甘正氣

最近一些年，特別是“二孩”政策出臺(tái)后，不時(shí)收到親朋好友的報(bào)喜短信，告訴我他們又生了一個(gè)兒子或女兒。我當(dāng)然為之高興。

有一次印象很深刻，有人說他“喜獲麟兒”。我心想這個(gè)詞語用得稍微有點(diǎn)欠妥，但沒有去指正，畢竟這是別人喜氣洋洋時(shí)忙里抽空隨手發(fā)的短信，又不是高考填空。

有時(shí)別人會(huì)直接發(fā)短信說：自己做了父親或母親。我有一次回復(fù)：“祝賀喜獲麟兒！”他馬上“糾正”我：“我孩子的乳名不是‘麟兒呢！”

看來，對這個(gè)詞語的誤解比較普遍。

其實(shí)，“麟兒”是“麒麟兒”的簡寫，麒麟是神獸，“麒麟兒”意思是聰穎異常的小孩。在中國的傳統(tǒng)習(xí)慣中，對有關(guān)自己的人或事，要用謙稱，對有關(guān)別人的人或事，要用尊稱、敬稱。所以在別人面前提起自己的孩子，一般說“犬子”、“豚子”、“豚兒”，謙稱他們就像小狗小豬一樣。而傳統(tǒng)上，提及別人的小孩，則要用敬稱，所以可以說“令郎”、“令嬡”、“千金”、“掌珠”、“麟兒”等。

商務(wù)印書館出版的《現(xiàn)代漢語詞典》對“千金”的有關(guān)義項(xiàng)解釋得就非常明確：“敬辭，稱別人的女兒。”《幼學(xué)瓊林·祖孫父子》里也特意寫道：“寧馨英畏，皆是羨人之兒；國器掌珠，悉是稱人之子。”

杜甫在《徐卿二子歌》中寫道：“君不見徐卿二子生絕奇，感應(yīng)吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒?！彼未灿腥藢懺姡骸熬覀€(gè)個(gè)是麟兒?！泵鞔敉⒃G在《獅吼記·訓(xùn)姬》中有這樣的句子：“那陳季常呵，風(fēng)流瀟灑，愿他早誕麟兒?！狈浅Ｃ黠@，這都是用“麒麟兒”、“麟兒”尊稱別人家的孩子。

因此，按我國的文化傳統(tǒng)，我們可以祝賀別人“喜獲麟兒”，但是自己不適合說自己有了“麟兒”。

還有一件事情也值得一說。多年前的一個(gè)春節(jié)，我接到一條祝福短信，祝我新的一年“交華蓋運(yùn)、享上等福、做快樂人”等等?？瓷稀⑾挛拇_實(shí)不是仇人來詛咒我的。但將“交華蓋運(yùn)”用作祝福語也是非常不妥的。

或許這位給我發(fā)短信的朋友以為“華蓋”就一個(gè)意思，即“古代帝王所乘車子上傘形的遮蔽物”，以此祝愿我官運(yùn)亨通、青云直上吧？但是《現(xiàn)代漢語詞典》告訴我們，“華蓋”在和“運(yùn)”相連時(shí)，并不是件美好的事情。

《現(xiàn)代漢語詞典》關(guān)于“華蓋”的第二個(gè)義項(xiàng)說得非常清楚：“古星名。迷信的人認(rèn)為運(yùn)氣不好，是有華蓋星犯命，叫交華蓋運(yùn)。但據(jù)說和尚華蓋罩頂是走好運(yùn)?！蔽也皇呛蜕?，所以顯然不適合用“交華蓋運(yùn)”來祝福我。

“華蓋”這個(gè)生活中不常用的詞語能夠被寫進(jìn)祝福短信，可能與魯迅先生有關(guān)。

魯迅先生有很多雜文集，其中三本的書名就是《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》以及《華蓋集續(xù)編補(bǔ)編》（或《華蓋集續(xù)編的續(xù)編》）。在《華蓋集》的《題記》中，魯迅先生詳細(xì)寫道：“聽老年人說，人是有時(shí)要交‘華蓋運(yùn)的。……這運(yùn)，在和尚是好運(yùn)：頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子。我今年開手作雜感時(shí)，就碰了兩個(gè)大釘子……”

他還有一首特別有名的《自嘲》詩，這首詩讓“華蓋”更加深入人心：“運(yùn)交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！敝灰辞八木洌椭馈斑\(yùn)交華蓋”并不是什么好事。

《儒林外史》第五十四回寫了一個(gè)男瞎子給姑娘算命，瞎子說：“莫怪我直談，姑娘命里犯一個(gè)華蓋星，卻要記一個(gè)佛名，應(yīng)破了才好?！比绻胺敢粋€(gè)華蓋星”是好事，算命人就不會(huì)說“莫怪我直談”、“破了才好”之類的話了。

我們大家都不是迷信的人，不會(huì)因?yàn)槭盏竭@樣的短信而不開心。以上只是從傳統(tǒng)文化和語言運(yùn)用的角度，粗淺地談?wù)勅绾握_地使用“交華蓋運(yùn)”這個(gè)詞。