女性自我表達

羅柳鳳

摘 要：張愛玲是一名杰出的女性小說家、散文家，但同時她也是一位多產(chǎn)的影劇作家，她的劇本創(chuàng)作中雖多以家庭倫理為主，卻常常可以看到一股女性意識的覺醒。早期的作品《太太萬歲》就體現(xiàn)了她對女性生存問題中的揭露和深層探討，本文通過分析劇本中少奶奶陳思珍的扯謊、婚姻、自我表達的三個方面，來切實探究人物的三層覺醒，以探究形式傳遞張愛玲創(chuàng)作本劇的自我表達。

關(guān)鍵詞：女性；扯謊；婚姻；自我表達；覺醒

[中圖分類號]：J8 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-20--01

一、第一層覺醒——扯謊維系論的覺醒

整個劇本中少奶奶陳思珍面對婆婆唐母、丈夫唐志遠和自己的父親（陳父），編織了幾個善意的謊言來平衡這些人之間的關(guān)系以期望達到一個和諧平衡的家庭生活環(huán)境，卻不知在真相大白之后，成為這些人眼中的“扯謊精”，一番辛苦構(gòu)建的扯謊維系論的平衡瞬間被打破。

如在17幕至24幕中，陳思珍的丈夫唐志遠為解除唐母對他的擔(dān)憂，選擇欺騙唐母。唐母得知實情后怒罵陳思珍“志遠這條性命總算是保全了，可是我這條老命兒差點兒給你送掉?！标愃颊錇榇讼蚱牌疟硎尽耙院笪以僖膊怀吨e了?！钡M管如此，在陳思珍為幫助丈夫籌資開辦公司，解除父親（陳父）對唐家是否有資金的后顧之憂時，陳思珍依舊選擇向陳父扯謊，最終在雙方的爭執(zhí)中真相被揭露出來。

二、第二層覺醒——婚姻背后的覺醒

《太太萬歲》這部影劇于1947年在上海首映，1947年的上海對于女性主動提出離婚來說，還是具有批判性的，也是作為女性不可取不敢取的方式。在這樣的時代背景下，張愛玲將少奶奶陳思珍定位于一個家庭女性的角色，卻同時也賦予她獨特的個人魅力，婚姻于她而言的意義由這部劇自始至終發(fā)生著質(zhì)的改變。

整個劇作中出現(xiàn)多次“別針”，這是陳思珍與唐志遠婚姻走向的線索指引。唐志遠向陳思珍表示有錢了一定會買給她，但當(dāng)他準(zhǔn)備送別針時恰巧被“好友”老周叫出去，認識了交際花施咪咪，并對其產(chǎn)生好感，別針因此送給了施咪咪。陳思珍在發(fā)現(xiàn)丈夫口袋中印有口紅的手帕?xí)r，選擇對于丈夫在外有情婦一事以自欺欺人的方式來掩蓋。盡管唐志琴告之眾人唐志遠出軌之事，陳思珍仍在極力隱瞞。在唐志遠哄騙妻子從此會與施咪咪一刀兩斷后，陳思珍詢問“我總覺得你近來有點兒變了”，昔日的“老實丈夫”變成了今日外有情婦的人，這樣一種轉(zhuǎn)變在陳思珍內(nèi)心驚起了一絲暗涌。

58幕中施咪咪想以假懷孕來要挾唐志遠得到一筆錢，打破了唐志遠哄騙妻子不再與情婦來往的謊言，陳思珍也因此對這段婚姻感到絕望，她對婚姻已經(jīng)真正覺醒，她也不再選擇委屈于婚姻。最后，陳思珍主動向唐志遠提出了離婚，這場婚姻的主動權(quán)終于握在了陳思珍的手中。陳思珍在這場婚姻中宣告：婚姻沒有原不原諒，“到了今天，我實在太疲倦了。從此以后，我也不做你的太太了?！?/p>

三、第三層覺醒——自我表達意識的覺醒

陳思珍選擇以離婚來結(jié)束這場婚姻的鬧劇，這是陳思珍對于自我的解放，也是她尋找自我的開始。

戰(zhàn)后的1947年，遍布都是戰(zhàn)火遺留殘局的上海。張愛玲作為一個背負時代的女性，也是最早期覺醒的女性之一，具有超前的女性意識，在這部劇作中就得到了比較充分的體現(xiàn)。在劇作里，陳思珍看破“生活”這個牢籠，也決心沖破這層封鎖去追求自我。張愛玲賦予陳思珍勇氣與命運抗?fàn)?，給了陳思珍一個具有靈魂的軀體去自我表達，在劇作的最后，張愛玲并沒有寫明陳思珍未來的命運走向，無疑也是給觀眾一種回味和聯(lián)想，讓陳思珍真真切切地活在了觀眾的心里，反之也可以說陳思珍的命運背后是否也暗含著張愛玲自己的一個命運我們已無從證實，但是這部劇的主體故事已經(jīng)達到了自我表達意識覺醒的效果，足以傳遞出這一種意識到所有的受眾中去。

縱觀三層覺醒，一層比一層更為深刻。由扯謊維系論中覺醒到婚姻背后的覺醒，陳思珍經(jīng)歷了一輪生活給她的洗禮。從被動覺醒到主動覺醒，壓抑的人生給了陳思珍巨大的沖擊，陳思珍最終掙脫“牢籠”，選擇追求自我表達自我。這一場從家庭女性個體思想的解放給人以視覺的震撼，一個原本只能在婆婆和丈夫之間左右逢源的女人終于看透生活本我、浮世悲涼，以人性覺醒為基調(diào)傳遞自我表達的意識也是張愛玲最為期望的結(jié)果。

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