羅海云 左海電
小學高年級段語文教學,說理文的意義不容忽視。它是培養(yǎng)小學生邏輯思維能力的有效載體,是語文學習走向實踐、走向應用必不可少的一種文體。這類課文語言簡潔凝練,多采用敘議結合的手法,有理有據(jù)地闡述觀點,層次清楚,思路明晰,是提高學生邏輯能力、培養(yǎng)學生闡發(fā)觀點技能的很好材料。說理類課文,“理”是核心,這一點毋庸置疑,抓住“根本”,課堂教學才能煥發(fā)文體教學的獨特魅力。但說理文因缺少扣人心弦的情節(jié)、生動活潑的語言,與以形象思維為主的小學生缺少審美趣味的對接,同時四五年級的同類文體學習所造成的神秘感喪失,課堂教學容易“冷場”。因此,教者遵循說理文的文體特征,在理性思辨的課堂中刪繁就簡,激發(fā)學生的理趣,時刻關注學生的狀態(tài),并及時收集、處理來自學生的“生成”,成為此類課文最有效的教學策略。羅老師在《學與問》一課教學中,做了有益的嘗試。
師:請同學們認真默讀課文2、4小節(jié),思考:中外兩個名人事例在證明觀點時各有側重,細細比較有什么相同點與不同點,在文字旁寫上自己的見解。
生交流。
(一)哥白尼:發(fā)現(xiàn)問題,提出問題
出示:他對世界充滿了好奇,經常纏著爸爸媽媽問這問那:太陽為什么總是從東方升起,從西邊落下?晴朗的夜空有那么多星星,為什么到了白天卻無影無蹤了?小雞為什么要從雞蛋里出來,而不從母雞的肚子里出來?
1.師:你從哪里體會到哥白尼的好問?
生:經常,說明他思考的問題多,提出的問題多。
生:纏著,說明哥白尼有韌勁;問問題一定要問出個所以然來,不達目的誓不罷休。
師:省略號:表示什么?也說明了什么?
生:省略了許多其他問題;也說明哥白尼“非常喜歡問”。
師:如果你是小哥白尼,你還會提哪些問題呢?
生:為什么企鵝不怕冷?為什么大象用鼻子吸水不會嗆?北極熊為什么能抗寒?螃蟹為什么會吐泡泡?
2.師:你們了解哥白尼嗎?
出示資料:
杰出的天文學家哥白尼是波蘭人。他從小熱愛科學,大學讀書時萌發(fā)了地球是運動的思想。20多歲去意大利留學,攻讀數(shù)學、天文學、法律學、哲學和醫(yī)學,并獲得博士學位。他的大部分時間是潛心于天文學的觀察和研究,30年如一日。根據(jù)豐富的觀測資料和細致的計算研究,寫出了劃時代的巨著《天體運行論》。哥白尼的“日心說”,第一次沖破了人類對宇宙的認識。
3.師:為什么哥白尼會有這么大的成就?
生:哥白尼能成為偉大的天文學家是和他小時侯的學習好習慣分不開的。
【點評:語文教科書中的許多優(yōu)秀作品,常有“空白”,在這些似乎“無”的空白之中,滲透著極豐富的“有”。這些隱性的包含多種學科文化、人文素養(yǎng)等豐富的教育資源通過顯性的課外資料的鏈接,讓學生積極地交流、比較、反思、選擇,把作者有意無意所忽略的部分通過學生的再造想象彌補出來,使之具體化、深刻化。資料在使用過程中不斷挖掘、豐富,價值在“創(chuàng)造性”使用的過程中顯現(xiàn)。】
4.師:從哥白尼的事例中,你悟出了什么道理?
生:問是成功的開始;只有學會問,才能取得成功……
出示:
“問”常常是打開知識殿堂的金鑰匙,是通向成功之門的鋪路石。
師:打開一切科學的鑰匙都毫無異議的是問號,而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么。
5.指導朗讀。
6.師:同學們,你們能舉出一些名人勤學好問的例子嗎?
生:牛頓根據(jù)蘋果下落發(fā)現(xiàn)了萬有引力;瓦特根據(jù)水壺的蒸汽發(fā)明了蒸汽機……
(二)沈括:勤學好問,解決問題
出示:北宋有個大科學家,名叫沈括。他小時侯讀白居易的詩《大林寺桃花》:“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開?!彼耄簽槭裁赐翘一?,開花的時間相差這么遠呢?他去問媽媽,媽媽說:“興許是花開花落,有早有遲吧!”媽媽的回答沒能解開沈括的疑團,他仍然把這個問題放在心上。有一次,他隨大人到深山的寺廟里去,發(fā)現(xiàn)那里的溫度要比山下低得多,才明白了其中的道理。
師:你從哪里體會到沈括的好問?
