黃峰　姚桓

〔摘要〕 中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。初心和使命是在苦難中探索孕育的，貫穿在中國共產(chǎn)黨的全部理論和實踐中。初心和使命集中體現(xiàn)了黨的宗旨和先進性，是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。中國共產(chǎn)黨人在斗爭中創(chuàng)造性地提出了實現(xiàn)初心和使命的正確道路。在新時代，黨承擔的歷史任務，所處的歷史方位以及黨內現(xiàn)實狀況，都要求中國共產(chǎn)黨人“不忘初心，牢記使命”。從世界社會主義事業(yè)和執(zhí)政共產(chǎn)黨的教訓看，長期執(zhí)政的大黨老黨堅持“不忘初心，牢記使命”顯得尤為重要。為做到“不忘初心，牢記使命”要加強主題教育。黨員要聯(lián)系實際思考問題，牢固樹立“四個自信”；按照黨的初心和使命來審視自己的入黨動機和工作動力；把初心和使命融入到?jīng)Q勝全面建成小康社會的偉大實踐中。

〔關鍵詞〕 中國共產(chǎn)黨 ，初心，使命，主題教育

〔中圖分類號〕D26 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2018）04-0027-06

不忘初心，方得始終。習近平總書記指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！?〔1 〕 中國共產(chǎn)黨誕生于風雨飄搖的舊中國，在97年的崢嶸歲月中為了戰(zhàn)勝無數(shù)的艱難險阻，曾經(jīng)有過苦悶與彷徨，也有過挫折和失誤，但始終沒有改變對共產(chǎn)主義、對民族和對人民的初心，帶領人民取得了革命、建設和改革的巨大成功，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來，再到強起來的歷史性跨越。在新時代，共產(chǎn)黨人只有牢牢把握“初心”與“使命”，才能不忘過去，走好現(xiàn)在，開創(chuàng)未來。

一、 “初心”和“使命”貫穿在黨的全部理論與實踐之中

（一）苦難中的探索孕育了中國共產(chǎn)黨人的“初心”和“使命”

縱觀世界歷史，中國在古代創(chuàng)造了燦爛的中華文明，在相當長的時期里，走在世界前列，遙遙領先于其他民族和國家。但在封建統(tǒng)治后期，由于統(tǒng)治者的閉關鎖國和自甘墮落，錯失了歷史發(fā)展的機遇，西方列強依靠先進的制度文明和科技后來居上，中華民族漸漸落伍。這種落伍，馬克思稱之為“奇異的悲歌”：“一個人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時勢，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國注定最后要在一場殊死的決斗中被打垮：在這場決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權——這真是一種任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式悲歌。” 〔2 〕716特別是從1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，在西方列強的步步緊逼下，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，處在落后與挨打的被動境地，中華民族處在漫漫長夜，人民生活在苦難之中。從那時起，為擺脫侵略壓迫，獲得獨立、解放和幸福，民族的救亡和復興，人民的自主與幸福就成為中華兒女最強烈的夢想，就成為那個時代先進中國人的“初心”和“使命”。雖然他們?yōu)榇诉M行了前仆后繼的探索與斗爭，但都因缺乏科學的理論指導和先進的政黨領導而失敗，他們?yōu)榇吮Ш藿K天。

（二）中國共產(chǎn)黨人始終踐行自己的“初心”和“使命”

新的斗爭實踐呼喚新的理論自覺，并催生新的政治勢力。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！?〔3 〕1470-14711921年，在浙江嘉興南湖的紅船上，中國共產(chǎn)黨應運而生。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧肩負起救國救民、實現(xiàn)中華民族偉大復興和人民幸福的歷史使命。1925年，毛澤東同志在《政治周報》發(fā)刊詞中開篇寫到“為什么出版《政治周報》？為了革命。為什么要革命，為了使中華民族得到解放，為了實現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟的幸福”?！? 〕21 正因為有了以民族救亡和復興、人民解放和幸福為己任的中國共產(chǎn)黨，中國人民從此有了自己的主心骨，中國革命的面貌就煥然一新了。此時的中國共產(chǎn)黨，順應歷史發(fā)展的潮流，堅定而執(zhí)著地確立了自己的“初心”和“使命”，這在當時是最先進的思想，代表了中國最廣大人民的利益和愿望，在災難深重的中國，點燃了光明的火炬，給中國人民帶來新的希望。后來在歷史的滾滾洪流面前，中國共產(chǎn)黨人無論遇到怎樣的艱難困苦，始終牢記自己的“初心”和“使命”。正如習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力?！?〔5 〕

