孫建輝

黨的十九大報(bào)告指出，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。因此，為了更好地落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究好、宣傳好、貫徹好，依照黨的教育方針引導(dǎo)人、培養(yǎng)人、造就人，讓廣大教師成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，2018年5月16日，即亞圣孟子誕辰紀(jì)念日，以“家風(fēng)家訓(xùn)與立德樹人”為主題的2018年敬德書院春季論壇在古香古色的敬德書院隆重召開。

本次論壇由敬德書院和北京市海淀區(qū)教育科學(xué)研究院共同主辦，由海淀區(qū)教委美育和校外教育科、鳳凰教育、中國文聯(lián)書畫藝術(shù)交流中心共同協(xié)辦。國務(wù)院參事室、中央文史研究館中央詩詞研究院副院長楊志新，海淀區(qū)政協(xié)副主席劉恪，北京市教委基教一處處長張鳳華，海淀區(qū)文化委員會主任陳靜，海淀區(qū)教工委副書記、教委副主任杜榮貞，海淀區(qū)教委副主任屠永永，海淀區(qū)委黨校副校長吳小紅，海淀教科院院長、敬德書院執(zhí)行副院長吳潁惠及海淀教委相關(guān)科室領(lǐng)導(dǎo)，北京大學(xué)教授樓宇烈，北京師范大學(xué)教授郭齊家，北京師范大學(xué)教授徐勇，北京崇賢書院院長李克，北京古琴文化研究會副會長吳寒，中國書畫家協(xié)會青少年工作委員會秘書長郭志鴻，中國書法家協(xié)會理事、河南省書協(xié)副主席張建才，故宮博物院研究館員祖莪等專家及來自海淀和其他區(qū)縣的150余位中小學(xué)校長、教師代表一同參加了本次論壇，共議家訓(xùn)家風(fēng)與立德樹人。

共議家訓(xùn)，教民化道

家風(fēng)，顧名思義，是指一個(gè)家庭或家族較為穩(wěn)定的傳統(tǒng)習(xí)慣、生活方式和道德規(guī)范的綜合表現(xiàn)，是一個(gè)家庭或家族世代相傳的守則規(guī)矩，代表著家庭或家族的傳承，體現(xiàn)著家庭或家族的價(jià)值觀。

中國自古以來就非常重視家風(fēng)。樓宇烈先生從“家”的概念切入，指出在中國的生命觀里，人與人之間是有內(nèi)在聯(lián)系的，家文化中最直接的就是親人間的血緣關(guān)系，最能體現(xiàn)中國家文化特色的就是關(guān)于孝的定義，自然親愛即為孝，它是一種人與人之間的自然關(guān)系，是自然親愛的表現(xiàn)，不是一個(gè)外在我們來制定的關(guān)系，它屬于人的天性。而最標(biāo)準(zhǔn)的家，他認(rèn)為應(yīng)該是三代共居。中國的家并不是一個(gè)小家，它有各個(gè)層次不同的家，所以家教、家訓(xùn)、家風(fēng)也不僅僅是小家的問題，大家的家風(fēng)比小家的家風(fēng)更重要。教育的根本目的是化民成俗，人文化成，構(gòu)建整個(gè)社會的風(fēng)氣、風(fēng)俗，即“教是以愛，育之以禮”，注重身教，身體力行。

而郭齊家先生則從自己的家庭說起，認(rèn)為家庭和諧得以促進(jìn)社會和諧、人倫之道始于夫婦之道、孝道是使家庭和諧融洽的基石、家教最有效的手段是家訓(xùn)、多讀古詩文扎好中國根，指出中華文化強(qiáng)調(diào)人倫之道，重視家庭內(nèi)部各成員之間的關(guān)系，人類的一切良好的政治、歷史、文化、社會、家庭都建立在夫婦關(guān)系必須符合“正道”上，而孝道在社會生活中具有崇高的地位，得到普遍的奉行，由此形成一種濃烈的家庭親情，對家庭關(guān)系和中國社會穩(wěn)定起了極為重要的作用，是民族團(tuán)結(jié)的基石。

“好家訓(xùn)形成好家風(fēng)，好家風(fēng)成就好家庭”，徐勇教授指出史家小學(xué)清明節(jié)主題教育活動中何夢瞳同學(xué)說的這句話更加到位地詮釋了家庭、家教、家風(fēng)的關(guān)系。他認(rèn)為家訓(xùn)是父祖長輩對子孫后代的訓(xùn)教，是前者為后者制定的立身處世、居家治生的原則和教條，借助尊長的權(quán)威，加之于子孫族眾的又一重針對性強(qiáng)、目的明確的道德約束，有的甚至具有法律效力；而家風(fēng)就是家庭的風(fēng)氣，是一個(gè)家庭在長期的歷史過程中形成的獨(dú)特的風(fēng)尚、風(fēng)格和習(xí)性、習(xí)氣，是一種隱性的形態(tài)。同時(shí)，他指出家風(fēng)的形成，有賴于家訓(xùn)。家訓(xùn)可以立即實(shí)現(xiàn)，而家風(fēng)的形成則是一個(gè)漫長的過程；家風(fēng)表現(xiàn)為隱性的耳濡目染，而家教表現(xiàn)為顯性的耳提面命。

