現(xiàn)代學徒制背景下“職教夢”指導校園文化建設的研究

王志明　趙璐

摘 要：校園文化是大學生思想政治教育的主要陣地，“中國夢”的宣傳教育、培育和踐行社會主義核心價值觀、“職教夢”的逐步實現(xiàn)離不開校園文化這個載體。本文結(jié)合現(xiàn)代學徒制的特點，分析和總結(jié)目前高職院校校園文化育人方面存在的問題，探索優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)文化進教育、企業(yè)文化進校園、職業(yè)文化進課堂的具體方法和措施，強化“職教夢”的引領作用，突顯校企文化在不同階段的育人功能，實現(xiàn)學生到學徒、學徒到員工的良好過渡。

關鍵詞：現(xiàn)代學徒制；校園文化；校企文化；方法措施

中圖分類號：G711 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3769（2018）02-043-04

習近平總書記在職業(yè)教育工作會議上指出，要把加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育擺在更加突出的位置，更好支持和幫助職業(yè)教育發(fā)展，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢提供堅實人才保障。職業(yè)教育作為與經(jīng)濟社會聯(lián)系最密切的教育類型，在推進實現(xiàn)中國夢的進程中，發(fā)揮著不可替代的作用，“職教夢”是“中國夢”的重要組成之一。現(xiàn)代學徒制可以培養(yǎng)高職學生的實踐技能和適應企業(yè)發(fā)展的能力，在這樣的背景下，以“職教夢”引領校企文化融合育人，可以提升學生的職業(yè)素養(yǎng)和社會責任感，體現(xiàn)自身價值，有助于高職院校學生抓住人生出彩的機會，增強成長、成才的自信心和幸福感，實現(xiàn)自己的人生目標和夢想。《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動計劃（2015-2018年）》中提出，充分發(fā)揮校園文化對職業(yè)精神養(yǎng)成的獨特作用，推進優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)文化進教育、企業(yè)文化進校園、職業(yè)文化進課堂。校園文化作為大學生思想政治教育的主要陣地，發(fā)揮著文化育人的作用?，F(xiàn)代學徒制背景下，以“職教夢”指導校園文化建設，可以提升高職學生思想政治教育的針對性和有效性，增強高職學生實現(xiàn)自我價值的信心和動力，使學生主動適應社會，并以社會規(guī)范要求自己，形成主動為社會服務的意識。

一、現(xiàn)代學徒制的內(nèi)涵與特征

現(xiàn)代學徒制是建立在傳統(tǒng)學徒制基礎上的，傳承了傳統(tǒng)學徒制的特征“師傅帶徒弟的教學模式”，同時結(jié)合現(xiàn)代教學的特點的一種適應時代發(fā)展要求的學校與企業(yè)聯(lián)合的職業(yè)教育模式。因此，現(xiàn)代學徒制主要有以下幾個特征：（1）學校和企業(yè)雙主體共同參與?，F(xiàn)代學徒制要求學校和企業(yè)共同參與學徒的培養(yǎng)，即學徒既要在學校接受理論學習，又要在企業(yè)接受實踐培訓，充分發(fā)揮了學校和企業(yè)的雙邊優(yōu)勢；（2）基于工作的學習?！盎诠ぷ鞯膶W習”是現(xiàn)代學徒制的本質(zhì)特征。無論是學校的理論學習還是企業(yè)的實踐培訓，最終的目標是要提供學徒的崗位勝任能力，因此教學計劃的執(zhí)行必須圍繞工作場景中的學習來制定和開展；（3）具有完備的框架體系制度。完備的框架體系制度能夠保障學徒學習的有序開展，因此在框架體系中需明確有學校和企業(yè)參與合作的模式，學校和企業(yè)應履行的責任和義務，以及學校、企業(yè)和學徒三方的利益保障機制。

二、高職院校校園文化建設的現(xiàn)狀和瓶頸

在一系列鼓勵政策下，高職教育的發(fā)展進入了一個嶄新的機遇期。高職院校從長遠發(fā)展的角度出發(fā)，重視校園文化的建設，在校園文化創(chuàng)新方面也取得了豐碩的成果，但隨著市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、國家2025戰(zhàn)略的實施，高職院校校園文化建設也遇到了一些新的問題和瓶頸。