從本質上來說，中國共產(chǎn)黨的歷史本身就是實現(xiàn)這個初心，完成這個使命的歷史。從中國共產(chǎn)黨的黨綱和黨章來看，也確實如此。比如，中國共產(chǎn)黨一大通過的中國共產(chǎn)黨第一個綱領規(guī)定，中國共產(chǎn)黨的奮斗目標是建立無產(chǎn)階級專政，消滅階級區(qū)分，實際上提出了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標，最終實現(xiàn)中國人民和全人類的徹底解放。中共二大通過的黨的最高綱領和最低綱領規(guī)定，黨的最高綱領是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領是進行民主革命，后者反映人民的現(xiàn)實利益，前者反映人民群眾的長遠利益。從中國共產(chǎn)黨七大開始，中國共產(chǎn)黨黨章有了總綱，規(guī)定中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為人民服務的精神。中國共產(chǎn)黨八大是中國共產(chǎn)黨在全國執(zhí)政后召開的第一次全國代表大會，黨章規(guī)定黨的一切工作的根本目的是最大限度地滿足人民的物質生活和文化生活的需要。這已經(jīng)不是抽象地來談人民利益，而是講執(zhí)政黨怎樣具體地為人民服務，同時也強調我們黨的最終奮斗目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。改革開放以來，黨的十二大黨章把黨的宗旨與性質聯(lián)系起來，強調了三個關鍵詞：先鋒隊、忠實代表、領導核心，最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，更加具體地表述了中國共產(chǎn)黨的宗旨，再次肯定和表達了黨的“初心”和“使命”。此后，黨的歷次代表大會通過的黨章，對于中國共產(chǎn)黨的“初心”和“使命”都一以貫之，沒有絲毫偏離，“初心”和“使命”像一條紅線，始終貫穿在我們黨的全部理論和實踐之中。

二、“初心”和“使命”具有偉大的歷史和現(xiàn)實意義

（一） “初心”和“使命”集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的宗旨，體現(xiàn)了黨的先進性

中國共產(chǎn)黨人的“為人民服務”，僅僅五個字，偉大深刻又樸素平凡。中國歷史上許多政治勢力也懂得人民群眾的力量，懂得“水能載舟，亦能覆舟”的基本道理。在取得政權過程中，那些政治勢力也或多或少依靠或借助了人民的力量，也能夠在一定程度上為人民辦些好事，但是由于歷史和階級的局限，他們不能把初衷貫徹到底，或者不能找到真正使人民獲得幸福解放的正確道路，以致“為民”的思想始行而終棄。有些在取得政權后，往往違背人民利益，與人民處在對立狀態(tài)，最終失去人民的支持，導致失敗。終究跳不出“其興也勃焉，其亡也忽焉”歷史周期律的支配。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。” 〔2 〕262由于無產(chǎn)階級是先進生產(chǎn)力的代表，它的利益和廣大人民群眾的利益是一致的，所以，作為無產(chǎn)階級先鋒隊的中國共產(chǎn)黨才能真正徹底地為人民服務，才能始終如一地貫徹為人民服務的宗旨?！俺跣摹焙汀?使命”是我們黨安身立命的根本、得天獨厚的優(yōu)勢，丟掉它，就是棄己所長、自毀優(yōu)勢，就無法向歷史和人民交出更加滿意的答卷。

