空間可視化形式的藝術(shù)美學(xué)研究

【摘 要】 在意識(shí)層面上建立起的空間美學(xué)關(guān)系，是以我的個(gè)人角度而談。邏輯關(guān)系的表達(dá)傾向于通過(guò)空間——‘普通到‘邏輯，‘邏輯到‘形勢(shì)實(shí)際，‘形勢(shì)實(shí)際到‘視覺(jué)可視，‘視覺(jué)可視到‘抽象視覺(jué)，‘抽象視覺(jué)到‘抽象理論，‘抽象理論到‘抽象思維，‘抽象思維到‘抽象表達(dá)！

【關(guān)鍵詞】 美學(xué) 意識(shí) 關(guān)系 建立

在意識(shí)層面上建立起的空間美學(xué)關(guān)系，是以我的個(gè)人角度而談。以為夏夫茲博里、黑格爾、以及黑格爾學(xué)派尤為感興趣。應(yīng)該說(shuō)，它是對(duì)西方現(xiàn)代哲學(xué)的一次考察，著重討論了自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)至后現(xiàn)代主義期間美學(xué)、倫理學(xué)和政治學(xué)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系[1]。

從范圍來(lái)看，研究的領(lǐng)域如人對(duì)美的事物的種種空間感覺(jué)體驗(yàn)（喜歡，厭，向往，湖望，靜念等），外部世界對(duì)人的感官刺激等等，總之，空間美學(xué)通過(guò)探知人關(guān)于美的直堂經(jīng)驗(yàn)的種種特征規(guī)律。

而存在就有其合理存在的原因！為了體現(xiàn)空間中的聲音在不同赫茲下所展示出來(lái)的不同的對(duì)稱的、曲線性的、邏輯美學(xué)的、規(guī)律性的表達(dá)。這是每一種變化就是一種不同階段的承接。好比是人的耳朵能夠感應(yīng)到聲音，它的頻率限定為20Hz至20，000Hz，并且在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓中對(duì)應(yīng)的波長(zhǎng)在17m至17mm。而且當(dāng)發(fā)出的聲音變的短小、細(xì)微、緊致、微薄的時(shí)后，音調(diào)反而變的越高、頻率越大、波長(zhǎng)越短。這也正是我好奇的地方！雖然都是日常顯而易見(jiàn)的變化但是在這顯而易見(jiàn)變化的背后的根源是什么，或者它們之間的聯(lián)系是什么，這才是需要從藝術(shù)的角度來(lái)理解、來(lái)解釋的原因?。?/p>

一個(gè)更好的加之說(shuō)明的這種變化所存在的不同層級(jí)空間關(guān)系下的聯(lián)系?？梢郧袑?shí)的從“物理邏輯”的角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)實(shí)際日常的發(fā)現(xiàn)再以從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)分析、物理分析、化學(xué)分析的方面來(lái)用一種實(shí)際可視的、簡(jiǎn)要的方式表達(dá)出來(lái)。這樣可以直觀的發(fā)現(xiàn)它們之間空間存在的不同！而我的想法很簡(jiǎn)單。把同種配樂(lè)當(dāng)作某種它們之間的空間關(guān)系的聯(lián)系，因?yàn)槊總€(gè)視頻都是單獨(dú)的孤立存在！用同種配樂(lè)只是為了讓它們產(chǎn)生空間之間的關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)就是從數(shù)學(xué)/物理/化學(xué)之間的跳躍間隙。因?yàn)閺墓庹凵洹⒒瘜W(xué)分子、粒子、物理力學(xué)、編程、基因、結(jié)構(gòu)等，不同角度來(lái)演示。

