語文課堂可能是最具多變性的課堂，任何一個語文老師都不敢說他的課堂已經(jīng)到了出神入化的境界。記得于漪老師也曾為經(jīng)常有老師抱著莫大的期望來聽課而苦惱，埋怨哪能做到每堂課都是精品呢？特別是當(dāng)前全國統(tǒng)一使用統(tǒng)編一套教材的大背景下，對我們的語文課堂提出了更高的要求，我們?nèi)绾伟芽卣n堂更有些手足無措，但我認(rèn)為，不管怎么變我們可以以學(xué)生的健康成長為量標(biāo)來衡量。

一、氤氳文化氣息——有語文味的課堂

語言文字的形成是人類邁入文明的標(biāo)志，四大文明古國僅中華文化、文明沒有中斷，其中一個重要原因就是我們的漢語和漢字的形成、發(fā)展與規(guī)范。從某種意義上說，漢語就是一部民族史、文明史、文化史。語文學(xué)科就是中華文化的載體，學(xué)習(xí)語文的過程就是文化傳承和創(chuàng)新的過程。如果大家對清華大學(xué)的歷史有所了解的話，我們知道她最先是一個留美預(yù)備學(xué)校，是美國退回了一部分庚子賠款建成的，不是說美國有多仁慈，而是美國的一種文化滲透?，F(xiàn)在國家從語文學(xué)科開始使用統(tǒng)編教材，其中一個重要原因即是傳承中華文化。語文教學(xué)的實質(zhì)就是利用教學(xué)資源和語文實踐活動來對學(xué)生進(jìn)行文化教育，以培植學(xué)生的人文精神，塑造人文品格。我們教語文絕不能忘記它的文化性，有語文味是語文區(qū)別于其他學(xué)科的根本所在。

我們的課堂要充滿語文味，那么我們對文本的解讀必然不同于一般讀者浮光掠影的閱讀。有人曾說我們讀文章應(yīng)該有三只眼，要用第三只眼睛看出文字背后的東西。語文課堂應(yīng)該體現(xiàn)出解讀文本的智慧，彰顯語文的文化魅力，豐富學(xué)生的文化積淀。以部編版教材七年級上冊的《杞人憂天》為例，《語文教師教學(xué)用書》相應(yīng)分析比較簡單，寓意重在說明一個人不應(yīng)該有不必要的擔(dān)憂，但如果我們僅僅把這一點教給學(xué)生，我認(rèn)為是對文本資源的極大浪費，也沒有很好地扣住文化的傳承。本文是從《列子·天瑞》中節(jié)選出來的，節(jié)選部分大大弱化了道家“清靜無為”“順其自然”的主張，但聯(lián)系刪節(jié)部分我們會發(fā)現(xiàn)，這篇寓言也充分地體現(xiàn)著道家順其自然的思想，所以，這個自以為聰明的曉之者也并不聰明，這兩個人物都是作者諷刺的對象。若是高年級學(xué)生或者時間充裕，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到曉之者其實不曉，杞人也并不愚這樣的多維思考。

二、充滿美學(xué)因子——有興趣的課堂

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、體驗美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力?！迸囵B(yǎng)學(xué)生審美意識，激活學(xué)生審美情感，誘發(fā)學(xué)生審美體驗，拓展學(xué)生審美鑒賞，開創(chuàng)學(xué)生審美創(chuàng)造在語文教學(xué)中尤為重要。

在語文課堂上，我們要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略“明月松間照，清泉石上流”的自然美，品味“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的哲思美，感悟“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神美。我們要和學(xué)生一起欣賞“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的壯美，“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的柔美；感受“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的輕快美，“唯草木之零落兮，恐美人之遲暮”的沉重美……

美無時不有，無處不在。作為語文老師，我們的任務(wù)是要教會學(xué)生欣賞美、珍惜美，我們的語文課堂就應(yīng)該將學(xué)生帶入一個五彩斑斕的美麗世界。比如在教學(xué)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》（部編版七上《語文》第四課）時，在美讀（初讀正音，再度明意，三讀悟情）之后，我們可以將“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”與三單元后課外古詩詞誦讀中的《峨眉山月歌》“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”結(jié)合起來，讓學(xué)生隨著月亮進(jìn)入一種寧靜唯美的意境，領(lǐng)略李白鬼斧神工的藝術(shù)筆法，感悟作者復(fù)雜的情感。

三、創(chuàng)設(shè)情境氛圍——有現(xiàn)場感的課堂

從問題情境的概念來看，它最初屬于數(shù)學(xué)范疇，數(shù)學(xué)更為看重的是思維，后來擴(kuò)展到其他學(xué)科，可能看重的就是現(xiàn)在我們對學(xué)生能力培養(yǎng)的核心——思維能力、問題意識。

擴(kuò)而展之的語文問題情境，就是通過問題設(shè)計來渲染學(xué)生的情緒，在課堂上創(chuàng)設(shè)一種激發(fā)學(xué)生積極思考，動手動腦解決問題的氛圍，以達(dá)到深入理解文本并解決問題的目的。我們可以通過講故事，聯(lián)系生活實際，運(yùn)用多媒體，對比、巧設(shè)矛盾等方法創(chuàng)設(shè)問題情境。