（一）重視校園物質(zhì)文化建設，忽視校園制度文化建設和精神文化建設

校園文化可分為三個方面：校園的物質(zhì)文化，校園的制度文化以及校園的精神文化，其中物質(zhì)文化是載體，制度文化是基礎，精神文化是核心，這三個方面應該有機結(jié)合，相互促進，缺一不可。校園物質(zhì)文化的規(guī)劃和建設應該圍繞制度文化和精神文化展開，要能夠反映一所學校的文化底蘊和精神面貌，物質(zhì)文化建設不是目的而是一種手段。然后，當前較多高校愿意投入大量的人力、物力和財力單純的進行校園物質(zhì)文化建設，樂此不疲的修道路、建場館、買設備等。相比制度文化建設和精神文化建設，外在的校園物質(zhì)建設周期短、收效快、成果佳，因此更受領導青睞，更能體現(xiàn)政績。該種追求短期效益的文化建設，只會讓校園文化建設流于表面，不利于學校良好校風和學風的形成。

（二）校園文化建設的涵蓋面不夠廣

校園文化建設應該融入學生管理、思想教育、專業(yè)建設、課程建設、教師培養(yǎng)、社團建設等多個方面，應該在學校的辦學宗旨的大背景下來操作和實施，使校園文化在培養(yǎng)人才的過程中具有示范、導向與凝聚、揚棄與創(chuàng)造、約束與熏陶、平衡與協(xié)調(diào)等多方面的教育功能。[2]但是，很多高職院校將校園文化建設局限在學生管理，思想教育，社團建設等方面，將校園文化建設的任務僅僅歸屬于學生管理部門，這就大大限制了校園文化的育人功能的發(fā)揮，不利于提升學校內(nèi)涵的發(fā)展。例如，某些高職院校推行5S校園文化，強調(diào)學生在教室等公共場所應注重相應的職業(yè)素養(yǎng)，并以學生宿舍衛(wèi)生為抓手進一步培養(yǎng)學生的5S意識，但是卻對學生實訓中的工具亂丟亂放等現(xiàn)象不進行糾正，教師和實訓師自身也缺乏5S意識，辦公環(huán)境凌亂、文件等資料不及時進行歸類整理。這會讓5S校園文化建設淪為教學活動和學生活動的管理方法和管理手段，這實質(zhì)上也反映了校園文化建設的片面性和局限性，沒有站在培養(yǎng)目標的高度來統(tǒng)籌協(xié)調(diào)校園文化的建設。

（三）校園文化建設缺少與企業(yè)文化的對接

高等職業(yè)教育的過程就是讓學生掌握職業(yè)技能，培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)，將來更好地服務社會的過程，其本質(zhì)也是將企業(yè)文化融入校園文化的過程。但是，很多院校在校園文化建設中卻忽視了校企文化的融合。例如，對于面臨畢業(yè)即將走上工作崗位的畢業(yè)生來說，他們的職業(yè)素養(yǎng)的熏陶，職業(yè)品德的教育，職業(yè)技能的培養(yǎng)，似乎在校園文化建設中沒有找到落腳點。校園文化中缺少企業(yè)文化的身影，企業(yè)文化沒有被校園文化所吸收和接納，兩者缺少對接與交流。高雅藝術、社會活動、校史館、圖書館、杰出人物事跡等等固然是校園文化建設的主要方面，但是高職院校應該結(jié)合高職學生人才培養(yǎng)的特點融入優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)文化、企業(yè)文化和職業(yè)文化，讓學生以后能夠更好的適應崗位，適應社會，形成社會服務意識。

（四）校園文化建設的娛樂化傾向突出

校園文化是高校隱性的財富，它的孕育和積累需要一個漫長的周期。當下本科院校的擴招導致高職院校學生整體質(zhì)量的下滑，很多高職院校為了迎合學生的興趣，提高學生參與的積極性，讓校園文化出現(xiàn)了過于娛樂化的偏差，讓校園文化等同于豐富學生的課外活動。如校園歌手選拔賽，王者榮耀網(wǎng)游賽等娛樂性傾向突出的活動在校園中受到追捧，而一些可以熏陶學生藝術修養(yǎng)、提高學生職業(yè)素養(yǎng)、提升學生綜合素質(zhì)的互動卻受到冷落。在這種過分商業(yè)化和娛樂化的活動中，容易滋生學生功利主義和享樂主義，這與校園文化的育人功能相違背。