2.請同學們讀一讀白居易的詩《大林寺桃花》,試著用自己的話說一說對詩的理解?
出示:
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
師:人間四月,指農歷四月;芳菲:花草的芳香而艷麗。理解了詞語之后,誰來描述一下詩所描寫的意境?
師:暮春四月,桃花早已化作春泥,樹上綴滿了青綠色的果子,正是綠肥紅瘦的季節(jié)。誰知,在廬山的大林寺中,草長鶯飛的二月卻在這里悄悄停駐。你瞧,一朵朵桃花剛剛綻放美麗的容顏,訴說著春天的故事。(對比圖片,音樂。)難怪白居易剛到大林寺時,寫下了這樣一句話:
出示:
初到,恍然若別造一世界者。
——白居易
師:愛因斯坦曾說過:“發(fā)現(xiàn)一個問題往往比解決一個問題更為重要。”對此,你們有什么想問的嗎?
學生質疑:為什么同是桃花,開花的時間相差這么遠呢?沈括又是怎樣解開疑團的呢?
師:你從“仍然”讀懂了什么?當時沈括會怎么想?
師:你從“發(fā)現(xiàn)”可以讀懂什么?
生:從沒有停止過思考和探索,所以后來去山里才能有所發(fā)現(xiàn),明白詩中的道理。
師:誰能說說詩中的道理?
【點評:執(zhí)教者以其敏銳的語文意識,用對比的圖片叩擊學生的心田,讓學生真切地感受到“語言的溫度”,觸摸到“文字的色彩”,把課堂教學推向高潮。學生在簡潔明快的教學環(huán)節(jié)的設計的帶領下,讀悟、讀說相結合,學得輕松,學得高效,使原本可能出現(xiàn)的說教式的課堂教學品出濃淡相宜、利于身心的語文味?!?/p>
3.師:其實道理很簡單,大林寺的溫度要比山下低得多。道理真的如此簡單嗎?我們不妨進一步地問下去?誰還有疑問的?
生進一步質疑:為什么山上的溫度比山下的溫度低呢?
4.師:問得好!沈括的發(fā)現(xiàn)揭開了桃花在暮春時節(jié)盛開的秘密,促使很多人進一步思考:為什么山上的溫度比山下的溫度低呢?人們繼續(xù)研究,終于弄清楚其中的奧秘:白天大氣變暖,氣溫升高。太陽輻射出來的熱量先是被地面吸收,當?shù)孛嫔咭院螅侔褵崃總鹘o空氣。也就是空氣主要是通過吸收地面的熱量來升溫的,所以愈靠近地面的大氣層,獲得地面的熱量也愈多,溫度也愈高;愈到山上,獲得地面的熱量也就愈少,溫度也就愈低了。
5.師:同學們,明白了嗎?看著人類揭開一個又一個謎底,你還記得當初提出問題的沈括嗎?他給你留下了怎樣的印象?
出示:
沈括是“中國科學史上的活坐標”,《夢溪筆談》為“中國科學史上的里程碑”。
——英國著名學者 李約瑟
師總結:中外兩個名人事例都證明了作者的觀點——在學習的過程中要愛問、多問。
【點評: “比較是一切理解和思維的基礎,我們正是通過比較來了解世界上的一切的。”(烏申斯基)在語文教學中,比較閱讀是拓展思路、提高效率的重要學習方法。在課堂上,執(zhí)教者通過事實論證中兩個事例的比較、欣賞,學生體驗了一種新鮮的學習方式,感受到了語文學習原來可以這樣充滿挑戰(zhàn)。他們碰撞思維,交流認識,展現(xiàn)表達,品味著語文學習收獲的快樂。 】
師:兩個事例的不同點,誰來說一說?
(生尋找答案)
出示:哥白尼對科學奧秘的不懈探求,正是從這些稀奇古怪的“為什么”開始的。
出示:在求知的過程中,我們還要善于把勤學好問和觀察思考結合起來。
師:第一個事例告訴我們什么?
