現(xiàn)代評劇創(chuàng)作技巧

宗冠林

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，各種外來思潮的涌入及聲、光、電技術(shù)的應(yīng)用，人們對于娛樂的選擇越來越多樣化。戲曲作為中國傳統(tǒng)娛樂項目的重要組成部分，其勢日微。評劇也不例外，同樣面臨著演出市場不景氣、觀眾流失的問題。雖然面對的困難很多，但是這不能成為我們評劇工作者止步不前的理由。隨著評劇藝術(shù)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以及評劇藝術(shù)節(jié)的舉辦，越來越多的普通百姓知道了評劇，了解了評劇，也涌現(xiàn)出一大批評劇愛好者。如何借此東風(fēng)，將評劇藝術(shù)發(fā)揚光大，再次進(jìn)入尋常百姓家，對于評劇工作者來講，是值得深入研究的課題。而如何創(chuàng)作出能吸引百姓的劇本是評劇能否振興的關(guān)鍵。本文擬就此分三個方面進(jìn)行探討。

一、藝術(shù)源于生活，作家要深入生活，從百姓的平常生活中汲取營養(yǎng)，積累創(chuàng)作素材

縱觀評劇產(chǎn)生、成熟、繁盛的歷史，它的每一步發(fā)展都離不開當(dāng)時當(dāng)?shù)匕傩盏默F(xiàn)實生活。評劇產(chǎn)生于冀東的農(nóng)村，是民間藝人們在說唱蓮花落的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。而蓮花落則是來自于乞丐行乞時的歌謠，所以它是在最基層的土地上孕育出來的?！稐钊愀鏍睢纷鳛樵u劇繁榮期的代表性劇目，來源于當(dāng)時河北灤縣馮家狗兒莊的一個真實事件，是成兆才先生在當(dāng)?shù)仫堭^聽說后進(jìn)行創(chuàng)作的。這部劇反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，展示了普通民眾的生活風(fēng)貌。由于作者深刻了解普通民眾的疾苦，所以作品一問世就受到民眾的熱烈歡迎，迎來了評劇藝術(shù)最繁榮的時期。我們評劇創(chuàng)作者也應(yīng)從生活出發(fā)，深入生活，了解普通百姓的心聲，才能創(chuàng)作出引起觀眾共鳴的評劇，這是評劇藝術(shù)創(chuàng)作的根本。

二、評劇是平民的藝術(shù)，所以唱腔念白要通俗易懂，具有草根精神

評劇的劇本創(chuàng)作主要以表現(xiàn)普通人的生活為主，特別是從成兆才創(chuàng)作的大量評劇來看，他始終以劇目題材的平民化、語言的通俗化滿足了廣大勞動人民的審美要求，受到了各個階層觀眾特別是基層民眾的熱烈歡迎，這與評劇劇本通俗性的特點是密切相關(guān)的。評劇之所以能在短短的一百多年間就贏得大量的觀眾，并成為我國五大劇種之一，離不開它草根性的念白和通俗化的唱詞。如“江北胡子——不開面兒”“蒼蠅坐月子——生蛆”等一些歇后語的使用，還有如“個個衙門朝南開，有理無錢難進(jìn)來”等大量草根性口語的運用。這些對于老百姓來說通俗有趣的語言，充分調(diào)動了他們觀看評劇的積極性，也體現(xiàn)了劇作家深入生活、懂得評劇的精髓、能夠游刃有余地駕馭語言的能力。

三、揚長避短，慎重選材，充分利用評劇所長，創(chuàng)作具有喜劇色彩的劇目

一般來說，評劇創(chuàng)作多選取公案戲或愛情戲兩大題材，并且大多以懲惡揚善或者有情人終成眷屬的大團(tuán)圓結(jié)局來結(jié)尾。在評劇語言的運用上，大量歇后語及俏皮話等生動活潑的語言的運用，使得評劇具有與生俱來的喜劇色彩，這也可以稱為是評劇的劇種特色?？梢哉f，這一劇種特色是在長期發(fā)展中逐漸形成的，它滲透在劇種的創(chuàng)作、舞臺、表演乃至觀眾當(dāng)中，區(qū)別于其他劇種的獨特審美品格和精神氣韻。這一特色使得評劇在表演喜劇色彩濃郁的作品時就占有天然的優(yōu)勢。比如評劇《花為媒》，舞臺表演熱烈喜慶，受到廣大觀眾的喜愛。而越劇也同樣演過這出戲，但卻收不到同樣的演出效果。同樣，評劇也排演過《紅樓夢》《西廂記》，但都未能給人留下深刻的印象，不能成為評劇的代表性劇目，但長于抒情的越劇卻把這兩個愛情故事演繹得格外動人。因此，慎重選材、揚長避短是一個劇本能否成功的前提，只有在評劇劇種特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，才能創(chuàng)作出符合大眾審美趣味的作品。

劇目是一個劇種得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，評劇是在《楊三姐告狀》《劉巧兒》等一個又一個優(yōu)秀劇目的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它帶動了表演和聲腔的發(fā)展。所以，振興評劇重要的是跟上時代的步伐，創(chuàng)作出高質(zhì)量的劇本，只有如此才能重新將觀眾拉回到劇院，實現(xiàn)評劇的振興。

責(zé)任編輯 李 蕊