加強(qiáng)思想政治教育促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)養(yǎng)成的途徑研究

摘 要：創(chuàng)新是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力，思想政治教育作為特定的教育實(shí)踐活動(dòng)，意在促使大學(xué)生形成創(chuàng)新思維，豐富創(chuàng)新知識(shí)，踐行創(chuàng)新能力，完善創(chuàng)新人格。作為青年大學(xué)生，應(yīng)該勇?lián)姑?，具有?chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，努力開(kāi)展各類(lèi)創(chuàng)新活動(dòng)，使思想政治教育在創(chuàng)新素質(zhì)素質(zhì)養(yǎng)成方面發(fā)揮更大的作用，促成社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新素質(zhì)；思想政治教育；途徑

一 、思想政治教育與大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的基本理論概析

思想政治教育活動(dòng)作為一種特殊的以教育為中心的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)對(duì)主體進(jìn)行思想政治教育，試圖縮小人們實(shí)際思想水準(zhǔn)與社會(huì)發(fā)展要求的人民思想道德水平的差距，提高人民的思想品德水準(zhǔn)和道德素質(zhì)。張耀燦指出“思想政治教育是指一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)群體遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。[1]而大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)指大學(xué)生具備的創(chuàng)新素養(yǎng)和創(chuàng)新品質(zhì)。主要包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力等。大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力。大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)是大學(xué)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和身心素質(zhì)的有機(jī)整合。

二、思想政治教育對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的作用

（一）提供思想引導(dǎo)，營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境

思想政治教育在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)方面具有價(jià)值導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、行為導(dǎo)向作用。從價(jià)值導(dǎo)向來(lái)看，要培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的重要性和緊迫性、責(zé)任感和使命感。只有創(chuàng)新才能進(jìn)步，唯有創(chuàng)新才能建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，屹立于世界名族之林。黨的十九大報(bào)告指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”[2]學(xué)校思想政治教育工作者要勇?lián)枷胝谓逃闹厝?，運(yùn)用傳統(tǒng)思想理論課教授和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的支撐，營(yíng)造風(fēng)清氣正的思想氛圍，傳播正能量，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞闹袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，引導(dǎo)大學(xué)生勇于承擔(dān)時(shí)代使命和歷史責(zé)任，樹(shù)立為國(guó)家復(fù)興謀發(fā)展的信念，為人們福祉不斷創(chuàng)新的動(dòng)力，使理想信念和創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。

（二）激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)思維能力

從目標(biāo)導(dǎo)向上看，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)達(dá)到什么樣的目的，如何激勵(lì)大學(xué)生努力達(dá)到目標(biāo)，即要培養(yǎng)大學(xué)生人人有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，并積極投身于創(chuàng)新實(shí)踐，正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新過(guò)程中的失敗，鍛煉意志力，盡可能發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造潛能?！耙庾R(shí)是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的高級(jí)心理反應(yīng)形式。創(chuàng)新意識(shí)是一種不安于現(xiàn)狀的精益求精的意識(shí)，是人們面對(duì)未知的問(wèn)題、未知的領(lǐng)域表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的嘗試欲望和沖動(dòng)，引起不斷探索、創(chuàng)新前所未有的事物或觀念的動(dòng)機(jī)，并在創(chuàng)造活動(dòng)中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想?！盵3]科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，有利于運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)，堅(jiān)定理想信念和方向，掌握科學(xué)的辯證思維方法，運(yùn)用全面的，發(fā)展的，運(yùn)動(dòng)的眼光，看待問(wèn)題和解決問(wèn)題。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)與改造客觀世界的過(guò)程中。始終貫穿著思維方式的作用。那些發(fā)展自己的物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的人們，改變自己的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)也改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物。因此，形成科學(xué)的思維方式，同科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識(shí)與改造世界，顯得極為重要，科學(xué)的思維方式主要是按辯證唯物主義和歷史唯物主義去認(rèn)識(shí)與改造世界。掌握了科學(xué)的思維方式，可以最大程度地開(kāi)發(fā)人的智能潛力。

（三）改造主客觀世界，提高進(jìn)取心和生活品質(zhì)

從行為導(dǎo)向上看高校思想政治教育要引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新，不斷形成創(chuàng)新人格，通過(guò)在某一行業(yè)具有杰出貢獻(xiàn)，又對(duì)群眾有感召力的先進(jìn)楷模，形成率先垂范的模范作用。使大家從心底佩服，從而在精神、心理、人格、行為等方面加以仿效，即引導(dǎo)大學(xué)生見(jiàn)賢思齊，身體力行。在發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向作用時(shí)，要有科學(xué)的理論指導(dǎo)、合理的目標(biāo)定位、正確的輿論導(dǎo)向、恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)新評(píng)價(jià)等。