（二）“初心”和“使命”是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力

為了踐行初心，完成使命，共產(chǎn)黨人前赴后繼努力奮斗，為中國人民做出了最大的貢獻和犧牲。有這樣一些數(shù)字鮮明地昭示了這一切：毛澤東一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍元帥宗親犧牲2050人，全國犧牲2000多萬人，有370萬共產(chǎn)黨員。再如，被毛澤東贊譽創(chuàng)造了“第一等工作”的“模范縣”江西興國縣，在80%的青壯年都已參加紅軍的情況下，一個月又“擴紅”5000余人。整個興國縣23萬人中，有8萬人參加了紅軍，擁有54位開國將軍的興國縣既是著名的“將軍縣”，也是著名的烈士縣，共有23179名烈士犧牲在革命的征途上。1935年12月，毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》中指出：“我們的政府不但是代表工農的，而且是代表民族的……中國百分之八十至九十的人口是工人和農民，所以人民共和國應當首先代表工人和農民的利益。但是人民共和國去掉帝國主義的壓迫，使中國自由獨立，去掉地主的壓迫，使中國離開半封建制度，這些事情就不但使工農得了利益，也使其他人民得了利益。總括工農及其他人民的全部利益，就構成了中華民族的利益。〔6 〕159為人民利益奮斗，得到人民擁護，這是中國共產(chǎn)黨勝利的決定性因素。中國共產(chǎn)黨得到了數(shù)萬萬人民群眾的擁護。為什么？因為人民群眾對一個政黨不僅聽其言更觀其行，人民從共產(chǎn)黨的前赴后繼和英勇犧牲的實踐中認識了黨，選擇了黨，和黨站在一起，團結在黨的周圍，形成銅墻鐵壁。所以說，“初心”和“使命”蘊藏著中國共產(chǎn)黨成功的密碼。正如鄧小平所說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！?〔7 〕110

（三）為了踐行“初心”、完成“使命”，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出了實現(xiàn)“初心”和“使命”的正確道路

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。在踐行“初心”，完成“使命”的漫漫征程中充滿了荊棘與坎坷。有了“初心”，還要有為“初心”奮斗的勇氣和智慧；承擔了“使命”，還要找到實現(xiàn)“使命”的正確道路。中國共產(chǎn)黨人為了踐行“初心”，完成“使命”，進行了艱難的探索，把馬克思主義的基本原理與中國革命、建設和改革具體實際相結合，創(chuàng)造性地提出了實現(xiàn)“初心”和“使命”的正確道路，并科學地謀劃了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的具體路徑選擇。中國共產(chǎn)黨領導人民進行新民主主義革命，接著又進行社會主義革命，通過改革開放發(fā)展中國特色社會主義。在這一過程中，中國共產(chǎn)黨人完成了三件大事，就是民主革命，救國救民；新中國成立后的社會主義改造，利國利民；改革開放，強國富民。三件大事改變了國家的面貌，使我們國家前所未有地接近民族偉大復興。正如習近平總書記在紀念孫中山先生誕辰150周年大會上的講話中指出，“新中國成立67年特別是改革開放30多年來，在中國共產(chǎn)黨領導下，中國人民在社會主義道路上實現(xiàn)了一個又一個偉大飛躍，取得舉世矚目的偉大成就。今天，我們可以告慰孫中山先生的是，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標?！彼?，黨的歷史是一部踐行“初心”和“使命”的歷史，更是踐行“初心”和“使命”的教科書。

三、今天為什么強調 “不忘初心，牢記使命”

（一）偉大的奮斗目標要求共產(chǎn)黨人“不忘初心，牢記使命”

“站在高處、才有遠景；千里之行、始于足下?！眾^斗目標就像一盞明燈不斷照亮共產(chǎn)黨人的前行，從最終目標看，中國共產(chǎn)黨是擔負遠大歷史任務的使命黨，這個黨具有遠大的眼光和寬廣的胸懷，不像西方政黨那樣輪流執(zhí)政，而是要長期執(zhí)政，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，解放全人類，完成自己的崇高歷史使命。艱巨的歷史使命需要一代又一代共產(chǎn)黨人持續(xù)不斷地保持勇氣、定力和努力奮斗才能完成。隨著我們黨事業(yè)的不斷發(fā)展，黨面對的問題更多、情況更復雜。中國共產(chǎn)黨一大代表董必武在參觀一大會址時，引用了中國古代哲學家莊子的話：“其作始也簡，其將畢也必巨。”中國特色社會主義進入新時代，面對更加艱巨的任務，更要強調“初心”和“使命”。正如習近平同志所講：“不忘初心，方得始終”。實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。在黨的十八大結束后，習近平總書記帶領全體中央政治局常委到國家博物館看《復興之路》展覽，提出“中國夢”。黨的十九大之后，習近平總書記又帶領中央政治局全體常委專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中國共產(chǎn)黨一大會址和浙江嘉興南湖紅船，回顧黨的光輝歷史，重溫入黨誓詞。這說明，進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央沒有忘記“初心”和“使命”，也不希望全黨忘記“初心”和“使命”，更不允許全黨忘記“初心”和“使命”。只有不忘“初心”和“使命”，中國共產(chǎn)黨人才能夠團結帶領人民去實現(xiàn)偉大的奮斗目標。