生:第一個事例告訴我們,哥白尼善于從平常的事物中發(fā)現(xiàn)問題。
出示:
=(心)+(解,散開),意思是:放棄目標,意志渙散。
“問”使哥白尼走上了對科學奧秘的不懈探求之路。使他學到了知識,取得了成功,為人類做出了重大貢獻。
師:第二個事例告訴我們什么?
生:沈括善于將勤學好問與觀察思考結合起來,他才在科學事業(yè)上取得了輝煌的成就。
師:一個善問的人,不會滿足于別人給的模糊的解釋,而是用自己的眼光去觀察,自己的大腦去思考,得出科學的答案。不信,打開課本。你瞧,觀察思考,就是竺可楨眼中綻開的第一朵杏花,鄰居男孩眼里的蘋果中的五角星,格羅培斯眼中的迪斯尼樂園的最佳路徑,法布爾眼中的裝滿昆蟲的口袋……
師:作者為什么選擇這兩個事例,且各有側重呢?
生:兩個事例都是證明作者提出的觀點的,但側重點不同。第一個事例主要證明善于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題的重要,后一個事例,把勤學好問和觀察思考結合起來去解決問題。兩個例子從不同側面把問題說得很全面。
師總結:古今中外在科學事業(yè)上取得成就的人無不是善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并努力解決問題的人,哥白尼、沈括、牛頓、愛迪生、愛因斯坦……一個個鮮活的形象展現(xiàn)在我們的眼前。他們在問的過程中不斷探索科學的奧秘,不斷豐富自己的知識。
總評:
議論文的魅力在于讀者“被作者的言之有據(jù)所折服”(葉圣陶語)?!秾W與問》這篇文章采用的是例證法,即用事例做論據(jù)對客觀事物的真實描述和概括,作者的觀點躍然紙上。對于高年級的學生而言,讀懂故事不是難點,明白故事背后的道理也在學生的理解能力之內,體會作者如何圍繞自己想要表達的觀點組織語言——“具備包括閱讀理解和表達交流在內的多方面的基本能力”,這才是學習的重點。
一、辨析顯特色,破譯文本密碼
對于說理文的學習,不能只是有感情地朗讀,或者一味地感悟,這樣文中的“理”學生很難理解。因為“理”不是讀出來的,也不是靠自己一個人感悟出來的,而是“辨”出來的。執(zhí)教者抓住“兩個事例論證觀點各有側重”,引導學生回歸文本,到文中尋找說理文共性得到規(guī)律,用對比閱讀的方法尋覓文本獨特的個性和特色,進一步抓住文本樸實通俗的語言風格,將抽象的論證具體化、生動化。通過辨析,學生對文章的觀點理解更加透徹,明白說理文以理服人的特點。
二、表達重敲錘,智慧尋覓規(guī)律
說理文在表達上具有言之有理、言之有情、言之有序的特點。學習說理文,不僅要關注“說什么理”,更重要的是關注“如何說理”,這才是說理文的核心教學價值。在教學過程中,執(zhí)教者常將教學的重點落到說理文的表達上,去細細品味承載作者個性化的大語言文字,品味潛藏在文字背后的作者對生活的獨特思考和敏銳感受,發(fā)現(xiàn)作者為什么以及如何運用事例來論證、闡述觀點,其實,引導學生尋根問源,真切感受“擺事實,講道理”絕不是簡單的重復,而應該從不同的角度多層面的闡述,感受到事例的選擇必須與觀點相吻合,進而從說理文寫作的角度發(fā)現(xiàn)隱藏其中的表達方式和規(guī)律。
三、質疑引深度,烙印理性思維
語文教學擔負著促進文化濡染的使命,讓學生構筑起無論是知識、精神還是語言內涵都十分豐富的文化心理結構。毫無疑問,教者對《大林寺桃花》的質疑,引領學生在文本中“走了一個來回”,但教學并不止步于此,富有挑戰(zhàn)性的話題“為什么山上的溫度比山下的溫度低呢?”的誕生,引爆學生的創(chuàng)意思維,給予學生的不僅是知識,更是思維的能力。說理文的閱讀和教學充滿了理性思考的無限樂趣。
說理文的教學絕不是簡單的說教,而是思辨的原點,思想的烙印。關注文本特色,關注表達方法,關注語言形式,反復推敲、潛心斟酌,感受說理文所彰顯的“理性美”,這就是說理文的教學價值所在。