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      宋錦在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法研究

      2018-08-27 08:35:16李菊
      報刊薈萃(上) 2018年8期
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)宋錦設(shè)計(jì)方法

      摘 要:宋錦是中國四大名錦之一,在中國絲織工藝品中起著十分重要的作用和地位。宋錦本身具有緯線起花、精致、高雅、富有變化等特點(diǎn),因此深受人們的喜愛,將宋錦運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)作品之上,不僅能將宋錦的藝術(shù)價值延續(xù)到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)作品之上,讓更多的人近距離感受到宋錦自身的藝術(shù)價值。同時還能讓提升現(xiàn)代服裝本身的藝術(shù)品質(zhì),因此是一舉兩得的事情。本文以宋錦在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法探索作為出發(fā)點(diǎn),探討如何更好地通過宋錦提升現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的品質(zhì)。

      關(guān)鍵詞:宋錦;現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)方法;探索

      宋錦是中國四大名錦之一,它產(chǎn)生于宋代,興起于明清時代,在中國工藝美術(shù)史上占有極為重要的地位。然而由于其生產(chǎn)方式與制作形式與時代不同步,因此漸漸地走下了歷史的舞臺。目前已經(jīng)很少有人了解這一傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。2009年宋錦被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這一舉動再次證明其本身藝術(shù)價值的同時,也給人們敲了一個響鐘,如何更好地保護(hù)和傳承宋錦這一藝術(shù)形式成為當(dāng)下需要研究的重要問題。

      一、宋錦藝術(shù)形式的特點(diǎn)及藝術(shù)價值分析

      宋錦以其獨(dú)特的制作方式、精美的繪畫內(nèi)容,高湛的制作工藝著稱。一般來說,宋錦具有以下特點(diǎn)和藝術(shù)價值。

      (一)經(jīng)緯線的同時顯花

      宋錦的第一個特點(diǎn)是經(jīng)緯線的同時顯花。在元、明、清時期以后的宋錦,在其經(jīng)緯線的使用方面喜歡用經(jīng)面斜紋作底,在進(jìn)行相關(guān)的制作過程中,往往把緯面斜紋顯花呈現(xiàn)在人們眼前。這種方式又被稱之為宋式錦,或者說是宋錦。宋錦在漢唐錦的基礎(chǔ)之上,創(chuàng)新的使用緯道換色的新技藝展開設(shè)計(jì),同時在不增加緯線的基礎(chǔ)上,通過不同的橫向色彩的方式來提升畫面效果。在編織過程中,一般會采用三枚斜紋組織的方式開展制作,兩經(jīng)三緯的方式,其中經(jīng)線中經(jīng)常用底徑和面徑兩部分組成,面徑則用本色生絲的方式進(jìn)行設(shè)計(jì),從而形成接結(jié)徑線。

      (二)豐富的圖案內(nèi)容

      宋錦的圖案內(nèi)容相對較多,經(jīng)常將各種不同形式的圖案運(yùn)用到畫面之中,一般來說,宋錦表面上的圖案主要有以下幾個特點(diǎn)。首先宋錦的圖案往往是以幾何紋作為固骨架的,通過這一骨架的方式作為基礎(chǔ),從而更好地提升畫面本身的質(zhì)量了;其次在畫面中經(jīng)常有花卉、瑞草、八寶等相關(guān)吉祥紋樣。其中八寶與八仙又分別代表不同的內(nèi)容,比如八寶中有常說的琴棋書畫等相關(guān)內(nèi)容,八仙則是扇子、寶劍、荷花等相關(guān)內(nèi)容,通過將這些不同的物品放置在宋錦之上,提升畫面的本身裝飾程度。

      (三)柔和的色彩搭配

      在色彩使用方面,宋錦不同于其它絲織類的產(chǎn)品,這種工藝品在顏色選擇方面不像其它絲織品那樣注重對對比色的選擇,相反對調(diào)和色的使用更為頻繁。一方面,畫面中很少能看到純色調(diào)的身影,大紅、大綠等純色調(diào)是無法在宋錦中看到的;另一方面,在色彩搭配方面,喜歡使用多種顏色調(diào)和后的色彩進(jìn)行搭配,因此宋錦給人們的第一印象是一種低調(diào)、柔和的畫面效果。

