項香女

摘 要：貼著命題要求寫作，是考生寫作應(yīng)守的規(guī)則和應(yīng)具備的基本能力。就2018年的浙江高考作文題而言，歷史上的和今天的“浙江精神”是前置的論點，成為考生寫作的方向和主要內(nèi)容。此外，體驗和反思也應(yīng)扣住這一內(nèi)容，包括內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的前后照應(yīng)。拋棄了材料的內(nèi)容特質(zhì)，就需要撿拾彌補。

關(guān)鍵詞：高考作文；作文評價；論證

2018年全國8道高考作文題，大部分都緊扣時代脈搏，體現(xiàn)時代面貌，弘揚時代精神。浙江的“浙江精神”是8道題中歷史的縱深感、時代的鮮活感、考生的代入感、地域的明確性最強的一道題，也是被認為最貼政治、最高大上的一道題。盡管這道作文題被許多中學(xué)教師詬病，但從考查學(xué)生的寫作能力來看，話題本身是否高大上、是否符合主流意識、是否弘揚正能量倒是次要的，而且在閱卷過程中，話題對考生語文素養(yǎng)的透視、知識結(jié)構(gòu)的掃描、寫作能力的探測還是比較徹底而明顯的，閱卷老師因考生的思想、文采俱佳而欣喜，也因考生偏離寫作要求而扼腕，為考生有寫作能力卻沒能充分展現(xiàn)水平而惋惜，尤其為考生能獨立思考卻拋棄了材料關(guān)鍵處而導(dǎo)致低分而痛心。

在那么多考場作文中，《請勿隨意拋棄浙江文化》一文的評分頗值得探討。文章如下：

請勿隨意拋棄浙江文化

也許是王小波的那句“一切都將無可避免地走向庸俗”撼動了我，使一個站在人生新起點的我，突然感到迷茫。

我生在浙江，長在浙江，曾以為自己對浙江了如指掌，而當(dāng)我站在人生的這一高度上時，回頭卻什么也看不見。是的，浙江這片土地曾孕育過多少形形色色的“浙江精神”啊?？扇缃瘢Ｏ碌膮s只有滿目瘡痍的浙江傳奇，而其身邊茍延殘喘著的，卻是浙江文化。

說好聽的，是浙江文化與時俱進了，但人們看到的永遠是其被保留的物質(zhì)性、技巧性的“文化”，也就是說，本該根植于浙江人骨子里的浙江文化卻在被拋棄，而失去了這種底蘊的精神還能稱為“浙江精神”嗎？又還能與先人的思想并駕齊驅(qū)嗎？

我想是不能。與其他省市相比，浙江的文化固然悠長而美妙，但令人可惜的是，浙江人在近代卻極力在經(jīng)濟上尋找發(fā)展的突破口，而把浙江文化晾在了一邊，“浙江精神”仿佛成了口號。

我不能否認浙江在文化方面作出的努力，但問題是：這足夠了嗎？浙江將文物關(guān)進鐵籠子的事例不少，游人在古物上刻字的新聞更是多，而從中可以看出的是有關(guān)機構(gòu)對文化的理解的淺薄以及人們對于文物的不尊重。

自然，這類新聞在全國各地都有，但這并不意味著浙江就可以置之不理。既然浙江堅守自己的“浙江精神”，那便要將其落在實處，成為真正的精神。

再者，便是教育。人們相信，浙江實行的是一種應(yīng)試教育，孩子如果生于一個普通人家，長輩對其的期望便是考上好大學(xué)，再加上現(xiàn)下人們對于理科的重視，致使出現(xiàn)孩子不知謝靈運是誰、王國維為何人的現(xiàn)象。

浙江人對自身文化的淡漠導(dǎo)致了這種情況，也容易扭曲他人對浙江的印象：知道溫州人的財多卻不了解其景美。

在發(fā)展的同時，浙江也許該考慮下對浙江文化的真正保留了，我希望自己為浙江而驕傲，不僅是因為他的經(jīng)濟，更因他深厚的文化底蘊。

所以，請勿隨意拋棄浙江文化，人們是不愿看見浙江文化只剩軀殼的，請讓浙江文化與浙江精神能再次契合，請避免浙江走向庸俗。

這篇作文，一評是29分，二評是39分，三評是32分，如果從匹配的角度看，最終得分應(yīng)該是：（29+32）÷2=30.5分。但文章進入了仲裁，最后得分是49分。

