李依　張席平　吳永新　劉如鴻　雍玉立

摘 要 隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，科技技術(shù)水平的進步。人們生活的節(jié)奏也開始越來越快。人們對審美的需求也開始發(fā)生變化。過多繁瑣的裝飾，有時候會引起人們的審美疲勞。人們現(xiàn)在越來越向往回歸，一種簡單，自然的裝飾。在審美上力求簡潔。所以在藝術(shù)發(fā)展的領(lǐng)域中，出現(xiàn)了一種新的藝術(shù)風(fēng)格，極簡主義風(fēng)格。極簡主義的風(fēng)格對人們產(chǎn)生了重要的影響。本文主要對，極簡主義風(fēng)格如何在生活陶藝中應(yīng)用，進行探討研究。

關(guān)鍵詞 極簡主義風(fēng)格 生活陶藝 應(yīng)用探析

0引言

隨著時代的變遷，社會的發(fā)展，人們的審美也開始發(fā)生了變化。過去繁瑣的裝飾，不再受到人們的歡迎。繁瑣的裝飾已經(jīng)逐漸讓人們產(chǎn)生了審美疲勞。所以極簡主義風(fēng)格應(yīng)運而生。極簡主義風(fēng)格的產(chǎn)生，對人們的審美和生活產(chǎn)生了極大的影響。人們在注重物品功能主義的方面上，開始逐漸喜歡極簡主義風(fēng)格，對事物簡單自然的裝飾。極簡主義風(fēng)格的設(shè)計，讓事物，在簡單自然的設(shè)計中，又不缺乏功能主義。極簡主義風(fēng)格漸漸成為社會的一種新風(fēng)尚。

1什么是極簡主義風(fēng)格

極簡主義風(fēng)格，顧名思義，又稱簡單主義，極少主義。 這種藝術(shù)門類是在早期的結(jié)構(gòu)主義上的基礎(chǔ)發(fā)展而來的。極簡主義是對藝術(shù)風(fēng)格在建筑和設(shè)計領(lǐng)域中的延伸和應(yīng)用。極簡主義風(fēng)格強調(diào)的是對于物品簡約化的設(shè)計、裝飾處理，但是這種簡約化中又不缺乏對產(chǎn)品功能主義的需求。極簡主義風(fēng)格在簡約化了物品的設(shè)計后又能滿足人們對產(chǎn)品的功能主義的需求。符合現(xiàn)代社會人們對審美的需求，也符合現(xiàn)代人對設(shè)計的需求。

2極簡主義風(fēng)格在陶藝設(shè)計中應(yīng)用的意義

2.1符合現(xiàn)代人的審美標準和審美需求

由于現(xiàn)代社會的快節(jié)奏感，人的壓力非常的大。每個人就像一條緊繃的皮筋，很少有放松的時刻。所以，對于物品的裝飾而言，過多的裝飾會使人產(chǎn)生審美疲勞。過于裝飾，很難使人在裝飾中欣賞到美感。所以在現(xiàn)代這個快節(jié)奏的社會，人們更加渴望回歸到一個安靜，自然簡單的生活環(huán)境。就是在各種機緣巧合的背景下，極簡主義風(fēng)格產(chǎn)生了。極簡主義風(fēng)格強調(diào)無論是在生活還是在文化中，設(shè)計師都要跟隨著時代的步伐而轉(zhuǎn)變。極簡主義風(fēng)格強調(diào)，將圖片文字簡潔化，單純化。極簡風(fēng)格，正是因為它自然，簡潔的風(fēng)格，所以占據(jù)了當今藝術(shù)領(lǐng)域的大部分市場，它滿足了現(xiàn)代人，對于返璞歸真的美好向往。

2.2有著較高地位的表現(xiàn)形式

極簡主義風(fēng)格作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，從內(nèi)容上它強調(diào)的是物體整體之間各個結(jié)構(gòu)因素之間的相關(guān)性。極簡主義更加關(guān)注的是作品整體的表達，而不是僅僅依靠作品中的，其中一兩個元素而表達出整個整體。極簡主義風(fēng)格中所有應(yīng)用的元素，都是處于平等的地位。 極簡主義風(fēng)格，在陶藝設(shè)計中的應(yīng)用。從陶藝設(shè)計中的每一個細節(jié)，都能體現(xiàn)出設(shè)計師的審美水平。當今社會，利用極簡風(fēng)格，為設(shè)計標校來設(shè)計。滿足了現(xiàn)代人的審美需求，加強了用戶體驗的愉悅性。 陶藝設(shè)計中的極簡主義風(fēng)格，通過對圖形進行簡化文字進行簡化，色彩，進行簡化的手段，塑造出了，符合現(xiàn)代社會人們審美需求的作品。

3極簡主義在生活陶藝中的應(yīng)用

3.1形式裝飾與功能性裝飾進行結(jié)合

這種理論的如何運用的符合產(chǎn)品本身的特點，主要注重的是要將經(jīng)典元素的重現(xiàn)做好，在一些陶制的杯子、碗具中，可以在產(chǎn)品燒制時，利用燒制時的溫度，在產(chǎn)品的周身雕刻上簡約的圖案。但是值得注意的是，經(jīng)典元素的重現(xiàn)不是簡單的元素的堆積，現(xiàn)代化設(shè)計理念中還要講究產(chǎn)品外觀的簡約、大方、得體。例如可以對產(chǎn)品的部分進行重構(gòu)，可對產(chǎn)品的某一部分的造型進行民族化元素的改造，例如將茶杯的把手做成藤蔓的造型?？偟膩碚f，在既不改變產(chǎn)品本身材料的特點上，又能夠給人帶來視覺上的享受。

極簡主義風(fēng)格設(shè)計理念中，對產(chǎn)品的顏色不再是傳統(tǒng)設(shè)計中的五顏六色，極簡主義風(fēng)格設(shè)計理念中，對產(chǎn)品顏色上的要求是簡約的風(fēng)格。就是黑、白、灰的性冷淡風(fēng)格。所以要將現(xiàn)代設(shè)計理念中這些簡約的顏色風(fēng)格用到產(chǎn)品的制作中。而且在產(chǎn)品的顏色選用時，要注重顏色和產(chǎn)品的搭配。雖然陶土本身的顏色是偏暗沉的，但是在燒制的過程中，要注意產(chǎn)品本身顏色的靈動性和跳躍性。顏色的選用也要注重產(chǎn)品的功能主義，也要符合產(chǎn)品本身的精、氣、神。

4結(jié)束語

綜上所述，從極簡主義設(shè)計風(fēng)格應(yīng)用到生活陶藝的設(shè)計中來看。 極簡主義設(shè)計風(fēng)格，在設(shè)計領(lǐng)域中，已經(jīng)形成了較為成熟并且先進的設(shè)計理念，和設(shè)計經(jīng)驗。極簡主義風(fēng)格強調(diào)，對物品設(shè)計的簡約而又別致的造型與裝飾。不但能夠體現(xiàn)出極簡主義從一開始就貫穿的設(shè)計理念和設(shè)計風(fēng)格。而且它集合了當今社會，人們對審美的需求，和人們對美的追求。能夠成為流行風(fēng)尚的設(shè)計風(fēng)格，它不僅僅是一種對設(shè)計的想法。他更加能夠體現(xiàn)出當今人們對于生活的理念。從極簡主義的未來發(fā)展道路來看，中國的傳統(tǒng)美學(xué)，與其的精氣神兒是一致的。極簡主義風(fēng)格，在未來的發(fā)展道路中，可以考慮與中國美學(xué)相結(jié)合。更加符合現(xiàn)代人的審美需求。