（二）黨所處的歷史方位要求共產(chǎn)黨人“不忘初心，牢記使命”

黨的十九大報告指出，我們黨面臨“四大考驗”“四種危險”?！八拇罂简灐笔莻€前所未有的“時空轉換”，從受壓迫到掌握權力，從封閉到開放，從計劃體制到市場體制，考驗十分嚴峻。權力具有兩重性，一方面可以用來為人民服務；另一方面，權力也有擴張性和腐蝕性。不受制約的權力會帶來腐敗，濫用權力可能走向人民的反面?！八拇罂简灐笔情L期、復雜、嚴峻的。因此，黨內容易出現(xiàn)精神懈怠、能力不足、脫離群眾和消極腐敗的危險。只有“不忘初心、牢記使命”，才能經(jīng)受考驗，加強先進性建設，提高黨的領導水平執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風險能力。與此同時，從社會發(fā)展規(guī)律和國際慣例來看，由于改革開放的巨大成功，我國已經(jīng)步入中等收入國家行列，國際地位和國際影響力明顯提高，中國特色社會主義進入新時代和經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，世界處于大發(fā)展大變革大調整時期，我們黨也會毫不例外地面對三大“陷阱定律”，即“中等收入陷阱、塔西佗陷阱和修昔底德陷阱”對我們黨提出的挑戰(zhàn)和考驗。應對這一系列的困難和風險，共產(chǎn)黨人只有“不忘初心，牢記使命”，才能做到“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。才能把我們黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

（三）黨內嚴峻的現(xiàn)實更需要共產(chǎn)黨人“不忘初心，牢記使命”

作為一個長期執(zhí)政的大黨、老黨，黨的情況不斷變化，必然帶來很多問題。我們黨作為偉大堅強的馬克思主義政黨，多數(shù)黨員干部能夠堅定理想信念，在肯定這個基本面的同時，更要從反腐倡廉建設實踐中以及從嚴治黨的實踐中汲取教訓。比如，在實踐層面，有幾種情況值得注意。一是極少數(shù)不可救藥的腐敗分子，他們實際上已經(jīng)徹底背叛了黨的“初心”和“使命”，政治上墮落、經(jīng)濟上貪婪、生活上奢靡，是我們黨的事業(yè)的蛀蟲，更是黨和人民的罪人。有些人曾經(jīng)是不錯的領導干部，但是時間長了就忽視自己的黨性修養(yǎng)，組織的教育、監(jiān)督也存在缺位，內外因交互作用，使其逐步失去理想信念，在貪腐道路上越走越遠，最終墮入深淵。二是有的黨員干部還不是腐敗分子，但是也正在忘記“初心”和“使命”。由于精神支柱不牢固，思想堤壩不堅實，經(jīng)受不住腐蝕，是非常危險的。在一定條件下，可能會加速他們的墮落。三是還有一種人，入黨時的動機就不純正。有的人抱著公私兼顧的目標入黨，或者帶有投機的、功利的動機入黨，并沒有真正地確立對共產(chǎn)主義的信仰，徹底接受黨的綱領和宗旨，這些人難以經(jīng)受權力、名利、美色的考驗。這些情況更加突出地擺在我們黨面前，需要引起高度重視，做到“不忘初心，牢記使命”，保持黨的先進性和純潔性。

