入的魯迅作品。

當(dāng)前版本的初中語文教材共入選魯迅作品八篇，按照作家作品來考量，教材中的魯迅作品仍屬最多，而且，魯迅的作品大多排在單元的前面，都是精讀課文，這也就表明了魯迅作品在教材中的地位非常重要。這八篇課文中，小說和散文占的比重最大，雜文只有一篇。七年級選了描寫少年時代的童真和童趣的《從百草園到三味書屋》和《社戲》這兩篇課文，這兩篇課文比較貼近學(xué)生的生活，理解起來相對容易；八年級選了《阿長與〈山海經(jīng)〉》、《藤野先生》和《雪》共三篇課文，這三篇課文均屬于散文，前兩篇選自回憶性散文集《朝花夕拾》，后一篇選自散文詩集《野草》，既有少年時代的童心，又有青年時代在外求學(xué)、讀書的經(jīng)歷，同時還包括人生觀、世界觀和價值觀的選擇問題，學(xué)生要讀懂這三篇課文，則需要有一定的思考和理解能力；而九年級選的是《故鄉(xiāng)》、《中國人失掉自信力了嗎》；九年級選的是《故鄉(xiāng)》、《中國人失掉自信力了嗎》和《孔乙己》，這三篇課文包含兩篇小說和一篇雜文。這三篇文章主要表現(xiàn)的是一個中年人對國家、對民族以及對人民命運的思索。對這三篇課文的理解要求與當(dāng)時的時代背景相結(jié)合，要求學(xué)生有一定的獨立思考能力。

由此可見，初中語文教材中魯迅作品的編寫符合錢理群先生的觀點“讓讀者首先能夠走近魯迅，不要總以嚴(yán)肅面目示人”。是根據(jù)學(xué)生年齡梯度、理解能力設(shè)置的，遵循了從易到難的認知規(guī)律。

2.以《孔乙己》為例賞析魯迅作品的別樣結(jié)構(gòu)之妙。

《孔乙己》是一部具有深刻的思想內(nèi)涵，也很受魯迅先生喜歡的作品?！犊滓壹骸返臄⑹稣呔烤故钦l，學(xué)界的意見相異甚至相反，它是魯迅小說乃至中國現(xiàn)代小說敘述史上的一個十分獨特而有趣的經(jīng)典個案。

在《孔乙己》文本中，有“二十年”前、后的兩個“我”，那么，到底哪一個“我”才是“孔乙己”的真正敘述人呢？是“二十年前小伙計”的“我”，還是“二十年”后現(xiàn)在的“我”，或是這兩個“我“的合成體？過去人們一直認為真正敘述者是那個“小伙計”，即二十多年前的“我”。錢理群先生在《（孔乙己）敘述者的選擇》中還在此定論的基礎(chǔ)上進一步探討了作者為什么選用“小伙計”作為小說敘述者的“深意”。而嚴(yán)家炎先生卻在《復(fù)調(diào)小說：魯迅的突出貢獻》中卻對此提出了異議，說把《孔乙己》的敘事者說成是咸亨酒店的小伙計這種說法不確切，《孔乙己》的敘事者也是個成年人。我們反觀整個《孔乙己》的敘述者結(jié)構(gòu)及其過程可以看出，無論從作者的意圖還是從小說文本的敘事話語來看，《孔乙己》的敘述者是二十多年后的“我”，而不是二十多年前的那個“小伙計”，也不應(yīng)是二十多年前、后的兩個“我”。因為只要認真細讀一番文本便不難看到：首先，小說開頭所謂“這是二十多年前的事了”的提示，中間又說“……，所以至今還記得”，最后再說“我到現(xiàn)在終于沒有見……”等等，因為《孔乙已》是回憶童年經(jīng)歷形式的敘述，是以事情過去多年后追憶的方式展開的，那么，那個二十多年前的“小伙計”怎么能是回憶或追憶文本的敘述者呢？再者，《孔乙己》放事的敘述時間是1919年，而其所敘述的故事發(fā)生的時間是“二十年前”。正是由于二十多年的相隔，由少年到成年人、科舉時代到科舉廢除的時代的時間距離，這樣的敘述時間設(shè)計就使悲劇主人公孔乙己即使在那般窮困潦倒中卻還能夠那樣自我“清高”卻又那樣“不幸”，“看客”們那般嘲笑和折磨學(xué)而未仕的他，就具有更令人信服的文化歷史語境和現(xiàn)實與心理的生活根據(jù)。

3.對魯迅作品的語言構(gòu)思之妙分析。

語文教學(xué)的終極目的不是讓學(xué)生掌握教科書，而是通過教科書的范例形成語文能力。魯迅是中國的語言大師，通過學(xué)習(xí)魯迅的作品可以讓學(xué)生更好地體會漢語的博大精深和奇妙無窮。首先，魯迅有著獨特的想象力和創(chuàng)造力，這既和生活環(huán)境相關(guān)也有天賦的成分存在。魯迅的每一篇小說都有獨特的藝術(shù)形式，幾乎沒有雷同的，比如說《狂人日記》使用日記體，按照主人公的心理活動發(fā)展來展開小說的敘述，之后再沒有這種形式的作品；而《孔乙己》的主人公是孔乙己，但講故事的卻是個旁觀者，俗話說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，這對于學(xué)生的寫作有很好的啟發(fā)作用，啟發(fā)學(xué)生如何為文章設(shè)計一個別樣的結(jié)構(gòu)，選取獨特的敘述視角，從而讓作品增色頗多。另外，魯迅作品的遣詞用句也別出心裁，能夠引領(lǐng)中學(xué)生感受母語的博大精深。魯迅也很擅用對比，詞語對比、形象對比等。如《從百草園到三味書屋》里面描寫百草園時，運用了大量的對比：碧綠與紫紅、高大的樹上與斷磚底下、肥胖與輕捷等。這樣對比鮮明的詞語有著強大的視覺沖擊力，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過文字感受畫面之美，鍛煉思維，培養(yǎng)語感。

魯迅作品的時代性和多義性的特點決定了魯迅作品常讀常新。錢理群說：當(dāng)一個民族在現(xiàn)實生活中遇到問題的時候，常常能夠到這些凝結(jié)了民族精神源泉的大家那里吸取精神的養(yǎng)料，然后面對他們所要面對的現(xiàn)實。魯迅就是其中之一，他應(yīng)該長在每一個國人的內(nèi)心深處，在面對千變?nèi)f化的世界時讓內(nèi)心有所依靠。

參考文獻：

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