胡松華
【摘 要】了解紹興蘭亭、欣賞千古蘭亭,不但條件上得天獨厚,而且可以進(jìn)一步開發(fā)成區(qū)域性的校本拓展性精品課程,助推教育教學(xué)改革的縱深發(fā)展。讓我們的孩子“大雅如蘭,亭亭玉立”,他們將擁有人生的一筆巨大精神財富。
【關(guān)鍵詞】蘭亭序;拓展性課程;實施;文化素養(yǎng)
近年來,教育主管部門已經(jīng)提出了中小學(xué)書法教育課程開設(shè)的要求,然而現(xiàn)狀還是不容樂觀。 我校在初一年級書法課中,重點納入了蘭亭序欣賞課,以期達(dá)到促進(jìn)學(xué)生以書法為中心的綜合文化素養(yǎng)提升的目的。
一、多元出擊,趣讀蘭亭
美國心理學(xué)家加多納的多元智能理論告訴我們,要學(xué)會一樣?xùn)|西,應(yīng)盡可能讓學(xué)習(xí)者動用他的多種感覺器官。對于蘭亭的探究,我們借助多元智能理論的指導(dǎo),努力把它開拓成一門拓展性的書法校門課程。蘭亭,此處所指并非地名,也不是亭子,而是指以蘭亭序為中心的系列文化。至于地名蘭亭,其由來要從越王句踐說起,《紹興地志述略》載:蘭渚山,在城南二十七里,句踐樹蘭于此……這其中的故事異常精彩,完全可以讓學(xué)生為此所陶醉,產(chǎn)生無限的樂趣。
(一)賞一賞蘭亭景
百聞不如一見,讓學(xué)生實地參觀蘭亭,記下所見所聞,在頭腦中留下的印象是書本知識所難以企及的。
“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”,正因為如此,蘭亭序千古佳作才得以在此誕生。蘭亭是典型的江南古典園林,景觀總體布局錯落有致,可分為8個景區(qū):鵝池、樂池、小蘭亭、流觴亭、右軍祠、蘭亭江、書法博物館。
置身蘭亭,學(xué)生的頭腦中會留下一串串問號:曲水流觴是什么意思?御碑亭中的文字是誰寫的?蘭亭序又是在景點的哪一個地方寫得呢?為什么“鵝池”二字的風(fēng)格有差異……買一些旅游紀(jì)念品,拍幾張照片,其實都不是主要的,學(xué)生頭腦中形成的書法思考才是探究學(xué)習(xí)之源,是我們此行的目的。
(二)追一追蘭亭史
中國書法,《蘭亭序》可以當(dāng)成一把打開中國書法藝術(shù)寶庫的鑰匙。幾乎提到書法,就會提到《蘭亭序》,那么,號稱“天下第一行書”的蘭亭序的完整故事是怎么樣的呢?
《蘭亭序》簡稱《蘭亭》,是王羲之在東晉永和九年(353年)三月三與孫綽、謝安等人在蘭亭集會時,給當(dāng)時大家所作詩集寫的一篇序。
全國的文化名人幾十個能集聚一堂,在沒有移動手機(jī)、沒有高鐵的當(dāng)時,想必也是化了大力氣去組織的,這也足見紹興、蘭亭、王羲之在當(dāng)時是有足夠吸引力與號召力的。
《蘭亭序》由王氏家族一代一代傳承,到了第七代孫智永手里。智永從小就出家,臨死時把書稿交給了自己的弟子辯才。辯才害怕遺失,于是在方丈屋里的房梁上鑿了一個暗格,專門用來存放《蘭亭》。不幸的是,同時代又出現(xiàn)了一位書癡,更加不幸的是,這位書癡還是一皇帝……沒有李世民,《蘭亭》不會如此廣傳人間,而有了李世民,也使《蘭亭》真跡從此不現(xiàn)人世——《蘭亭》書韻,至今仍是絕響!
