繆應毓
【摘要】本文通過對幼兒傳統(tǒng)游戲的特點及現(xiàn)狀的研究,探討了幼兒傳統(tǒng)游戲缺失原因的問題,包括科技進步對幼兒傳統(tǒng)游戲的沖擊、家長對子女期望過高的觀念、幼兒園對幼兒的過度保護。同時,針對這些問題并結(jié)合傳統(tǒng)游戲的重要性引出幼兒傳統(tǒng)游戲回歸的策略,其中包括家庭、幼兒園、社會的作用。
【關鍵詞】幼兒傳統(tǒng)游戲 現(xiàn)狀 缺失 回歸策略
【中圖分類號】G613.7 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)27-0058-02
傳統(tǒng)游戲,又可稱作民間游戲,它是集民間布衣智慧于一體,內(nèi)容廣泛、形式簡單、取材方便、靈活多變,適用年齡跨度大,是人們在長期的共同生活中逐步形成的、經(jīng)過實踐檢驗才流傳至今的一種活動,具有鮮明的地方特色。其豐富的內(nèi)涵和喜聞樂見的形式,反映了現(xiàn)實生活的多姿多彩,深受幼兒喜愛和歡迎。但是由于諸多因素的影響,傳統(tǒng)游戲作為一種文化正逐漸消退,有些傳統(tǒng)游戲已處在瀕臨失傳的險境。本文則從幼兒傳統(tǒng)游戲特點及現(xiàn)狀問題的角度論述解決這種游戲缺失問題的策略。
一、幼兒傳統(tǒng)游戲的特點及現(xiàn)狀
(一)幼兒傳統(tǒng)游戲的特點
1. 趣味性的游戲過程,豐富幼兒情感體驗
許多幼兒傳統(tǒng)游戲之所以能代代相傳, 就是由于它有著濃厚的趣味性, 內(nèi)容生動、具體,形式活潑、輕松且伴有節(jié)奏, 許多游戲還配有兒歌、口令, 兒童邊游戲邊吟唱, 情趣盎然。如“ 捉迷藏”“ 丟手絹”“ 木偶人嘆”“ 老鷹捉小雞”等游戲, 充滿了新奇、期盼的等待和追逐動作, 幼兒能從游戲中體驗到快樂。幼兒在這類游戲中, 又始終處于主動、積極的活動狀態(tài)之中, 他們自己選擇游戲、準備玩具材料、協(xié)商角色、構(gòu)思情節(jié)、控制游戲環(huán)境, 充分地表現(xiàn)自己的游戲才能。因此, 傳統(tǒng)游戲成為幼兒快樂的源泉。
2. 隨機性的游戲開展,培養(yǎng)幼兒玩中學的興趣
幼兒傳統(tǒng)游戲的開展, 一般不受時間、空間等條件的約束, 不要求嚴格的整塊時間, 也不苛求場地的大小。不管在何時何地, 只要兒童有興趣、愿意玩, 哪怕只是課間一小段時間, 擠在樓道角落里, 他們就可以三五成群自由地玩耍。例如,我們班里的孩子,就特別喜歡在每天的午餐之后,兩個兩個地在一起玩“剪刀、石頭、布”的傳統(tǒng)游戲。后來,孩子們還改成了三五成群一起玩。每次游戲中不止一個贏家,孩子對于游戲的興趣也更加的濃烈了。所以,幼兒傳統(tǒng)游戲的時間可以是分散的、零星的, 只要他們愿意,就可以在走廊、教室、花園等任何一個安全的地方開心地游戲。
3. 簡便性的玩具材料,激發(fā)幼兒創(chuàng)造想象
幼兒傳統(tǒng)游戲的玩具, 都是來自生活、來自自然的材料及半成品, 如水、石、沙、廢舊物品等。這些材料價廉物美, 許多是不需要花一分錢的。幼兒在游戲時能根據(jù)自己的興趣和需要, 隨意地將玩具材料加以創(chuàng)造想象。還有一些幼兒傳統(tǒng)游戲不需要玩具, 如“ 木偶人” 、“ 斗蟲”、“ 雙腳跳”、“ 捉迷藏”、 “ 剪刀、石頭、布”等都是利用幼兒自身的器官徒手進行的,既能節(jié)省財力, 又能使幼兒感到其樂無窮。這樣既滿足了幼兒發(fā)展的需要, 也促進了幼兒自然天性的發(fā)展, 這是利用現(xiàn)代成型玩具進行游戲所不能替代的。
