孫梅

摘 要：作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。為了適應(yīng)新時(shí)代環(huán)境發(fā)展的要求，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，構(gòu)建傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的互動(dòng)發(fā)展模式十分關(guān)鍵，有益于推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。本文通過(guò)闡述傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游互動(dòng)發(fā)展的關(guān)聯(lián)，對(duì)基于產(chǎn)業(yè)融合下傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游互動(dòng)發(fā)展模式進(jìn)行思考。此研究以分析基于產(chǎn)業(yè)融合下傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游互動(dòng)發(fā)展模式為目的，從而推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的有效融合。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)融合；傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)；鄉(xiāng)村旅游

前言：基于城鄉(xiāng)一體化發(fā)展背景下，產(chǎn)業(yè)融合成為未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步得到關(guān)注與重視的同時(shí)，無(wú)論是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，還是鄉(xiāng)村旅游傳統(tǒng)業(yè)，為了達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)，注重產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)，完成鄉(xiāng)村旅游和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)互動(dòng)發(fā)展模式的構(gòu)建勢(shì)在必行。如此舉措，不但讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)煥發(fā)生機(jī)，而且也凸顯出鄉(xiāng)村旅游的創(chuàng)新性，對(duì)于吸引到更多的消費(fèi)者，推動(dòng)二者的共同進(jìn)步十分有利。所以，深入探討和分析基于產(chǎn)業(yè)融合的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游互動(dòng)發(fā)展模式具有重要的意義。

一、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游互動(dòng)發(fā)展相關(guān)概述

對(duì)于鄉(xiāng)村旅游而言，針對(duì)的為基于鄉(xiāng)村環(huán)境下，結(jié)合其生產(chǎn)狀態(tài)、民風(fēng)民俗、生活習(xí)慣以及鄉(xiāng)村文化等元素，科學(xué)設(shè)計(jì)有關(guān)產(chǎn)品，成為兼具旅游、休閑娛樂(lè)及購(gòu)物等諸多功能的旅游模式。而傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)通常地處遙遠(yuǎn)山區(qū)，不僅擁有豐富的自然生態(tài)資源，而且存在相應(yīng)的農(nóng)業(yè)文化。各類山巒與小溪圍繞，構(gòu)成一幅大自然的畫作。當(dāng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游逐漸融合后，能夠?qū)⒔ㄖ?、飲食、風(fēng)俗、旅游等文化元素均引入進(jìn)來(lái)。從鄉(xiāng)村旅游的角度，可以增添新鮮感，吸引更多的游客；以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的視角來(lái)說(shuō)，則有利于農(nóng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)、轉(zhuǎn)型，二者之間存在著密切的關(guān)聯(lián)性[1]。

二、關(guān)于基于產(chǎn)業(yè)融合的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游互動(dòng)發(fā)展模式的思考

（一）以青少年為目標(biāo)的農(nóng)業(yè)科技園發(fā)展模式構(gòu)建

從前的科普?qǐng)@基于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)下開展，很多參觀的青少年很難對(duì)傳統(tǒng)統(tǒng)農(nóng)業(yè)擁有清晰的認(rèn)知，更無(wú)法掌握其中的內(nèi)涵，忽視了其中存在的重要文化價(jià)值。通過(guò)對(duì)上述知識(shí)的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，對(duì)推廣與傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)和文化十分有益。

構(gòu)建青少年農(nóng)業(yè)科技園時(shí)，將環(huán)境位置佳，與城市相距很近的區(qū)域作為構(gòu)建基地首選，同時(shí)聯(lián)合中小學(xué)校，完成內(nèi)部的優(yōu)化處理，讓原來(lái)的食宿和衛(wèi)生情況得以改進(jìn)。青少年經(jīng)過(guò)對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕知識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握相應(yīng)技能，感受農(nóng)業(yè)文化，并在參與農(nóng)業(yè)活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中，逐漸感受到勞動(dòng)的光榮，最終做到學(xué)以致用，完成文化的傳承和應(yīng)用[2]。

（二）合理開發(fā)休閑農(nóng)場(chǎng)的娛樂(lè)模式

通過(guò)以消費(fèi)者為目標(biāo)，結(jié)合其需求，開發(fā)以休閑娛樂(lè)為主的農(nóng)場(chǎng)模式，為參觀的游客展示相應(yīng)的農(nóng)業(yè)文化古跡、多樣化的農(nóng)事活動(dòng)、自然環(huán)境以及民俗習(xí)慣等等，讓游客感受到置身在大自然環(huán)境中的靜謐與樂(lè)趣，形成全新的鄉(xiāng)村旅游模式，既屬于度假，又達(dá)到了休閑娛樂(lè)的效果，讓游客真正擁抱大自然。具體來(lái)說(shuō)，其一，利用原生態(tài)農(nóng)業(yè)栽種方式，讓游客能夠體驗(yàn)到采摘與購(gòu)買的樂(lè)趣，將綠色健康、無(wú)公害的農(nóng)產(chǎn)品展示給不同的游客；其二，迅速構(gòu)建與之相匹配的物流配送體系，從而讓城市中的民眾也可以了解到各類農(nóng)產(chǎn)品；其三，針對(duì)在農(nóng)耕方面存在需要的游客，向其提供土地服務(wù)，讓游客親自動(dòng)手進(jìn)行耕種的操作，形成深刻的體驗(yàn)，最終品嘗到采集和栽種的農(nóng)產(chǎn)品的果實(shí)。顯然，此種以休閑娛樂(lè)為主的農(nóng)場(chǎng)模式，不僅加快了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游之間的融合進(jìn)程，而且避免了農(nóng)產(chǎn)品不夠安全的情況，使其吸引到更多的消費(fèi)者[3]。