方便的時候,可以組織學(xué)生去參觀一下平水云門寺,那可是到過幾十位歷史文化名人的地方,蘭亭失傳,就是這里發(fā)生的事,只可惜,地方小了一點。
(三)誦一誦蘭亭文
《蘭亭序》從文章學(xué)的角度一般稱為《蘭亭集序》?!短m亭集序》文章首先記述了集會的時間、地點及與會人物,言簡意賅。接著描繪蘭亭所處的自然環(huán)境和周圍景物,語言簡潔而層次井然。意境清麗淡雅,情調(diào)歡快暢達(dá)。
“天下沒有不散的宴席”,所謂“興盡悲來”當(dāng)是人們常有的心緒。人的生命也無例外,所謂“不知老之將至”,每當(dāng)想到人的壽命不論長短,最終歸于寂滅時,更加使人感到無比凄涼和悲哀。如果說前一段是敘事寫景,那么這一段就是議論和抒情。作者在表現(xiàn)人生苦短、生命不居的感嘆中,流露著一腔對生命的向往和執(zhí)著的熱情。
(四)品一品蘭亭味
王羲之《蘭亭序》是魏晉風(fēng)度的審美典范,一幅蘭亭序,向后延展出一片書法精神的艷陽天,打開了中國書法的壯麗畫卷:智永、諸遂良、虞世南、唐太宗、“宋四家”、趙孟頫……何謂“蘭亭風(fēng)”?“蘭亭風(fēng)”,不僅指蘭亭序的風(fēng)格、藝術(shù)特色,更指蘭亭序?qū)笫赖木薮笥绊?,這種影響如強(qiáng)勁的東風(fēng),刮了整整兩千多年。讓學(xué)生去探尋蘭亭風(fēng),雖說有一定的難度,但沒有切身的感受,不去深入虎穴,又怎么能得到虎子呢?
九宮格的使用,始于唐代歐陽詢。對九宮格的講解,學(xué)生一開始并不接受,但是他們總是找不準(zhǔn)筆畫的位置,于是筆者問學(xué)生,我們學(xué)地理的時候,怎么樣在地圖上定位一個城市?數(shù)學(xué)老師又是怎么樣告訴我們找到函數(shù)圖象上一些點的位置的呢?于是學(xué)生恍然大悟,紛紛動筆。
老師給蘭亭序的漢字加上九宮格(在PPT中找到插入3×3表格,拉動邊線成正方形,設(shè)置線條為白色,填充選項為無填充),學(xué)生則使用目前普通的硬筆書法練習(xí)紙,先用水筆框出九格,然后就可以對照大屏幕在九宮格上畫字了。
二、價值追溯
(一)課程的整合化
目前倡導(dǎo)的課程理念,就是要努力化解學(xué)科界限過于明鮮,教師各自爭奪地盤的弊端,要努力實現(xiàn)人的綜合能力、核心素養(yǎng)的提升。無疑,我們的《千古蘭亭》拓展性校本課程以書法藝術(shù)的探究為中心,整合了歷史、文學(xué)、美學(xué)等學(xué)科知識,使得課程成為一門綜合性的實踐課程。學(xué)生感到:似乎所有學(xué)科學(xué)習(xí)都可以在這兒找到影子。比如初二小孫同學(xué)就說:“想不到通過畫九宮格,就是把漢字置于一個平面直角坐標(biāo)系中,這個方面與畫圖象的描點法完全是一樣的??!”初一小倪同學(xué)則說:老師說,蘭亭序中有一種音樂的韻律美,我在分析蘭亭序第一個漢字“永”字的時候,就是這樣想的,難怪這個字讓人百看不厭。
(二)手段的多元化
根據(jù)多元智能理論所倡導(dǎo)的教學(xué)思想,我們通過讓學(xué)生動眼看、動手畫、動嘴講、豎耳聽加動腦思,不但有利促進(jìn)學(xué)生智力的全面發(fā)展,還極大地調(diào)動了學(xué)生的參與興趣,培養(yǎng)了他們審美能力。比如,我們讓學(xué)生通過計算機(jī)分析漢字的結(jié)構(gòu),使傳統(tǒng)書法練習(xí)中估計為主、誤差較大的狀況有了較大改觀,好幾個沉醉與網(wǎng)絡(luò)的男生也由此對書法產(chǎn)生了濃厚的興趣。
(三)素養(yǎng)的全面化
整合化的課程理念、多元化的學(xué)習(xí)手段無疑會帶來素質(zhì)培養(yǎng)的全面化。一方面,本課程的探究成為學(xué)生學(xué)習(xí)其它基礎(chǔ)學(xué)科的方法與興趣的來源。另一方面,以欣賞為核心的書法拓展課程也是培養(yǎng)書法學(xué)習(xí)素養(yǎng)很重要的一部分,而這正是目前我們短缺的。小李同學(xué)說:“以前我只知道唐楷好看,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)蘭亭敘書法的千變?nèi)f化,真有百花爭艷的感覺?!?/p>