李陽榮 姜友維

【摘要】文化育人工作是高職院校實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求，在人才培養(yǎng)全過程中發(fā)揮著重要的作用。高職院校要充分認(rèn)識到文化育人工作的重大意義，結(jié)合實際分析文化育人工作面臨的問題，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高職院校校園文化建設(shè)，充分挖掘文化育人資源，創(chuàng)新文化育人工作體制機制，以全面提高學(xué)生思想政治素質(zhì)，為創(chuàng)新高職高技能人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】高職院校 文化育人

【中圖分類號】G717 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）24-0244-02

習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上強調(diào)： “要更加注重以文化人以文育人”。在高職院校，文化育人就是指遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，以人類文化的正確價值理念為導(dǎo)引，將先進(jìn)文化的價值理念滲透到高職生的靈魂深處，從而實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)追求。文化育人工作是高職院校實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求。近年來，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院積極推動文化育人工作，對高職院校文化育人工作形成了一定的認(rèn)識。

一、文化育人工作的意義

1.高職院校文化育人工作是對黨和國家方針政策的貫徹落實

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020年）》第十一章“人才培養(yǎng)體制改革”指出，“文化素質(zhì)教育要納入人才培養(yǎng)體制改革之中。”；2016年全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平指出：“不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。”；黨的十九大報告提出：“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引?！保?018年十三屆全國人民代表大會第一次會議政府工作報告強調(diào)：“為人民過上美好生活提供豐富精神食糧”。這些相關(guān)精神為新形勢下更好秉承文化育人新理念，探索思想政治工作新舉措提出新的更高要求。加強高職院校文化育人工作，正是對這些大政方針的貫徹落實。

2.高職院校文化育人工作有助于高職學(xué)生的全面發(fā)展

高職院校以培養(yǎng)全面發(fā)展的技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo)。高職學(xué)生不只應(yīng)具有較高的專業(yè)技能知識，同時也應(yīng)具有深厚的文化素養(yǎng)和正確的價值觀念。四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生在文化理論水平上與本科院校學(xué)生相比，存在一定的差距。這更需要加強文化育人工作，加強高職生社會主義核心價值觀教育，弘揚優(yōu)秀民族文化，提高高職生文化分析能力和民族文化認(rèn)同，增強學(xué)生的文化自信，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.有助于高職院校校園文化建設(shè)

高職院校校園文化是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，是由校園的學(xué)生、教師、學(xué)院管理服務(wù)人員等共同參與創(chuàng)造的，以育人為目標(biāo)，校園精神、文明為主要特征的一種群體文化，主要包括校園精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等。優(yōu)秀的校園文化能提升學(xué)校的文化品位、展示學(xué)校的綜合實力，更重要的是能提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)。高職院校文化育人工作通過構(gòu)建高職校院文化教育的新平臺，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育、理想信念教育、行為教育、責(zé)任教育等，營造一種生機勃勃，積極向上的文化氛圍要求，有效促進(jìn)了高職院校校園文化建設(shè)，讓學(xué)生獲得情感陶冶、思想感化、價值認(rèn)同、行為養(yǎng)成。

4.有助于高職院校服務(wù)于地方文化建設(shè)

高職院校文化育人工作是地方文化育人工作的一個重要組成部分。四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院地處四川省遂寧市，肩負(fù)著服務(wù)地方的任務(wù)。學(xué)院文化育人工作的開展以及硬軟件建設(shè)，為遂寧市文化建設(shè)提供了豐富資源，為遂寧市文化育人工作搭建了有效平臺。

二、高職院校文化育人工作面臨的問題

1.來自于“自媒體”時代的影響

我們現(xiàn)已進(jìn)入“自媒體”時代。作為“自媒體”平臺的主要參與者與“推波助流”者，高職生無疑會在網(wǎng)絡(luò)中接觸到西方國家滲透到我國意識形態(tài)領(lǐng)域的不良文化信息，同時國內(nèi)的一些消極腐朽文化也不可避免地進(jìn)入到高職生的視野當(dāng)中。如一些否定改革開放，否定馬克思主義、否定社會主義的言論；如拜金拜權(quán)主義、享樂主義思想等。由于部分高職生文化認(rèn)識與分析能力不強，容易在一些問題上產(chǎn)生模糊甚至是錯誤認(rèn)識，使我國的主流文化安全面臨嚴(yán)峻的考驗，給高職院校文化育人工作帶來挑戰(zhàn)。

2.高職院校不良風(fēng)氣的影響

部份高職院校在學(xué)院發(fā)展中產(chǎn)生了一種功利和實用化的導(dǎo)向，如為追求經(jīng)濟效益，盲目護大學(xué)院規(guī)模；片面應(yīng)合市場需求，在教學(xué)設(shè)備與人員并不達(dá)標(biāo)的情況下開設(shè)社會實用型專業(yè)和時髦專業(yè)等等。高職院校的這種只圖短期效益、忽視內(nèi)涵發(fā)展的行為對學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的影響。同時，高職院校學(xué)生中的不良亞文化的存在，如：追名牌、過洋節(jié)、重攀比、低俗短信、課桌留言、沉迷網(wǎng)絡(luò)、違反社會公德、無視法規(guī)、作業(yè)抄襲、考試作弊、評優(yōu)拉票、入黨跑關(guān)系等等。這些來自高職學(xué)生身邊的不良校園亞文化，很容易在高職生的學(xué)習(xí)和生活中接受和傳播，甚至被一些高職生奉為經(jīng)典。這必將嚴(yán)重影響高職生的身心健康的發(fā)展，讓學(xué)生感受不到高職院校應(yīng)有的明志、厚德、尚學(xué)、篤行的精神，甚至產(chǎn)生心理上的抵觸和排斥，給高職院校文化育人工作產(chǎn)生了負(fù)面的影響。