（四）從世界社會主義事業(yè)和執(zhí)政共產(chǎn)黨的教訓看，“不忘初心，牢記使命”顯得尤為重要

只有不忘初心，才能方得始終。但在現(xiàn)實社會中，又往往是初心易得，而使命難守。列寧曾經(jīng)說過：“忘記過去就意味著背叛”。如果我們忘記了當初為什么出發(fā)、為什么奮斗，就不能正確地對待現(xiàn)實，也就沒有未來。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是一個曾經(jīng)取得輝煌成就的政黨，對人類的發(fā)展做出過巨大貢獻，自1917年十月革命勝利后執(zhí)政到1991年喪失政權，歷時74年之久。國際共產(chǎn)主義運動為什么會遭到挫折？蘇共失敗、蘇聯(lián)解體、東歐劇變，原因是多方面的，有西方影響、經(jīng)濟衰落等多種原因，但是，最根本的原因還是美國前總統(tǒng)尼克松在八十年代說過的這句話：“東歐共產(chǎn)黨人早已喪失理想和斗志，多數(shù)是追名求利的官僚?！睂Υ耍囆∑揭惨会樢娧刂赋觯骸皢栴}主要出在黨內”，堡壘是從內部攻破的，關鍵還是執(zhí)政黨內部出了問題，特別是執(zhí)政黨的領導層出了問題，這是東歐巨變、蘇共失敗的一個重要原因。在長期發(fā)展過程中，一些共產(chǎn)黨人對馬列主義的信仰，對共產(chǎn)主義、社會主義的信念發(fā)生動搖，也就是說，許多蘇共黨員，特別是一些領導干部，早已經(jīng)忘記了“初心”和“使命”，忘記或者背棄了共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本。蘇共前總書記戈爾巴喬夫曾經(jīng)在私下說，共產(chǎn)主義思想對我來說已經(jīng)過時。這是第一個社會主義國家的執(zhí)政黨的總書記講的話。東歐的共產(chǎn)黨人丟掉精神支柱，自我解除了武裝，他們面對世界的新情況和前進道路上的曲折顯得彷徨失措，進而盲目崇拜西方文明，對和平演變喪失警惕，最終把改革變?yōu)檗D向。沒有“初心”和“ 使命”，共產(chǎn)黨人就丟掉了靈魂，就失去了存在的價值和意義，也必然會走向失敗。

四、加強主題教育，做到“不忘初心，牢記使命”

“初心”和“使命”不是與生俱來的，需要不斷加以錘煉，才能做到“知行統(tǒng)一”。黨的十九大明確提出，以縣處級以上領導干部為重點，在全黨開展以“不忘初心、牢記使命”為主題的專題教育。這個教育是十九大后進行的第一次集中教育活動，是十八大后全黨進行集中教育活動的深入、深化。黨的十八大后進行的群眾路線教育實踐活動，主要是解決群眾反映強烈的四風，密切黨群干群關系，動員人民群眾在黨的領導下凝心聚力，全面建成小康社會。在取得一定成績的基礎上，又進行了“三嚴三實”教育，主要對象是領導干部，實際上再次聚焦群眾路線教育反映的問題，對領導干部的作風提出進一步要求，使領導干部成為全黨的榜樣。以后又進行了“兩學一做”教育，教育的針對性更強，操作性更強，而且要把提高思想認識落實到用黨員標準要求自己，爭做合格黨員。這些教育都取得了效果?！安煌跣?、牢記使命”為主題的專題教育是十八大以來幾次教育的延續(xù)和發(fā)展。正如2018年1月5日習近平在學習貫徹黨的十九大精神研討班開班式上的重要講話所說：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。昨天的成功并不代表著今后能夠永遠成功，過去的輝煌并不意味著未來可以永遠輝煌?！?/p>

“不忘初心、牢記使命”專題教育要結合黨史，深入理解黨的性質、宗旨、最終目標，將過去、現(xiàn)在和未來聯(lián)系起來，回顧過去、認清現(xiàn)在、展望未來。明確我們今天要干什么，激發(fā)革命精神，創(chuàng)造新的業(yè)績。進一步以黨的十九大精神統(tǒng)一思想，為決勝全面建成小康社會再動員、再發(fā)力。要做到“不忘初心，牢記使命”，需要從以下幾個方面努力。

