段德坤 張國順

摘 要：“在我們短促而又漫長的一生中，我們在苦苦地尋找人生的幸福，可幸福往往又與我們失之交臂。當(dāng)我們?yōu)榇硕谋M寶貴的青春年華，皺紋也悄悄地爬上了眼角的時候，我們或許才能稍稍懂得生活實際上意味著什么?！边@是路遙的《平凡的世界》里寫到的，面對人生，很多人倒在了盲目追求幸福的路上。從當(dāng)下看，大學(xué)生的幸福觀至關(guān)重要，而書中體現(xiàn)出來的那種艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松鷳B(tài)度是當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的，文章就此展開了論述。

關(guān)鍵詞：幸福觀;艱苦奮斗;勇于擔(dān)當(dāng)

中圖分類號：G641

文獻標(biāo)識碼：A

在物質(zhì)商品浪潮和“速食”信息的聯(lián)合沖擊下，當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀價值取向逐漸出現(xiàn)精神滑坡現(xiàn)象，享樂主義、拜金主義以及極端個人主義屢見不鮮。很多大學(xué)生不再追求精神上的發(fā)展，退而求其次，只注重物質(zhì)的享受，也有一部分人迷失在精神追求和物質(zhì)追求兩者之間，因而時常出現(xiàn)“無聊”“煩躁”的情緒，對人生沒有方向感。這種狀況很大程度上是因為大學(xué)生的幸福觀不強，而對于如何增強幸福感，《平凡的世界》中少平、少安兩人給我們指明了方向。

一、苦難中的積極進取

故事的主人公——孫少平，從他身上，我們可以看出一個人如何在苦難中艱苦奮斗的。出身農(nóng)村的他從未將自己的未來定位為農(nóng)民，他艱苦求學(xué)就是為了走出農(nóng)村，雖然最后的結(jié)局還是回到了農(nóng)村，但是他的整個人生經(jīng)歷無疑是豐富的，他對理想的追求從未改變，如果說最后回到煤礦是對命運的妥協(xié)，不如說是那個時代限制了他對理想的追求。當(dāng)面對家庭、面對責(zé)任時，他選擇回到農(nóng)村無疑是讓人惋惜的，但同時也是最合適的。那是20世紀70—80年代，那么如今呢？現(xiàn)代大學(xué)生普遍存在一個問題，那就是對未來的生活沒有一個很好的定位，很大一部分人漸漸適應(yīng)了隨遇而安，剛進大學(xué)時充滿熱血，覺得可以在大學(xué)里闖出一片天地，而很多人到最后都會安于現(xiàn)狀，逐漸被環(huán)境同化，最后變成了自己曾經(jīng)討厭的樣子。那到底是什么原因?qū)е逻@種現(xiàn)狀呢？其一，少平之所以可以在苦難中不斷成長，那是因為他從小就經(jīng)歷苦難，他可以說是黃土高原上一個貧困家庭走出來的知識分子的代表，即使是在最困難的時候依舊保持著讀報的好習(xí)慣，可以說他已經(jīng)習(xí)慣了苦難。而現(xiàn)實中的我們，隨著生活水平的不斷提高，幾乎很難在高中以前遇到除學(xué)習(xí)以外的苦難了，而一旦上了大學(xué)，接觸到了更多的層面，我們遭遇了很多的挫折，同樣的也看到了更多的“樂趣”，而面對不習(xí)慣苦難的人來說，后者無疑是最佳選擇。于是大學(xué)生中出現(xiàn)了這么一類人，以游戲為生，靠外賣過活，還時不時地翹課，而這種現(xiàn)象很多時候都是以一個宿舍為單位。也有這么一類人，以網(wǎng)購為生，靠化妝過活。他們對幸福的追求逐漸流于表面，流于物質(zhì)。其二，對于大學(xué)的理解有偏差，導(dǎo)致了幸福觀偏離了正軌。很多家長或長輩給學(xué)生灌注這樣一種思想，就是只要上了大學(xué)就會有好工作，就會有好的未來，或者是只要選擇一個好的專業(yè)就會找到好工作，這就會使得一部分學(xué)生在進了大學(xué)以后，對自己的要求甚至放低到只要拿到畢業(yè)證書就好。

二、拼搏中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

如果說少平是雙水村走出來的知識分子的代表，那少安就是雙水村的精神支柱。6歲開始干農(nóng)活，13歲輟學(xué)幫助父親支撐起風(fēng)雨飄搖的家，18歲憑借著“精明強悍和不怕吃苦的精神”被推選為生產(chǎn)隊長，成為雙水村的“能人”。少安的最值得我們學(xué)習(xí)的地方在于他對家庭、對雙水村的那份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在他可以選擇出去闖蕩的時候，為了家庭，他選擇留下;當(dāng)他作為村里第一個富起來的人時，他想到的是帶動全村人一起富起來。不得不說，這種精神在當(dāng)時那個平凡的世界里是極不平凡的。同樣，對于我們這個世界，這種精神依舊珍貴無比。大學(xué)生幸福觀參差不齊的很大有一部分原因在于個人主義的泛濫，學(xué)校強制性的活動越來越多，義務(wù)志愿者越來越難找。各種媒介上的負面新聞也讓我們的團體意識、社會意識慢慢蜷縮起來，每個人都對集體或社會保持著所謂的安全距離。

習(xí)近平總書記說過，中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。大學(xué)生作為青年團體的主力軍，理應(yīng)在苦難中積極進取，在拼搏中勇于擔(dān)當(dāng)。

參考文獻：

[1]黃麗明.當(dāng)代大學(xué)生幸福觀教育的現(xiàn)狀及其對策思考[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，2009（15）：158-159.

[2]王玉良.大學(xué)生幸福觀教育的困境與對策[J].河南社會科學(xué)，2008（5）：170-172