比如在進(jìn)行部編版七上一單元作文教學(xué)時，語文老師就可以通過講莫泊桑怎樣向福樓拜學(xué)習(xí)寫作的故事將學(xué)生帶入情境，歸納出寫好作文要博覽群書，要認(rèn)真觀察，要寫自己的事等等方法。在張弛有度的教學(xué)環(huán)境中，教會學(xué)生使用“凝視觀察法”。在進(jìn)入初中的第一堂作文課上，激發(fā)學(xué)生作文興趣，讓學(xué)生關(guān)注生活就達(dá)到了教學(xué)目的。（關(guān)于問題情境筆者在《語文教學(xué)研究》上已有專文論述，在此不贅述）

四、營造民主平等氛圍——有全體參與的課堂

陶行知先生曾說“創(chuàng)造力量最能發(fā)揮條件的是民主”，在一言堂的課堂，學(xué)生要么處于高度緊張，要么處于游離狀態(tài)，學(xué)生的創(chuàng)造力被遏制，所以，健康的有創(chuàng)造力的語文課堂一定是和諧、民主、平等的，全體參與的課堂。

在民主平等的課堂氛圍中，我們要善于挖掘甚至適度放大學(xué)生優(yōu)點，我們不能帶著有色眼鏡去看待成績參差不齊的學(xué)生。真正健康的語文課堂應(yīng)充分地尊重學(xué)生，注重挖掘?qū)W生優(yōu)點并加以強(qiáng)化，要讓學(xué)生清楚地認(rèn)識到自己的長處，讓學(xué)生感受到老師對他的欣賞和關(guān)注，從而在師生關(guān)系中獲得一種平等的主體意識。當(dāng)然對學(xué)生的賞識絕不能盲目隨意，而應(yīng)該是有的放矢，這樣才是對學(xué)生真正的尊重。

課堂上老師要做好平等中的首席的角色，充分尊重了學(xué)生。但是，聽了很多次課后，我們慢慢又發(fā)覺現(xiàn)在的語文課堂似乎很熱鬧，好像也將學(xué)生放于主體的位置，但師生單個對話太多，必然有一部分學(xué)生課堂處于游離狀態(tài)。一堂真正健康的課堂一定是全體學(xué)生參與的課堂。周林教授的一句話我印象很深刻，就是老師在看課的時候以每一個家長的眼光和心態(tài)去看，因為每一個家長肯定是看自己的孩子課堂上在干什么。所以我們在教學(xué)中，可以以幾個主問題貫穿課堂，不碎問碎答，讓每一個學(xué)生動手動嘴，在集體活動中學(xué)生的學(xué)科思維得以培養(yǎng)、提升，師生在課堂中都有所收獲，共同成長。

課堂之外，我們還可以通過周記對話，促進(jìn)師生關(guān)系；通過個別談話，加強(qiáng)情感交流；通過角色互換，加深彼此了解。從而，構(gòu)建和諧、民主、平等的師生關(guān)系。

五、溢滿德育內(nèi)涵馨香——有價值取向的課堂

學(xué)語文，就是學(xué)做人。意大利詩人但丁曾說“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難以用知識來彌補(bǔ)”。語文課從某種程度上說真正在塑造學(xué)生的靈魂，對一個人一生的影響如果按比例算，相比較而言語文老師對孩子的影響比重要更大一些。我們一方面要避免將語文課上成政治課，種別人的田荒自己的地，另一方面也不能太功利，我們要用不功利之心做功利之事。如果我們不抓德育，只抓分?jǐn)?shù)，那么我們一定會使教育失去良知，語文教材出問題，語文界出現(xiàn)叛徒應(yīng)該警鐘長鳴，現(xiàn)在全國統(tǒng)一使用的部編教材就是對學(xué)生進(jìn)行純正的德育引領(lǐng)與滲透。因此，健康的語文課堂，一定是溢滿德育馨香的課堂。

我們的語文課堂就是要讓學(xué)生了解民族悠久的歷史、璀璨的傳統(tǒng)文化，通過漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說以及現(xiàn)當(dāng)代各種作品的學(xué)習(xí)，把握我國傳統(tǒng)文化的神韻，讓學(xué)生真正熱愛我們的語言文字，增強(qiáng)學(xué)好語言文字的信心，在潛移默化中形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而樹立遠(yuǎn)大理想與宏偉抱負(fù)，自覺維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)。

六、嘗試中探索——永無止境的課堂

課堂藝術(shù)永無止境，一個老師隨時都在備課，特別是語文老師肯定是教一輩子備一輩子，一堂好課集一輩子的功力。所以，我們還要繼續(xù)探索，在探索中繼續(xù)嘗試。但不管如何嘗試探索，語文課堂的核心應(yīng)該是：為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

鄧東陽，四川綿陽中學(xué)英才學(xué)校教師。