特別是在改革開(kāi)放的今天，黨和國(guó)家特別強(qiáng)調(diào)建立國(guó)家創(chuàng)新體系，要求思想政治教育不僅要培養(yǎng)人們遵守合理的社會(huì)規(guī)范，更應(yīng)注意培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力和想象力，突破原有的思想禁錮和條條框框的束縛。思想政治教育對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)起間接作用，它通過(guò)激發(fā)行為動(dòng)機(jī)，端正社會(huì)態(tài)度，啟發(fā)思想覺(jué)悟，調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性而促進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)，改造客觀世界，實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往，追求國(guó)富民安，至善至美的生活環(huán)境。

三、通過(guò)思想政治教育提升大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)能力培養(yǎng)的路徑探析

（一）家庭重視教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛力

俗話說(shuō)，父母是孩子的第一個(gè)老師，父母的言傳身教無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著孩子的思維模式與行為舉止。父母都希望子女望子成龍，望女成鳳，社會(huì)現(xiàn)在各種眼花繚亂的培訓(xùn)班吸引家長(zhǎng)們花血本帶孩子求學(xué)，看著孩子們肩上的背包越來(lái)越重，我們不禁會(huì)思考教育的本質(zhì)到底是培養(yǎng)什么樣的人，是千篇一律，只知道啃書(shū)本的書(shū)呆子，還是學(xué)而不精，往返于各類(lèi)興趣班，卻陷入樣樣不出類(lèi)拔萃的窘境。這些社會(huì)怪象令人深思，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變思維模式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，用興趣指導(dǎo)實(shí)踐，在學(xué)習(xí)中獲得成長(zhǎng)和快樂(lè)。從小養(yǎng)成創(chuàng)造性思維品質(zhì)，避免保守僵化的思維模式。學(xué)生應(yīng)從小樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，知道自己的興趣點(diǎn)在哪里，希望在哪里有所突破，才能在以后的學(xué)習(xí)生活中不斷探索，迸發(fā)創(chuàng)新之靈氣，擁有創(chuàng)新之睿智，享受創(chuàng)新之樂(lè)趣。

（二）學(xué)校轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育模式

傳統(tǒng)思想政治教育主要通過(guò)教育者課堂講授思想政治教育理論課，是一種一對(duì)多、填鴨式的教學(xué)模式，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，不加思考的死記硬背，而沒(méi)有吃透領(lǐng)悟。高校思想政治教育應(yīng)倡導(dǎo)雙主體的教學(xué)模式，通過(guò)啟發(fā)式、分組討論式等教學(xué)方式取代教師單向灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，使師生能在和諧平等的共探共享的教學(xué)環(huán)境中教育資源共享。在這種教學(xué)模式中，教育者和受教者互相影響，互相分享教育資源，可以跳出課本，利用多媒體平臺(tái)，例如QQ空間，朋友圈，微博等多媒體媒介資源，結(jié)合教科書(shū)，更好的融會(huì)貫通，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和實(shí)踐能力。有利于大學(xué)生跳出課本，及時(shí)更新思想，緊跟時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

（三）社會(huì)提供平臺(tái)，形成學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)合力

馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！盵4]時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。思想政治教育只有在實(shí)踐中才能內(nèi)化為人的思想品德水平，外化為人的思想道德行為。先進(jìn)的思想需要先進(jìn)的理論做支撐，我們必須拓寬思維，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，用理論武裝自己的頭腦，并在實(shí)踐活動(dòng)中拓寬知識(shí)面和知識(shí)層次。在智力開(kāi)發(fā)方面，必須提高洞察力和敏銳性，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，這樣才能突破原有框架，有所成長(zhǎng)和發(fā)展。在人格培養(yǎng)方面，培養(yǎng)敢為人先、標(biāo)新立異的探索精神，培養(yǎng)面對(duì)新情況、解決新問(wèn)題的隨機(jī)應(yīng)變能力，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)、迎接挑戰(zhàn)的無(wú)畏精神。著力培養(yǎng)獨(dú)立思考能力與團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，在建立合作共贏的世界格局中，一個(gè)國(guó)家甚至個(gè)人的力量具有局限性，唯有建立人類(lèi)命運(yùn)共同體，具有大局意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，在實(shí)踐中運(yùn)用自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力才能使人類(lèi)共享發(fā)展成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]張耀燦等，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)，北京：人民出版社，2006.第50頁(yè)

[2]黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本，北京：人民出版社，2017.第69頁(yè)

[3]周希賢，思想政治教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)研究，西南師范大學(xué)出版社：2011.第71頁(yè)

[4]馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯選集[M].北京：人民教育出版社，第一卷，第19頁(yè).

作者簡(jiǎn)介：

李芳芳，女，甘肅慶陽(yáng)人，重慶工商大學(xué)，馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>