（一）通過全黨大學習，彰顯黨的“初心”和“使命”

對于全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，習近平總書記作出重要指示：“要力戒形式主義，以好的作風確保好的效果?！苯Y合學習黨史、黨章，深入理解黨的“初心”“使命”究竟是什么，進一步認識黨是什么樣的黨，黨的宗旨是什么，最終目標是什么。學習要有理論深度，不僅知其然，且知其所以然。如黨的性質宗旨的理論依據(jù)是什么？為什么只有中國共產(chǎn)黨能夠有這樣的“初心”和“使命”？理論越清醒，學習越深入，對“初心”和“使命”的認識越深刻，黨的性質宗旨的信念就越堅定，行動上才能更加自覺。對黨的最終目標，要從科學和價值的統(tǒng)一來深入學習、理解和領會。社會主義、共產(chǎn)主義既是社會發(fā)展規(guī)律的必然要求，也是廣大人民利益的科學體現(xiàn)。歷史和人民站在我們黨一邊，我們的事業(yè)就一定能夠勝利，共產(chǎn)主義就一定能夠實現(xiàn)。一方面，要特別強調理想信念宗旨。革命時期的領導人總體上不缺鈣，因為他們入黨前想明白了為什么入黨，入黨意味著什么。當年入黨意味著奉獻和犧牲。但改革開放以來落馬的人無一例外的共性問題是理想信念喪失了，起碼是淡漠了。當年的入黨誓言忘記了，腦袋里只剩下權和錢，這些人出問題也就具有必然性了。另一方面，習近平總書記強調黨的紀律、規(guī)矩，就是要把理想信念宗旨變成對黨員尤其是領導干部進行約束的各種紀律規(guī)矩，只要入黨就應該嚴格執(zhí)行紀律規(guī)矩。這些紀律規(guī)矩還在不斷制定完善中。如《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》已經(jīng)重新修訂，《中國共產(chǎn)黨問責條例》也審議通過，要求越來越細、越來越嚴。通過制定紀律規(guī)矩、嚴格執(zhí)紀，一定會把黨管理得越來越好，共產(chǎn)黨一定會受到老百姓越來越高程度的信賴、擁護和支持。所以，習近平總書記講思想建黨和制度治黨相結合，這兩個方面結合起來，有助于更好地堅持“初心”和“使命”。

（二）聯(lián)系實際思考問題，牢固樹立“四個自信”

習近平總書記指出：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”美國學者費正清也曾對中國共產(chǎn)黨做出過高度評價，認為中國共產(chǎn)黨在革命年代不僅創(chuàng)造了具有世界影響力的“革命奇跡”，也在新中國成立尤其是改革開放以來，創(chuàng)造了令世界為之震驚的“發(fā)展奇跡”。在今天，“不忘初心，牢記使命”突出表現(xiàn)在沿著中國特色社會主義道路繼續(xù)前進的決心。為此，要對“四個自信”更加堅定。所謂“四個自信”，即：中國特色社會主義道路——民族復興的必由之路；中國特色社會主義理論——指導民族復興的科學依據(jù)；中國特色社會主義制度——民族復興的根本保障；中國特色社會主義文化——支撐民族復興的精神力量。中國共產(chǎn)黨領導中國人民取得了巨大的成就，中國共產(chǎn)黨和中國人民最有資格講自信。把堅持“四個自信”作為前進的動力，這樣才能更好地踐行“初心”和“使命”。在“四個自信”里“文化自信”又是根本的、管長遠的。中國近代落后在文化上，封建主義的農耕文明抵御不了西方資本主義的工業(yè)文明，所以打敗仗，即使買了人家的先進武器還是打不過人家。近代以來先進的中國人意識到了文化的問題，試圖從文化方面救亡圖存，引進各種思想理論，但在中國共產(chǎn)黨之前都沒有根本解決我們的問題。先進的中國共產(chǎn)黨在成立之后，將馬克思主義普遍真理與中國具體實際緊密結合，包括了與中國文化的深度結合，開創(chuàng)了馬克思主義中國化的新境界。中國共產(chǎn)黨作為中華優(yōu)秀文化的忠實繼承者，把中國古老哲學中樸素的“實事求是”思想萌芽發(fā)展成了我們黨的科學思想路線；把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的傳統(tǒng)“憂樂觀”發(fā)展成了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨；把傳統(tǒng)的“民本觀”發(fā)展成了新時代我們黨提出的“以人民為中心的發(fā)展思想”等。習近平總書記在多次講話中特別強調理想信念，特別強調補“鈣”，還特別強調踐行社會主義核心價值觀的極端重要性。并從文化自信的角度指出人民有信仰，國家有力量，民族有希望。文化自信為踐行“初心”和“使命”提供了強大精神力量。