(二)幼兒傳統(tǒng)游戲的現(xiàn)狀
在20世紀五六十年代,幼兒傳統(tǒng)游戲曾呈現(xiàn)一片繁榮的景象,從幼童時期的“過家家”、“丟手絹”、“老鷹捉小雞”,到少年時期的跳繩、踢毽子、跳皮筋、放風箏等,豐富多彩的游戲活動滋潤著各年齡段孩子們的閑暇時光。有些傳統(tǒng)游戲,在內(nèi)容上具體生動,形式活潑輕松,有的游戲還伴有口令、童謠,節(jié)奏性強,具有較強的娛樂性,易于讓幼兒接受;在形式上具有合作性,幼兒傳統(tǒng)游戲多屬于集體游戲,幼兒在游戲中通過角色扮演,遵守游戲規(guī)則,從而擺脫以自我為中心;在性質(zhì)上具有自發(fā)性,沒有老師的監(jiān)督和指導、沒有父母的干預和控制,幼兒依自己的意愿和興趣很自然的玩樂在一起;在取材上源于自然和生活,如石頭、泥土、繩子等,不但廉價且隨地可??;在功能上具有傳遞民族文化的作用,幼兒傳統(tǒng)游戲經(jīng)過代代相傳和發(fā)展,積累了豐厚的傳統(tǒng)文化特色,具有鮮明的民族性和時代性。然而,隨著社會的發(fā)展、科技的進步、文化的變遷,且曾經(jīng)為幾代兒童成長立下“汗馬功勞”的傳統(tǒng)游戲,如今卻漸漸淡出了人們的視野。取而代之的除了沉重的學業(yè)負擔之外,兒童便沉浸在各種電子游戲、電視機、網(wǎng)絡世界里,他們難以體驗到在自然中的快樂。幼兒傳統(tǒng)游戲?qū)和硇牡慕】蛋l(fā)展和健全人格的形成影響極為巨大,相對于有傳統(tǒng)游戲伴隨成長的成年人而言,現(xiàn)在孩子們的童年,物質(zhì)生生活的確豐富了許多,但精神生活卻比較匾乏。所以說,幼兒傳統(tǒng)游戲處在一種缺失狀態(tài)。
二、幼兒傳統(tǒng)游戲缺失的原因
(一)科技進步對幼兒傳統(tǒng)游戲的沖擊,阻礙活動的延伸:
現(xiàn)代科技憑借自身優(yōu)勢賦予孩子們更多新奇的電腦和網(wǎng)絡游戲。然而,高科技的現(xiàn)代游戲已經(jīng)遠遠超出了傳統(tǒng)游戲應有的功能,它使孩子們追求視覺、聽覺的刺激,卻放棄觸覺、運動覺的感受。伴隨著80后一代為人父母的開始,孩子所受到高科技的現(xiàn)代游戲的影響也越來越大。例如,平時在我們班里,幾乎聽不到孩子說爸爸媽媽會帶他們?nèi)シ棚L箏、玩跳繩等,卻經(jīng)常可以聽見孩子們在討論:“我媽媽昨天晚上在電腦上釣魚和養(yǎng)牛了”“我爸爸也是的”諸如此類的話??梢?,在科技進步的同時也對傳統(tǒng)游戲的延伸造成了極大的影響。
(二)家長對子女期望過高的觀念,忽視了幼兒的情感體驗:
幼兒傳統(tǒng)游戲遭到冷遇,還與家長的觀念有著直接聯(lián)系。隨著社會競爭的日益激烈和不斷深化,在家長們“望子成龍,望女成鳳”思想的引導下,各種課外興趣班幾乎占據(jù)了孩子們所有的業(yè)余時間。雖然新課程改革正在如火如茶的進行,但面對升學等激烈的競爭壓力,出現(xiàn)了“學校減負,家長加壓”的局面。然而,家長們也希望孩子多玩一些能夠開發(fā)智商的游戲,但對于那些沒有“科技含量”的傳統(tǒng)游戲持冷漠態(tài)度。同時,家長對游戲中孩子的安全和衛(wèi)生更是擔優(yōu)。就這樣,孩子們的空閑時間越來越少,傳統(tǒng)游戲變得無人問津。孩子間的交往也無形的被家長阻隔了。然而,這種交往的缺失,對兒童健全人格的形成極為不利。
(三)幼兒園對幼兒的過度保護,凍結(jié)了幼兒間的合作交流:
