韓延明

【聚焦熱點(diǎn)】

2017年11月，廣州市美華中學(xué)初二3班李穎詩(shī)的一篇周記被校長(zhǎng)易超發(fā)現(xiàn)并轉(zhuǎn)到教師群里，引起了全校教師關(guān)于科學(xué)實(shí)驗(yàn)和人文關(guān)懷的激烈討論。在這篇周記里，李穎詩(shī)同學(xué)描述了一節(jié)解剖青蛙的生物實(shí)踐課。在周記里，她連用了六次“它很疼”來描述一只被解剖的青蛙。

老師們看到這篇周記后的討論也值得人深思。當(dāng)事老師覺得自己買了三只青蛙上這節(jié)課，是有點(diǎn)血腥，表示自己以后會(huì)注意；而另一位老師則覺得沒什么不妥，“人文關(guān)懷可以有，科學(xué)探究精神也沒有錯(cuò)，真要承擔(dān)倫理責(zé)任就什么都不用教了”。那么，認(rèn)真思考一下，讓初中學(xué)生當(dāng)堂解剖青蛙，是對(duì)教學(xué)負(fù)責(zé)還是考慮欠妥呢？

針對(duì)此事，有專家從宏觀角度說，老師應(yīng)該給孩子們解釋一下，解剖動(dòng)物與保護(hù)動(dòng)物并不相悖，但這樣的道理，對(duì)于心智并不健全的未成年人來說，真的能理解嗎？如果站在專業(yè)的角度看，很多道理是理所當(dāng)然的——就像上解剖課的醫(yī)學(xué)院學(xué)生會(huì)覺得尸體只是“教學(xué)道具”，而換個(gè)普通人，則會(huì)覺得尸體簡(jiǎn)直就是“恐怖道具”。生物課堂能否拒絕血腥，老師應(yīng)如何開展教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生，這些應(yīng)該引起我們的思考。

【多維解讀】

1.因材施教，注意個(gè)體差異

清代教育家鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中明確提出“別類分門，因材施教”的要求。這里的“材”就是施教對(duì)象，“因材施教”就是強(qiáng)調(diào)充分考慮個(gè)體差異，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及教學(xué)要求上“因性而教”“因齡而教”，不可簡(jiǎn)單從事。對(duì)于正接受義務(wù)教育的初中生來說，老師應(yīng)該慎重考慮一下活體解剖等較為專業(yè)且?guī)в醒任兜目颇磕芊襁M(jìn)課堂。老師應(yīng)該想到，即便是成人，面對(duì)解剖活體青蛙這樣的場(chǎng)面恐怕都難以接受，更何況是心智不成熟的孩子！我們不能不顧及教育對(duì)象，不能為了教學(xué)效果隨心所欲。

2.科學(xué)教育，不能因噎廢食

對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育是教育工作者不可推卸的責(zé)任。科學(xué)教育不應(yīng)糾結(jié)于年齡、民族、性別、場(chǎng)合等，無(wú)論采取什么樣的方式，只要出發(fā)點(diǎn)是善意的，并運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行探究，解剖活體青蛙無(wú)可非議。如果過分強(qiáng)調(diào)活體解剖的倫理責(zé)任，那么許多學(xué)科豈不都要遭到封殺了？如此說來，那就什么都不敢教、什么都不用教了。從某種意義上來講，科學(xué)是一種工具，可以用來造福人類。如解剖活體青蛙這樣的科學(xué)教育就是為了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，掌握科學(xué)知識(shí)，更好地為人類謀福利，因此不能因噎廢食。

3.生命教育，才是教育之本

理性地說，解剖青蛙是一種正當(dāng)?shù)男袨?，但?duì)于一個(gè)未成年的初中生來講，這種行為的本身，有可能給他們帶來心靈沖擊，導(dǎo)致他們漠視動(dòng)物生命，進(jìn)而可能發(fā)展到對(duì)人的生命的淡漠。因此，在諸如此類的教學(xué)當(dāng)中，老師必須關(guān)注未成年人的身心特點(diǎn)，盡可能減少乃至避免活體解剖，用別的方式方法來代替。如果這種活體解剖不能避免，那么老師需要向?qū)W生充分闡明尊重生命和活體解剖內(nèi)在意義上的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生明白動(dòng)物個(gè)體生命的犧牲，是為了人類在整體上深入地了解動(dòng)物，從而更好地促進(jìn)人與動(dòng)物的和諧相處。

4.科研、生命，應(yīng)當(dāng)相互協(xié)調(diào)

科學(xué)實(shí)驗(yàn)的根本，就是要樹立尊重生命的意識(shí)。有了這樣一種意識(shí)，無(wú)論是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造者，還是科學(xué)技術(shù)的使用者，都不會(huì)用科學(xué)技術(shù)損害人類的利益、損害生命。科學(xué)教育與生命教育不能顧此失彼，厚此薄彼，二者應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展?？茖W(xué)探究要以尊重生命為前提，否則就可能危害人類，如大到各種能造成大規(guī)模殺傷的武器，小到將科學(xué)技術(shù)用于制造假冒偽劣產(chǎn)品等，這樣就違背了科學(xué)教育的初衷；反過來，也不能因?yàn)榫次飞臀肥孜肺玻绊懮踔练亲h科學(xué)探究?？茖W(xué)教育不是戕害生命，而是探尋生命本源，探索生命規(guī)律，更好地呵護(hù)生命、尊重生命；生命教育要適當(dāng)?shù)貫榭茖W(xué)教育服務(wù)，甚至做出必要的犧牲，以保證科學(xué)研究的真實(shí)性、可靠性、科學(xué)性。二者協(xié)調(diào)發(fā)展，才是健康的科學(xué)教育和生命教育。