（三）要按照黨的“初心”和“使命”來審視自己的入黨動機和工作動力

“不忘初心，牢記使命”，既是整體性要求，也要落實到每個黨員干部心中。在戰(zhàn)爭年代，殘酷的斗爭環(huán)境要求共產(chǎn)黨人毫無保留地奉獻自己，自我犧牲成為自覺的道德踐履，做不到這一點，就要被淘汰。和平年代不需要每時每刻做出重大犧牲。但是，我們每個共產(chǎn)黨員都曾經(jīng)面對黨旗宣誓，為黨和人民的利益犧牲一切，這是莊嚴的承諾。現(xiàn)在要思考的是，當初我們的入黨動機是否完全與黨的“初心”和“使命”契合呢？更重要的是，現(xiàn)在我們工作究竟為什么？是增加人民的福祉還是為個人私利？在認識上、在思想深處解決這個問題，真正把為人民服務，為共產(chǎn)主義奮斗作為價值追求，作為工作的根本目的。這里最重要的是言行一致，即知、信、行的統(tǒng)一。把對“初心”和“使命”的認識轉化為內心的信念，外化為行動。防止理論脫離實際，堅決杜絕口是心非的“兩面人”現(xiàn)象。只有這樣，才算做到“不忘初心，牢記使命”。

（四） 把“初心”和“使命”融入到?jīng)Q勝全面建成小康社會的偉大實踐之中

“初心”和“使命”不僅是一種執(zhí)政理念，更是一種實實在在的行動。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中說過：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。” 〔2 〕19站在時代的高度深化對“初心”和“使命”的理解，把對“初心”和“使命”的堅定、執(zhí)著和熱情融入到完成現(xiàn)階段的具體任務中，融入到?jīng)Q勝全面建成小康社會的偉大實踐之中。毛澤東在新民主主義革命時期就曾說過，現(xiàn)在的努力是朝著將來的大目標的，失掉這個大目標，就不是共產(chǎn)黨員。然而放松今日的努力，也不是真正的共產(chǎn)黨員。這就告訴我們，共產(chǎn)黨人一定要把遠大理想同完成現(xiàn)階段的任務統(tǒng)一起來。共產(chǎn)黨人不是空談家，而是實踐者。現(xiàn)在，歷史給當代中國共產(chǎn)黨人提供了前所未有的機遇，我們比以往任何時候都更加接近中華民族偉大復興，我們處在非常神圣的時刻。同時，我們面對嚴峻的考驗，肩負著巨大的責任。做好工作，把握機遇，可以為民族復興做出歷史性貢獻。如果應對失誤，喪失時機，必然會鑄成大錯，我們就愧對先人與后代。因此，所謂“不忘初心，牢記使命”，最重要的是投身到建設中國特色社會主義的偉大實踐中，把“初心”轉化為決勝全面小康的決心和意志，把“使命”轉化為完成黨的現(xiàn)階段任務的高度責任感，為黨和人民的事業(yè)做出新貢獻。

參考文獻：

〔1〕習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話〔N〕.人民日報，2016-07-02（03）.

〔2〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1972.

〔3〕毛澤東選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔4〕毛澤東文集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1993.

〔5〕習近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告〔N〕.人民日報，2017-10-28（01）.

〔6〕毛澤東選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔7〕鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993.

責任編輯 陳 鵑