2006年6月16日的《新民晚報》就刊載過這樣的報道:美國一些幼兒園由于擔心幼兒運動中受傷而攤上官司,打算禁用諸如秋千、滑梯等“危險設施”,有的幼兒園操場上甚至出現(xiàn)了“禁止奔跑”的牌子。在我國也存在這樣的問題,現(xiàn)在許多幼兒園的操場、空地都已水泥化或綠化了。而且許多幼兒園都以安全為由,不準幼兒上學早到和放學滯留,這樣他們便失去了在幼兒園做游戲的空間與時間。所以幼兒園的過度保護阻礙了傳統(tǒng)游戲的開展。因此,孩子們喜歡的游戲活動被剝奪了,活潑好動的天性被扼殺了,兒童間良好人際關系的建立被凍結(jié)了。
三、幼兒傳統(tǒng)游戲的重要性
(一)互動游戲,有利于幼兒身心和諧健康發(fā)展
現(xiàn)代社會的一些家庭,由于父母工作繁忙,很少有機會和孩子一起游戲、交流。他們在生活上過度包辦,情感上卻忽視了孩子的需求,致使他們不知如何與同伴交往,如何適應新的環(huán)境。在諸多因素的影響下,許多兒童出現(xiàn)了過度自我中心、自閉癥、孤獨癥、多動癥等偏異行為。傳統(tǒng)游戲本身具有濃厚的趣味性,符合兒童好奇、好動的特點,不受能力差異的限制,為兒童創(chuàng)造了良好的情緒環(huán)境,很容易使兒童跨越情緒障礙,在矯正兒童行為偏異方面有著其他教育方式所不及的特殊功效。這對于形成和保持兒童連貫、豐富、和諧的人格起著重要的作用。
(二)玩具的創(chuàng)作,促進兒童智力的開發(fā)
皮亞杰認為,兒童在游戲中的以物代物是象征性思維出現(xiàn)的主要標志。在傳統(tǒng)游戲中,兒童多采用自然材料自制玩具,這本身就是表征,是一種心理結(jié)構(gòu),是思維、想象、記憶等多種心理活動參與的復雜的心理過程的產(chǎn)物。它包含了模式或潛在關系的知覺、原有信息的重組與改造、意義的轉(zhuǎn)換操作等因素,而這些正是智力的主要構(gòu)成要素。尤其在那些相對復雜的傳統(tǒng)游戲中,兒童能感知與操作物質(zhì)世界,積累大量經(jīng)驗,發(fā)展創(chuàng)造思維能力和語言能力,并培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力,促進其智力的發(fā)展。
(三)集體游戲,加強幼兒的團結(jié)協(xié)作能力
游戲是兒童的主要的社會生活方式,是兒童社會化的天然的“人生實驗室”,直接構(gòu)成了兒童心理發(fā)展的主要社會條件。兒童在游戲中開始初級社會化并且建立初步復雜的社會關系。傳統(tǒng)游戲多為集體游戲,在游戲中,兒童不僅獲得一些粗淺的交往技能,更重要的是,兒童可以逐漸地消除自我中心,學會關合他人,理解他人,認識并認同成人的社會角色。兒童也開始學會通過分享、協(xié)商、謙讓和互助等方式相互交流與合作,因此,在如今的獨生子女時代,單純的個體化游戲,對兒童社會化極為不利。
(四)多樣的形式,促進幼兒綜合感知能力的發(fā)展
以“ 跳房子”游戲為例, 兒童用沙包為材料進行游戲, 需要先用手準確地投擲沙包, 然后用腳跳進“ 房子” , 用雙腳夾帶沙包向前拋, 跳出“ 房子”后再用雙腳高投沙包并用手接住。游戲的整個過程, 鍛煉了兒童的投擲、跳躍、平衡、手眼協(xié)調(diào)、手腳協(xié)調(diào)等能力, 也增加了對沙包性能、游戲規(guī)則的了解, 促進了兒童綜合感知能力的發(fā)展。再如“ 老鷹捉小雞”游戲, 一人扮老鷹,一人扮母雞, 其余兒童扮小雞, 母雞為了保護小雞的安全, 不讓小雞被老鷹抓去, 必須應付并預見老鷹做出的各種“ 攻擊” 動作, 而老鷹也要千方百計地達到捉小雞的目的, 這不僅需要調(diào)動注意力、觀察力, 而且要求動作敏捷, 反應靈活。許多民間兒童游戲都配有兒歌、順口溜、說唱等, 如“一一一, 什么一?一是小貓釣大魚;二二二, 什么二?二是小貓梳小辮……”這種從一數(shù)到九的《數(shù)字歌》, 發(fā)展了兒童的語言、記憶、思維、想象、創(chuàng)造等各種能。