      二、宋錦在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法研究

      通過前面的分析可以看出,宋錦以其獨(dú)特的經(jīng)緯方式、豐富的畫面內(nèi)容、柔和的色彩搭配而著稱,深受人們的喜愛,在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)師完全可以將宋錦這種絲織藝術(shù)形式運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)之上,從而更好地提升現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)本身的品質(zhì)。

      (一)直接使用法

      首先是直接使用法,指的是將宋錦這一藝術(shù)形式直接運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)之上,從面料的選擇、到經(jīng)緯線的編排、到顏色的搭配都完全按照宋錦原有的形式進(jìn)行制作,從而設(shè)計(jì)出一些符合宋錦基本要求的服裝作品。

      由于宋錦本身具有極強(qiáng)的藝術(shù)價值,因此很多人對宋錦的喜愛使得他們對這類服裝的需求量很高。因此通過這種直接使用的方法開展設(shè)計(jì),能滿足一部分對宋錦極為感興趣的人的心理需求。但需要主要的是,宋錦本身對面料的要求很高,一般的面料是無法滿足需求的。因此宋錦本身的價格十分昂貴,采用這種直接使用的方法進(jìn)行設(shè)計(jì),會增加服裝本身的價格,對于一些普通老百姓來說是很難購買到的。

      (二)間接使用法

      其次是間接使用法,這種方法是指將宋錦藝術(shù)形式中的某一個或者多個特點(diǎn)運(yùn)用到服裝作品之上,從而讓服裝設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)出“神似”的效果。這種設(shè)計(jì)方法最大的優(yōu)勢在于降低宋錦本身的成本。設(shè)計(jì)師需要根據(jù)實(shí)際情況合理地選擇宋錦制作過程中的某一環(huán)節(jié)展開具體的設(shè)計(jì)。

      比如對于一些中檔次的服裝設(shè)計(jì)來說,設(shè)計(jì)師可以將宋錦的編織方式運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)之上,從而設(shè)計(jì)出一些與宋錦類似的服裝作品。但其面料、制作工藝等方面與真正的宋錦是有一定差距的。這樣能滿足一部分中層階級人員的興趣愛好;再比如設(shè)計(jì)師可以將宋錦的色彩調(diào)和方式運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)之上,設(shè)計(jì)出一些色彩形式與宋錦一致的服裝效果。通過這種方式開展設(shè)計(jì),由于色彩的效果實(shí)現(xiàn)是比較容易的,因此其造價也不會太高。開展起來也更加容易,更加適合社會低檔次人們對于視覺效果上的追求。

      (三)混合使用法

      相對于第一種設(shè)計(jì)方法而言,第二種設(shè)計(jì)方法更加適合大眾人們的需求,因此設(shè)計(jì)師應(yīng)從更多角度去尋找適合其發(fā)展的途徑?;旌鲜褂梅ň褪窃陂g接使用的基礎(chǔ)上形成的一種方法。設(shè)計(jì)師可以將宋錦的制作工藝與其它工藝結(jié)合在一起,從而形成一種新的服裝形式。比如將宋錦與印染藝術(shù)結(jié)合在一起,將宋錦中的色彩搭配用于印染的色彩顏料之上,通過印染的方式將其色彩印制在服裝之上,從而形成獨(dú)特的視覺藝術(shù)效果。

      三、總結(jié)

      總之,宋錦作為中國傳統(tǒng)絲織藝術(shù)品的一個重要組成部分,在為中國傳統(tǒng)文化做出重大貢獻(xiàn)的同時,由于其成本昂貴、不符合時代的需求等原因?qū)е缕錆u漸被人們所忽視。當(dāng)其進(jìn)入到世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列之中時,我們需要反思如此精美的藝術(shù)形式為什么會漸漸處在一個消亡的邊緣。究其原因,是因?yàn)槠湓诂F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價值太低,為了更好地提升宋錦的使用程度,設(shè)計(jì)師應(yīng)該更改傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法,采用直接使用法、間接使用法、混合使用法的方式進(jìn)行設(shè)計(jì),才能設(shè)計(jì)出更多符合大眾需求的宋錦服裝設(shè)計(jì)作品。

      參考文獻(xiàn):

      [1]錢小萍.宋錦的研究與傳承[J].絲綢.2015(01).

      [2]隨逍笑.宋錦圖案在紡織品圖案中的設(shè)計(jì)研究[J].中國包裝工業(yè).2015(Z2).

      作者簡介:李菊,女,漢族,湖南益陽人,講師,主要研究方向:服裝設(shè)計(jì)。

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