在致辭中，吳潁惠院長指出，古往今來的家風(fēng)、家訓(xùn)，其目的就是立德樹人，一是重德育，所謂“蒙以養(yǎng)正，圣功也”，一語道出教育的至高目標(biāo)——養(yǎng)正；二是尚文教，在家庭教育中尤其重視詩書禮儀的學(xué)習(xí)；三是社會教育與家庭教育相結(jié)合，家庭教育要對學(xué)校教育給予尊重，學(xué)校教育應(yīng)為家庭教育提供指導(dǎo)，以此形成家校合一、共同育人的良好氛圍，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的新一代社會主義建設(shè)者和接班人。

對話家風(fēng)，立德樹人

習(xí)近平總書記說：“教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)?！奔彝ソ逃龤v來就被視為和學(xué)校教育、社會教育并列的三大教育體系之一。我們從古人那里汲取營養(yǎng)，形成家校共育合力，重提家訓(xùn)，共議家風(fēng)，立德樹人，能夠引導(dǎo)人們自覺省思，為學(xué)生成長營造更加和諧的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

孟子的核心觀點(diǎn)之一就是內(nèi)圣外王，中國人民大學(xué)附屬中學(xué)校長翟小寧如是說?！皟?nèi)圣”是說一個(gè)人要追求一種圣賢的境界，“外王”是說一個(gè)人要追求一種外在力量的強(qiáng)大，具有領(lǐng)導(dǎo)力，對這個(gè)世界形成一種正面影響。中國文化是一種修身文化，由家訓(xùn)、家規(guī)、家書形成一種家庭文化的追求、文化價(jià)值觀，進(jìn)而形成一種家風(fēng)。家風(fēng)一旦形成，這個(gè)家庭的文脈就會源源不斷。而家庭的核心價(jià)值觀就是積善和成德，由家庭推及學(xué)校，由家風(fēng)推及校風(fēng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)修身、齊家、治國和平天下的君子目標(biāo)。

清華大學(xué)附屬小學(xué)校長竇桂梅則以“成志教育的學(xué)風(fēng)與家風(fēng)”為主題，以親身的教學(xué)案例為線索，與大家探討如何共同開啟家庭教育的2.0時(shí)代。她認(rèn)為傳統(tǒng)文化和一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)歷史，是家庭可以讓孩子們找到立根之本的源泉，是我們可以辦學(xué)的精神歸依，是我們必須要走向的一份根脈。因此，我們應(yīng)立足家庭，讓家長跟教師一起做時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)耐塑?，樹立“傳遞家風(fēng)，立德樹人”的榜樣。

傳世家風(fēng)的智慧以道德智慧為核心，中國教育科學(xué)研究院研究員吳安春指出，家風(fēng)作為家庭的文化和傳統(tǒng)，表現(xiàn)的是一個(gè)家庭的氣質(zhì)和風(fēng)范，學(xué)習(xí)研究家風(fēng)家訓(xùn)，對家庭教育而言，首要目的是學(xué)以做人；對于教師和學(xué)校而言，家風(fēng)家訓(xùn)是教育成人；對于整個(gè)社會而言，是立德樹人。因此，家長要有一個(gè)正確的教育理念，幫助家長和學(xué)生共同成長，讓家風(fēng)家訓(xùn)在家族中成為家長自身成長的一個(gè)重要教育資源，讓家長先成才，并和孩子一起在家風(fēng)家訓(xùn)中共同學(xué)習(xí)和成長。

北京東方道德研究所研究員任寶菊針對“家風(fēng)家訓(xùn)與青少年的健康成長”的問題及現(xiàn)狀，告誡大家健康不僅指身體上的，更包括人格、品格。家風(fēng)家訓(xùn)與個(gè)人的成敗乃至國家的興衰密切相關(guān)。她以古代經(jīng)典中的家風(fēng)家訓(xùn)為例，介紹了家訓(xùn)在中華民族發(fā)展中的重要地位，認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)是孩子道德養(yǎng)成、社會治理、國家昌盛的重要保證，相信只要有了家風(fēng)、家訓(xùn)的良好傳承，中華民族就能像習(xí)近平總書記所講的，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。

本次論壇以“家風(fēng)家訓(xùn)與立德樹人”為主題，不約而同地用講故事的方式言傳身教，體現(xiàn)了家風(fēng)家訓(xùn)已潛移默化地滲透在我們的日常生活中。它定能更好地引導(dǎo)教師將教書育人和修身齊家結(jié)合起來，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教，提高教師思想道德境界，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育發(fā)展。

責(zé)任編輯：孫慧

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