四、幼兒傳統(tǒng)游戲的回歸策略
針對幼兒傳統(tǒng)游戲的現(xiàn)狀與傳統(tǒng)游戲的特點以及參與傳統(tǒng)游戲?qū)τ變旱陌l(fā)展等幾方面的剖析,幼兒傳統(tǒng)游戲的回歸需從家長、幼兒園、社會三方面更新觀念,優(yōu)化形式,搭建平臺,從而促使幼兒體驗“玩”的快樂,“學”的快樂。
(一)家長:更新觀念,做孩子的游戲伙伴,發(fā)揮榜樣的示范作用
家長應該摒棄“玩便是不務正業(yè)”的錯誤思想,玩耍中的磕碰并不會影響孩子的健康成長。反之,適當?shù)挠螒?,對孩子的健康成長是大有裨益的。因此,家長不能只關注孩子的學習成績,扼殺他們玩的天性。而應積極參與到孩子的游戲當中,對其進行正面引導,發(fā)揮榜樣示范作用。
(二)幼兒園:游戲直接走進教育,使課程改革與傳統(tǒng)游戲相結(jié)合
1.幼兒園應把游戲作為教學活動的重要手段之一,為兒童游戲創(chuàng)造各種有利條件。在筆者實習期間上過的各類活動課大部分都是以游戲形式結(jié)束,充分體現(xiàn)了游戲?qū)τ變旱闹匾浴sw育活動是開展體育游戲最好的陣地如滾鐵輪游戲;音樂活動可以開展各種兒童音樂游戲如丟手絹游戲可以邊唱邊游戲;就連語言、數(shù)學活動也可以結(jié)合課堂教學開展諸如“繞口令”、“數(shù)字開花”等游戲,使幼兒學得更生動活潑,讓游戲直接走進課堂。
2.為兒童提供開展傳統(tǒng)游戲的時間和空間。幼兒園的各種游戲設施應該向幼兒全面開放,并安排專門教師組織各種傳統(tǒng)游戲,教給幼兒游戲的規(guī)則、方法,甚至進行一些有關傳統(tǒng)游戲的比賽,使游戲作為幼兒課余生活的一部分。
(三)社會:開發(fā)多種游戲資源,為兒童傳統(tǒng)游戲搭建好的平臺
社會應從實際情況出發(fā),開發(fā)多種游戲資源,為兒童游戲提供可能性。以班杜拉為代表的社會學習理論者認為,電視對兒童的反社會行為有一定的影響,而網(wǎng)絡游戲?qū)和牟涣夹袨橛懈蟮膹娀饔谩R虼?,在推廣傳統(tǒng)游戲的同時,社會各界應采取積極有效的方式使兒童遠離低級趣味的網(wǎng)絡游戲,避免兒童受其毒害。在上海由市體育局認可的,由弄堂阿婆、阿公等組成的志愿者教練也將走入幼兒園,教授跳房子、刮片子等弄堂游戲。這種做法為傳統(tǒng)游戲的回歸搭建了很好的平臺。作為社區(qū),要以兒童的年齡特征為依據(jù),率先開發(fā)兒童游戲場所,讓兒童在放學后或節(jié)假日擁有充分的活動空間,有更多的機會與同伴交流、互動,促進兒童健全人格的發(fā)展。也可仿效上海的做法,設立一些傳統(tǒng)游戲示范點,定期組織傳統(tǒng)游戲競賽或表演活動,鼓勵家長積極參與,并將實施得好的社區(qū)向外界大力推廣,使得這種做法逐漸普及。
傳統(tǒng)游戲的開展和實施為幼兒開辟了一條能夠找到自信、獲得快樂、提升能力的新途徑,而傳統(tǒng)游戲的回歸又關系到諸多的相關方面:如家庭起著源頭的作用、幼兒園起著紐帶的作用、社會起著平臺的作用、政府部門“規(guī)范管理、適度支持” 兒童活動場地“調(diào)整定位、寓教于樂”等??傊?,只要找出傳統(tǒng)游戲中的精華,并在此基礎上加以創(chuàng)新。幼兒園重視了,家長支持了,社會協(xié)作了,傳統(tǒng)游戲回歸的希望就更大了。