3.高職院校文化育人工作體制機制不完善

部份高職院校沒有充分認(rèn)識到文化育人工作的重大意義。缺少文化育人工作的體制機制，很多文化育人的具體工作停留在各種報表材料和工作匯報上；部份高職院校文化育人工作方式單一，高職院校思想政治理論課課堂成為文化育人工作的主要平臺；一些與文化育人工作相關(guān)活動的開展呈短期性，沒有長遠(yuǎn)的文化育人方案；在硬件建設(shè)上投入不大，缺少開展文化育人工作的基地平臺。

三、高職院校文化育人工作的有效徑途

1.以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高職院校校園文化建設(shè)

社會主義核心價值觀是我們?nèi)w社會成員共同的價值追求與價值目標(biāo)，是高職院校文化育人的核心與靈魂。高校職院必須充分認(rèn)識到社會主義核心觀在文化育人工作中的重大意義，把培育與踐行社會主義核心價值觀融入高職生培養(yǎng)全過程。要以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)文化建設(shè)，形成獨特的制度文化、學(xué)習(xí)文化、管理與服務(wù)文化和校園環(huán)境文化；要把社會主義核心價值觀教育融入課堂教學(xué)之中，創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)方法，思考在專業(yè)課中實施社會主義核心價值觀有效滲透的方法；要在廣大教職員工中進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，提高教師職工的思想政治素質(zhì)；要在學(xué)生的日常生活實踐中提高對社會主義核心價值觀的體驗和感悟，提升道德情操和精神境界。

2.充分挖掘文化育人資源

高職院校要成為為優(yōu)秀文化的引領(lǐng)者，就要充分挖掘文化育人資源。四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一個擁有百年歷史的學(xué)府，學(xué)院注重對于學(xué)院歷史和學(xué)院涌現(xiàn)出來的明師和先進(jìn)學(xué)生代表信息的挖掘，讓學(xué)生通過對學(xué)院建設(shè)與發(fā)展的歷程的了解充分體會學(xué)院所倡導(dǎo)的明志、厚德、尚學(xué)、篤行的校風(fēng)。四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院地處遂寧，遂寧有著眾多優(yōu)秀的文化育人資源，如：歷史名人有初唐詩文革新人物之一陳子昂、與卓文君、薛濤、花蕊夫人并稱“蜀中四大才女”的黃峨、清代杰出詩人詩論家著名書畫家張問陶等；彰顯工匠精神的遂寧觀音繡、遂寧竹編、大英卓筒井、中國宋瓷博物館；愛國主義教育基地遂寧烈士紀(jì)念館、曠繼勛紀(jì)念館等等。學(xué)院注重加強與地方文化建設(shè)相關(guān)部門的聯(lián)系，積極做好對遂寧歷史文化的引入，讓學(xué)生通過對遂寧優(yōu)秀歷史文化的了解進(jìn)一步陶冶情操、端正認(rèn)識。對文化育人資源的挖掘也不能只局限于在學(xué)院與遂寧本地。中華民族幾千年以來的優(yōu)秀文化、豐富多彩的世界優(yōu)秀文化、與時俱進(jìn)的時代優(yōu)秀文化，都應(yīng)成為我院文化育人工作的資源素材。

3.創(chuàng)新文化育人工作體制機制

高職院校文化育人工作是一個系統(tǒng)工程，必須在所有教職員工的共同努力下，在學(xué)院強有力的政策體制機制的保障下，才能取得實效。這就需要高職院校在充分認(rèn)識文化育人工作的重大意義的前提下不斷創(chuàng)新。四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院緊密結(jié)合學(xué)院實際、學(xué)生實際和社會實際，大膽創(chuàng)新。

“人文與科技訓(xùn)育中心”是四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院以“立德樹人”為辦學(xué)宗旨，注重人的全面發(fā)展而打造的學(xué)生綜合素質(zhì)“訓(xùn)”和“育”的綜合訓(xùn)育系統(tǒng)和平臺。這個訓(xùn)育系統(tǒng)主要由思德、文化、藝術(shù)、心理、科學(xué)、綜合素質(zhì)檢測六大體系45個訓(xùn)育平臺構(gòu)成。通過建設(shè)完善，訓(xùn)育中心在學(xué)校推進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)方面發(fā)揮了重要作用，為專業(yè)學(xué)生素質(zhì)提升夯實了堅實基礎(chǔ)。

目前，學(xué)院正在構(gòu)建思想政治“三全四方五平臺”育人體系是實現(xiàn)文化育人工作的大手筆。在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)劃下，該體系計劃建立科學(xué)合理的“三全四方五平臺”育人體系的體制機制；豐富文化育人課堂；建設(shè)校內(nèi)“學(xué)生素養(yǎng)訓(xùn)育基地”和建設(shè)校外“學(xué)生思想政治教育實踐基地”；打造以彝族與藏歷新年晚會、五四文藝匯演等9大校園文化品牌活動；加強專業(yè)類、研究類等6大類型40余個學(xué)生社團建設(shè)；建設(shè)學(xué)院青年傳媒中心網(wǎng)絡(luò)平臺。相信通過該項目建設(shè)，必將形成全院文化育人工作長效機制，以全面提高學(xué)生思想政治素質(zhì)，為創(chuàng)新高職高技能人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

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作者簡介：李陽榮（1973-）男，漢族，四川遂寧人，副教授，碩士，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部教師，研究方向：思想政治教育；姜友維（1974-）男，漢族，四川巴中人，副教授，碩士，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部主任，研究方向：思想政治教育。