三、現(xiàn)代學徒制背景下高職院校校園文化建設的新路徑

（一）構(gòu)建富有工匠精神的校園文化，傳播和弘揚工匠精神

美國當代著名社會學家理查德·桑內(nèi)特認為，“工匠精神就是為了把事情做好而把事情做好的欲望”。[3]科隆大學學者羅多夫?qū)ⅰ暗率健惫そ尘竦奶攸c總結(jié)為“慢、專、創(chuàng)新”。[3]在現(xiàn)代的社會中，工匠精神指得是一種精益求精，追求卓越，嚴謹?shù)穆殬I(yè)素養(yǎng)，表現(xiàn)在對產(chǎn)品品質(zhì)的追求。企業(yè)需要具有“匠人”精神的員工，從而來提升產(chǎn)品的品質(zhì)，進而提升產(chǎn)品和服務的質(zhì)量。這類員工往往也具有忠誠、踏實、認真、細致、嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。同時，我國正從制造業(yè)大國轉(zhuǎn)向制造業(yè)強國，高素質(zhì)高技能的人才對我國經(jīng)濟發(fā)展有著舉足輕重的作用，而工匠精神的培育又是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。因此，高職院校因該重視工匠精神校園文化的培育，將工匠精神內(nèi)化為校園的精神文化。通過校園文化活動和課程建設為載體，讓學生在耳濡目染中積淀工匠精神的底蘊。

1.以課程建設為載體，融入工匠精神

課程的開發(fā)和建設不能將職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)割裂開來。工匠精神是職業(yè)素養(yǎng)的重要方面，學校應在課程中融入工匠精神，將其內(nèi)涵具體分解為幾項指標，納入教學目標，將學生的能力培養(yǎng)和素養(yǎng)培養(yǎng)有機結(jié)合在一起，形成有效的考核體系。

2.結(jié)合現(xiàn)代學徒制特點，開展有針對性的校園文化活動

學?？梢酝ㄟ^組織技能大賽，讓學生在比賽的過程中充分認識到“嚴謹專注、精益求精、追求卓越”的工匠精神內(nèi)涵。經(jīng)常性的組織開展5S和TPM等注意講座，普及現(xiàn)場管理的知識，提高學生的職業(yè)意識。同時，學校要充分利用宣傳陣地資源，如文化角、網(wǎng)站、微信等平臺，來宣傳大國工匠等典型人物和事跡，用他們的故事來感染學生，讓學生懂得什么是工匠精神和工匠精神的重要性。

3.提高教師的綜合素質(zhì)，讓工匠精神成為教師的工作態(tài)度

高職院校將工匠精神作為人才培養(yǎng)目標的同時，也要要求教師和實訓師具備這種嚴謹專注、精益求精的工匠精神，才能起到言傳身教的作用。

（二）深化校企合作，加強校企文化對接交流

企業(yè)文化包括企業(yè)的管理理念、員工的職業(yè)素養(yǎng)、產(chǎn)品質(zhì)量的建設、員工的行為準則、生產(chǎn)環(huán)境、工作環(huán)境等多方面。它與校園文化既有共同點，又有差異性。基于相輔相成的關系，校園文化中所缺少的方面，如創(chuàng)新氛圍、思維方式、經(jīng)濟效益意識、標準化意識等，可以通過校企文化對接來完善，具體可以通過以下途徑來實現(xiàn)。

1.引入校企合作人才培養(yǎng)模式，讓企業(yè)成為人才培養(yǎng)過程中的“一元”

可以借鑒德國的“雙元制”職業(yè)教育模式，該教育的核心就是校企雙元合作。對于學生來說，他們是學校學生和企業(yè)學徒的“雙重”身份，通過學校理論學習和企業(yè)在崗培訓的該種輪換模式，他們不僅理論知識扎實、動手能力強，而且職業(yè)素養(yǎng)意識強、職業(yè)規(guī)劃目標明確。

2.引入優(yōu)秀的企業(yè)文化進校園，開展企業(yè)“冠名”班的合作模式

該班的同學會享受到企業(yè)提供的各種“福利”，如企業(yè)獎學金，企業(yè)為他們定制的實訓服，實地參觀企業(yè)的工廠，參與企業(yè)的文體活動，優(yōu)先享受該企業(yè)的實習機會等。該種“冠名”模式，在讓該班同學感受到“冠名”企業(yè)的文化氛圍的同時，也會激勵自身向企業(yè)的準員工的方向努力。

3.引入優(yōu)質(zhì)企業(yè)，共建校內(nèi)、校外實訓基地

通過搭建“校中企”、“企中?！?、“校外企”、“企外?！钡群献髌脚_，校企雙方資源共享，互通有無，讓學生在學習和實踐中感受到真實的企業(yè)環(huán)境和氛圍，有利于學生從思想、行為、意識等方面與企業(yè)文化要求接軌，從而讓學生畢業(yè)后盡快適應學生到員工的轉(zhuǎn)變。

參考文獻：

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[3]德日“工匠精神”怎么學？“慢工細活”不浮躁[EB/OL].2016-03-10.http：//world.huanqiu.com/hot/2016-03/8686355.html.

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[5]楊曉菊，牛長滿.學校文化與企業(yè)文化對接的方法與途徑[J].遼寧農(nóng)業(yè)職業(yè)技術學院學報，2012（2）：50-52.