（三）以農(nóng)業(yè)文化旅游為主題的產(chǎn)業(yè)園

在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)當(dāng)中遺留下諸多原生態(tài)的手工藝品，此類藝術(shù)作品和農(nóng)業(yè)密切相關(guān)，例如：常見的刺繡藝術(shù)、銀飾鍛造技術(shù)等等。事實(shí)上，對(duì)于很多制作精良且美觀的手工藝品尚未得到市場(chǎng)的認(rèn)可，相應(yīng)的藝術(shù)價(jià)值被嚴(yán)重低估，直接阻礙了傳統(tǒng)工藝藝術(shù)的延續(xù)與傳承。假如以農(nóng)業(yè)文化旅游為主題，構(gòu)建相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)園，無(wú)疑能夠?qū)⒛切┲谱骶嫉氖止すに囉枰酝茝V和傳承，凸顯出其應(yīng)有的作用與價(jià)值，使更多的人重新審視與估量那些傳統(tǒng)工藝技術(shù)。

在建立以農(nóng)業(yè)文化旅游為主題的產(chǎn)業(yè)園的過(guò)程當(dāng)中，需要對(duì)當(dāng)?shù)氐耐恋刭Y源加以充分運(yùn)用，讓更多的民間藝人匯聚于此，使農(nóng)業(yè)文化當(dāng)中蘊(yùn)含的文化和藝術(shù)精髓得到挖掘與分析，同時(shí)借助當(dāng)前產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的方式，基于對(duì)傳統(tǒng)文化有效保護(hù)的前提之下，利用更多的傳統(tǒng)工藝完成原生態(tài)藝術(shù)產(chǎn)品的制造。其中涵蓋了諸多不同類型的農(nóng)業(yè)工藝品、農(nóng)機(jī)設(shè)備以及生活用品等等[4]。例如：各種類型的精致手工藝品像簸箕、篩子等，而那些具有原生態(tài)特征的木制品同樣也擁有一定的裝飾與運(yùn)用的實(shí)際價(jià)值。再比如：很多手工制造的粗布、服飾以及刺繡等產(chǎn)品，其中也蘊(yùn)含著一定的藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)然，這其中的剪紙藝術(shù)品也不容忽視。

通過(guò)利用此種舉措，能夠在一定程度上對(duì)很多其他地區(qū)的畫家、攝影家、歌唱家以及各類民間藝人產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引作用，向更多的人群展示具有地域特色的自然生態(tài)環(huán)境，凸顯出相應(yīng)的民俗民風(fēng)，讓游客能夠體驗(yàn)到各類民族文化和藝術(shù)，形成對(duì)歷史的追溯，讓更多的藝術(shù)創(chuàng)作者從中獲取到一定的設(shè)計(jì)靈感與思路，擴(kuò)大相應(yīng)的視界，提高自身的創(chuàng)作能力，并借助當(dāng)?shù)氐母黝惒牧吓c資源，以大自然作為環(huán)境背景，完成相應(yīng)的藝術(shù)品創(chuàng)作，真正發(fā)揮出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合的作用。

結(jié)論：從該論文闡述與分析中可知，深入探討和分析基于產(chǎn)業(yè)融合的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游互動(dòng)發(fā)展模式具有重要的意義。本文通過(guò)闡述傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游互動(dòng)發(fā)展的關(guān)聯(lián)，對(duì)基于產(chǎn)業(yè)融合下傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游互動(dòng)發(fā)展模式進(jìn)行思考：以青少年為目標(biāo)的農(nóng)業(yè)科技園發(fā)展模式構(gòu)建、合理開發(fā)休閑農(nóng)場(chǎng)的娛樂(lè)模式、以農(nóng)業(yè)文化旅游為主題的產(chǎn)業(yè)園。望此次研究的內(nèi)容和結(jié)果，可以得到相關(guān)人員的關(guān)注與重視，并從中獲得相應(yīng)的借鑒和啟發(fā)，以便推動(dòng)我國(guó)農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游業(yè)的共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 張雅.產(chǎn)業(yè)融合視閾下傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游協(xié)調(diào)發(fā)展研究[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，2017，32（17）：130-131.

[3] 任耘.新常態(tài)下我國(guó)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)融合優(yōu)化路徑[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，2017，22（10）：138-140.