按照筆者的理解及此次高考作文的評分標準，材料中的地域性因被反復(fù)強調(diào)而凸顯其重要性，可以說，有多少“浙江”就給考生預(yù)置了多少限制?！罢憬背蔀樽魑闹斜匾那爸脳l件甚至是標簽，“歷史”“精神”“文化”“故事”“傳奇”等，都要冠以“浙江”的地名，歷史上和現(xiàn)實中的故事、傳奇要入文，都應(yīng)是浙江人的從“務(wù)實、知行合一、經(jīng)世致用”到“干在實處、走在前列、勇立潮頭”的傳承和發(fā)展，并且得有“與時俱進的浙江文化”的滋養(yǎng)。在這樣的前提下，浙江學(xué)子站在人生新起點上，要貼著“浙江精神”，說體驗，談思考。在高考這一特殊的時刻、考場這一特定的環(huán)境，對著限制極多的作文材料，考生有獨特的體驗和獨到的思考是非?？少F的，甚至是令閱卷老師感動的。從限制中掙脫需要勇氣，在人云亦云時高蹈更需要智慧，但如果不找到準確的方向，不緊扣受限制的條件，拋棄了不該拋棄的，這種“勇氣”和“智慧”就有可能適得其反，甚至導(dǎo)致連基本的分數(shù)也不能得到。從《請勿隨意拋棄浙江文化》一文來看，這位考生的思考既無來處——拋棄了材料中的“浙江精神”，亦無去處——不知如何去改進完善，即使提到，也是籠統(tǒng)空泛散亂的。應(yīng)該說，這位考生是幸運的，因為仲裁，閱卷組長會仔細批閱而且讓同伴一起判斷甚至?xí)f交大組討論，給予比較合理的分數(shù)。那么，這篇文章初評得分29，其問題在哪里？

一是沒有充足實在的“浙江的故事（傳奇）”?？忌f自己雖是浙江人，生活在其中，曾以為對浙江“了如指掌”，但現(xiàn)在是“什么也看不見”。也有可能正是這種“什么也看不見”，所以全文基本上沒有具體的浙江故事或傳奇，有的是籠統(tǒng)的“滿目瘡痍的浙江傳奇”，即使提到的也相當(dāng)空泛，而且基本上是反面的，如“將文物關(guān)進鐵籠子”“游人在古物上刻字”“對理科的重視不知王國維”等。這樣籠統(tǒng)的概述盡管有“浙江”的標簽，但如果去掉“浙江”這個詞，這樣的故事全國通用，那么，浙江故事的特質(zhì)就沒有具體體現(xiàn)。

二是沒有明確特定的“浙江精神”?？忌鷮ψ约荷砥渲械恼憬巴蝗桓械矫悦！保瑢τ谠杏^的形形色色的“浙江精神”現(xiàn)在因“失去底蘊”有種失望，認為不能“與先人的思想并駕齊驅(qū)”，“仿佛成了口號”，所以，對于一些如“將文物關(guān)進鐵籠子”“游人在古物上刻字”之類的全國都有的新聞，考生希望浙江不能“置之不理”，浙江要“堅守自己的浙江精神”，“將其落實到實處，成為真正的精神”。抽取考生文中的“浙江精神”，沒有一處提及材料中總結(jié)出來的歷史上的“務(wù)實、知行合一、經(jīng)世致用”或當(dāng)下時代的“干在實處、走在前列、勇立潮頭”的實質(zhì)性內(nèi)涵的任何一方面，“浙江精神”成為空洞無物的“虛空”。

三是沒有落到實處的“浙江文化”。文化有如一方水土，一方水土養(yǎng)一方人；又如空氣，它無所不在，在其中的人呼吸著卻不知覺。在所提供的作文材料中，浙江文化并沒有具體的所指，只有一個“與時俱進”的定語，她的功用是“滋養(yǎng)”一代又一代的浙江人。可能因為沒有具體所指，考生在文中也沒有實指的浙江文化內(nèi)涵，卻認為浙江文化是“物質(zhì)性”“技巧性”的文化，只顧及了“在經(jīng)濟上尋找發(fā)展的突破口”，對“文化的理解淺薄”，把“悠長而美妙”的浙江文化晾在一邊，甚至是“拋棄”，考生“不愿看見浙江文化只剩軀殼”，希望“請勿隨意拋棄浙江文化”，呼吁“讓浙江文化與浙江精神能再次契合”。我們梳理考生在文中有“浙江文化”的文句，就會發(fā)現(xiàn)考生并沒有理解浙江文化在此材料中體現(xiàn)的是“與時俱進”的特征，所以，考生貌似在寫浙江文化，其實，考生指向的所有的“浙江文化”是“重視”，整體上“保留”“勿棄”。

總的看來，考生對浙江故事（傳奇）、浙江精神、浙江文化是缺少明確而切實的把握的，不過，即使是這樣，我們依然欣喜于考生對上述內(nèi)容有自己的思考。在觀點前置、只有認同缺少質(zhì)疑的蕓蕓眾“文”中，這種質(zhì)疑和思考顯得非?？少F?？上У氖?，作者拋棄了浙江精神的具體內(nèi)涵，思考沒有依憑而失去了方向，更不能將材料中相關(guān)的內(nèi)容落到實處。