在通過(guò)條件下的再次引伸，歸納出3個(gè)詞everything（一切、萬(wàn)事、事事、一切事物、諸）；memory（記憶、存儲(chǔ)、記性、記憶力）；circle（圈、圓、循環(huán)、圈子、圜、集團(tuán)）。在這背景下的9部分內(nèi)容，則是在9部分內(nèi)容的引伸下做出來(lái)的。而這9部分內(nèi)容我都用到了“前放/倒放”這樣的方式來(lái)表達(dá)！當(dāng)然也用到了同樣的方法，雖然每個(gè)視頻都控制在15秒之內(nèi)，這樣主要是為了清晰思路。正是透過(guò)前面的來(lái)隱義，最終在視頻中呈現(xiàn)的透過(guò)“變化、運(yùn)動(dòng)、轉(zhuǎn)折、緩慢、軸向、角度”表達(dá)！也就是說(shuō)把‘普通到‘邏輯，‘邏輯到‘形勢(shì)實(shí)際，‘形勢(shì)實(shí)際到‘視覺(jué)可視，‘視覺(jué)可視到‘抽象視覺(jué)，‘抽象視覺(jué)到‘抽象理論，‘抽象理論到‘抽象思維，把‘抽象思維趨于‘抽象表達(dá)！

‘普通到‘邏輯，‘邏輯到‘形勢(shì)實(shí)際，‘形勢(shì)實(shí)際到‘視覺(jué)可視，‘視覺(jué)可視到‘抽象視覺(jué)，‘抽象視覺(jué)到‘抽象理論，‘抽象理論到‘抽象思維，把‘抽象思維趨于‘抽象表達(dá)的過(guò)程，是跳躍的邏輯思路。

在直接聯(lián)系中：在時(shí)間、空間和層次上比較接近的事物、要素之間所發(fā)生的相互依賴、相互制約的關(guān)系與間接聯(lián)系中的中介（事物和現(xiàn)象之間通過(guò)較多的中介、中間環(huán)節(jié)而發(fā)生的相互依賴和相互制約的聯(lián)系）[2]。

因?yàn)檫@是我提出的一個(gè)新觀點(diǎn)，還需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S來(lái)定義，我沒(méi)有把它定義在單純的文字的狹隘/寬泛的文字要求，因?yàn)檫@樣很難定義！所以我從哲學(xué)的角度，用“思量”的角度來(lái)定義！可能不理解或者定義的過(guò)于模糊，但是請(qǐng)結(jié)合“定義”來(lái)理解！這就是我的觀點(diǎn)。

因?yàn)槲沂腔趶陌选胀ǖ健壿?，‘邏輯到‘形?shì)實(shí)際，‘形勢(shì)實(shí)際到‘視覺(jué)可視，‘視覺(jué)可視到‘抽象視覺(jué)，‘抽象視覺(jué)到‘抽象理論，‘抽象理論到‘抽象思維，把‘抽象思維趨于‘抽象表達(dá)的過(guò)程，而這里的關(guān)鍵是“反”定義，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的并非是“反”，強(qiáng)調(diào)的是定義！因?yàn)樵谖覀冏陨砣?qiáng)調(diào)一個(gè)定義的時(shí)候，是在自身所知的理論建立起來(lái)的邏輯理論。不可否認(rèn)的是，誰(shuí)都有自己邏輯理論（認(rèn)識(shí)論）。但是當(dāng)我們?cè)诠逃械亩x下面，再下‘我們自身[定義]或者建立自身[定義]的時(shí)候，我們是否想過(guò)這樣的一個(gè)問(wèn)題：具體（物）化/抽象（擬）化或者實(shí)際項(xiàng)目/自由概念在從“普通”到“抽象表達(dá)”這個(gè)過(guò)程中該經(jīng)由怎樣的逐層定義[3]。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 特里·伊格爾頓，美學(xué)意識(shí)形態(tài)（J），廣西師范大學(xué)出版社

[2] 沈德泉，建筑的自然環(huán)境關(guān)聯(lián)性淺析（J），山西建筑，2011年15期

[3] 陳航，空間環(huán)境中的視覺(jué)色彩關(guān)系（J），中國(guó)綠色畫(huà)報(bào)，2017年9期

作者簡(jiǎn)介：陳航（1988.4—），性別：男，籍貫：重慶，單位：西安建筑科技大學(xué)，職稱：學(xué)生，學(xué)歷：2016級(jí)碩士，研究方向：公共空間環(huán)境視覺(jué)。