莊子曰:“圣人者,原天地之美而達萬物之理。”陶淵明棄權(quán)貴而入南山,怡然自得間而得天地大美,其圣人也。王維身處亂世而心在輞川,參禪修佛之間而通萬物之理,其圣人也。還有李白、杜甫,還有李商隱、辛棄疾……他們都曾踏遍南鄉(xiāng)北村,都曾俯身與每一處山水滋養(yǎng)著的人們說話。他們的名字,至今仍被一幅幅優(yōu)美的田園風(fēng)情詩畫烘托著,那一首首亙古相傳的詩歌告知我們:大美在那自由山水間,真情在那凡俗人世里。
在他們的詩中,鄉(xiāng)村平淡而恬靜。“綠樹村邊合,青山廓外斜”,這是詩人眼中鄉(xiāng)村最基礎(chǔ)的外景和色調(diào),由此也頤養(yǎng)出鄉(xiāng)人們最基本的性情和習(xí)俗:與世無爭,平淡安靜。生活其中的人們,春可江畔獨步尋花,夏自閑看庭中梔子?;蚺P剝蓮蓬,或獨釣寒江。沒有車馬之喧,沒有權(quán)名之累,日出而作,日落而息,雞犬相聞之間,把酒圍坐,稻花香里說著豐年。
在他們的詩中,鄉(xiāng)村充實而忙碌?!班l(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田。”農(nóng)耕時代,閑人少的怎可只是鄉(xiāng)村四月。且不說泛泛唐詩宋詞,單是一篇《詩經(jīng)·國風(fēng)·幽風(fēng)》,就足以看出農(nóng)人在農(nóng)村是怎樣的勞作情景。每個農(nóng)時都那么催人忙,每個季節(jié)是那么催人老,然“民生在勤,勤則不匱”,即使是“鋤禾日當午”,即使是“披蓑半夜耕”,為了一家人最簡單的生活,為了仰望蒼天時曾萌生過的一點希翼,辛苦點沒什么,忙碌點也沒什么,也許只有忙著心里才踏實。
在他們的詩中,鄉(xiāng)村悲壯而堅強。沒有絕對的自由,就不會有完全的自足,農(nóng)人的生活到底是無奈而凄涼的。窗下織梭女,手織身無衣,只因為收取的桑麻,只能上繳織作公子裘;四海雖無閑田,但農(nóng)夫猶自餓死,只因為一年的收成最終被盤剝后晏有余糧。更可悲的是,糧食被收繳,良人還要被遠征??v使哭斷長城,望斷高樓,家人期盼團圓的愿望終是緲茫。
好在,賣碳翁雖有,羅敷亦有;石豪吏雖有,孟姜女亦有。歷史總是在無情中溫暖著前行。
如今,寫詩之人早已作古,但詩中之人之景之情卻將長青。更有一代代讀詩之人,翩想著詩中畫,品味著詩中情,配合著當下新農(nóng)村建設(shè)的號角,用智慧和虔誠,去重展一個個和美恬靜的詩意農(nóng)村。
金洋杏,湖北鐘祥一中學(xué)生。