那么，如何改進與提升，擺脫這么“懸”的文運，使文章直接被認可，甚至直接進入50分以上？

一是要有貼著“浙江”的思考方向和反思內(nèi)容。按照材料中所說的從歷史上的“務(wù)實、知行合一、經(jīng)世致用”發(fā)展到今天的“干在實處、走在前列、勇立潮頭”，考生可以首先認可這種浙江精神，打通歷史上的浙江精神與當(dāng)下的浙江精神的內(nèi)脈，找到繼承和發(fā)展的相關(guān)處，然后根據(jù)自己的知識積累和切身體驗，找到反思浙江精神的前生今世這一方向。如“干在實處”，是“務(wù)實”和“知行合一”精神的發(fā)展，從漢代王充（浙江上虞人）的“實事疾妄”態(tài)度，到宋代永嘉學(xué)派的“實事事功”主張，再到當(dāng)下“以實干論英雄”“擼起袖子加油干”等，只有干在實處，才能收到效益，但當(dāng)下的許多“務(wù)虛”令人擔(dān)憂：浙江街道上隨處可見的標語，我們的學(xué)校里隨耳可聞的口號，各種應(yīng)付式的檢查，甚至是數(shù)字虛報、學(xué)術(shù)造假，“務(wù)實”教育鋪天蓋地，付諸行動寥寥無幾，“干在實處”的“務(wù)實”精神似乎不合時宜，似乎被拋棄。又如“走在前列”，它需要假設(shè)、論證、試驗，并且要以“干在實處”作為基礎(chǔ)，沒有這些，“走在前列”便沒有根據(jù)和保障，甚至可能走向虛妄，這樣的“走在前列”就是一種冒險，甚至是蠻干，冒險是要付出代價的，有時不只是自我的代價，還有可能是連同別人的代價。當(dāng)下浙江的高考改革，正如有人說的“沒有試點，全面推開，小白鼠就開始涉水渡河”“除了語數(shù)，各考兩次，多沉重的負擔(dān)啊”“高一便有高考，我們趕得太急”等，這樣的走在前列真是值得我們反思。但是，此文的考生卻以虛無主義態(tài)度否定了浙江精神，全文也不見被認可的浙江文化，連浙江故事和傳奇也沒有，自然就找不到反思的對應(yīng)點，于是，思考和質(zhì)疑失去了方向，也沒有相應(yīng)的內(nèi)容。

二是要對呈現(xiàn)的問題提出具體可行的改進措施。任何文章的寫作，都要講求上下的對應(yīng)、文脈的暢通，論述類文章寫作尤其要強調(diào)這種內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。既然反思了存在的問題，那么，就該有圍繞問題的改進措施?？忌绻羞@樣的思維層次，就會注意到寫作時文章結(jié)構(gòu)的上下對應(yīng)和內(nèi)容的前后關(guān)聯(lián)。比如在上文反思到浙江高考改革的問題之后，具體措施可以拿2018級的改進措施作為對應(yīng)的論證，如學(xué)業(yè)水平考試兩次改一次，選考科目的高考必須到高三才能考等，浙江相關(guān)部門總結(jié)了高考改革一輪后的經(jīng)驗與教訓(xùn)，根據(jù)浙江省的實際情況進行修改和完善，這也體現(xiàn)了 “務(wù)實”精神。按照這樣論證的思維，既有內(nèi)容上的呼應(yīng)點，又有結(jié)構(gòu)上的照應(yīng)處，更重要的是有浙江務(wù)實精神的具體行動，閱卷老師就能判斷出考生的思維嚴謹性和周密性，且是緊扣材料“浙江精神”的，應(yīng)能進入一類卷（55分以上）。

三是要有考生自我的代入感。從作文要求來看，“作為浙江學(xué)子，站在人生新起點，你有怎樣的體驗和思考”一定是作文的主要內(nèi)容之一，因此，在閱卷標準設(shè)定時，“作文有沒有體現(xiàn)考生的體驗和思考”是一項主要的指標。從這位考生的作文來看，體驗與思考是豐富的，字面上有“浙江精神”和“浙江文化”，也有“浙江人”“溫州人”等，但因為沒有具體的精神內(nèi)涵，所以文中體驗到的內(nèi)容、思考到的精神或文化都是以旁觀者的身份在數(shù)落、在批判，沒有想到自己作為浙江學(xué)子，既有對浙江精神的認同感，又有承接浙江文化滋潤更好地貢獻于浙江的責(zé)任感，還要有完善浙江精神的使命感。所以，考生應(yīng)該在文中將自己的主人翁身份代入，通過體驗與反思，呼應(yīng)上下的內(nèi)容，照應(yīng)前后的結(jié)構(gòu)，保有理想，務(wù)實而行，勇立潮頭，決不拋棄浙江精神與浙江文化。

如果按照上述的分析和校正，我們就可以看出全文在內(nèi)容的地域性、結(jié)構(gòu)的對應(yīng)性，甚至語言的嚴謹上，都屬于上上之文，定能進入一類卷。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！笨磩e人的文章，可以作自己的指引，但僅是看，僅是“知”是不夠的，學(xué)生必須要以務(wù)實的精神“行”，自己去嘗試寫作，嘗試修改，嘗試總結(jié)，干在實處，貼著可感的浙江文化，貫徹著特定的浙江精神，撿拾有特質(zhì)的浙江故事，核準對應(yīng)點，呼應(yīng)上下文，這樣才有可能走在作文高分的前列，才有可能立于語文高分的潮頭！