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      《塵埃落定》和《喧嘩與騷動(dòng)》的敘事手法比較研究

      2018-09-28 09:12:44譚凌霞
      文藝生活·中旬刊 2018年8期
      關(guān)鍵詞:敘事手法喧嘩與騷動(dòng)塵埃落定

      譚凌霞

      摘要:阿來創(chuàng)作深受福克納影響,《塵埃落定》與《喧嘩與騷動(dòng)》都描述了社會(huì)的轉(zhuǎn)型和舊制度的消亡。細(xì)讀文本,會(huì)發(fā)現(xiàn)兩部作品在敘事上有著許多相似之處,尤其是在“傻子”視角敘事和女性敘事方面。

      關(guān)鍵詞:塵埃落定;喧嘩與騷動(dòng);敘事手法

      中圖分類號(hào):1106.4-03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2018)23-0016-01

      《塵埃落定》(下文簡(jiǎn)稱《塵》)是藏族作家阿來的小說,講述了麥其土司一家的興衰滅亡?!缎鷩W與騷動(dòng)》(下文簡(jiǎn)稱《喧》)是作家福克納的作品,講述了內(nèi)戰(zhàn)后南方社會(huì)的一家人。兩部小說都試圖通過描寫一個(gè)家族的衰敗反映舊制度的消亡及舊傳統(tǒng)的沒落。

      阿來的寫作深受??思{影響。“對(duì)我影響最大的是美國文學(xué)。我主要關(guān)注美國文學(xué)的三個(gè)領(lǐng)域:第一是黑人文學(xué)……第二個(gè)影響是猶太文學(xué)……第三是美國南方文學(xué),代表當(dāng)然是??思{?!奔?xì)讀文本,會(huì)發(fā)現(xiàn)兩部作品中敘事手法相似之處。

      一、《塵》與《喧》的“傻子”敘事比較研究

      《喧》中三兄弟班吉是一個(gè)心理年齡只有3歲的傻子,完全沒有邏輯思考能力,只如攝像機(jī)般呈現(xiàn)一些凌亂的事實(shí)碎片。

      《塵》中土司家二少爺雖以“傻子”冠名,但并不是真傻,而是以不同的思考角度去看身邊發(fā)生的一切。因其不同常人的舉止和想法,使其成為他人眼中的“傻子”。其實(shí),他身上呈現(xiàn)出的人性和大智慧使其在每個(gè)重大事件中,如種罌粟還是種糧食、開放邊境市場(chǎng)……,都做出了明智的決定。小說中二少爺?shù)摹吧底印睌⑹虏皇请s亂無章,而是非常清晰。

      《塵》中傻子是唯一的敘事者,娓娓道給讀者整個(gè)土司家族的興衰。而《喧》則有四個(gè)敘述者。因班吉的敘述雜亂無章,若僅憑其一人視角,讀者必陷入一團(tuán)迷霧,他的稱述僅是事情真相的一塊拼圖,需借助其他補(bǔ)充才完整。

      二、《塵》與《喧》的女性敘事比較研究

      兩部作品均塑造了眾多形象鮮明的女性形象,但都呈現(xiàn)不完美甚至病態(tài)的狀態(tài),沒有獨(dú)立人格和自由意志,被動(dòng)或主動(dòng)依附男權(quán),命運(yùn)悲慘。

      先說作品中的母親形象?!秹m》中傻子的母親雖貴為土司夫人,但其形象卻非常丑陋。妓女出生,為人冷漠,只熱衷權(quán)利。她對(duì)傻子沒有母親的愛,只厭惡其傻,以至無法繼承土司之位。而《喧》中的母親同樣自私冷漠,對(duì)昆丁漠不關(guān)心,其自殺前都覺得自己沒有母親;埋怨傻兒子班吉是上天對(duì)自己的懲罰;對(duì)女兒更是殘忍,在女兒被丈夫拋棄時(shí),將其掃地出門。兩部作品的母親都沒有母性甚至人性的溫暖,只有冷漠和自私。

      再說作品中兩個(gè)主要女性角色?!秹m》中的塔娜,貴為土司女兒,貌若天仙,卻依然淪為權(quán)利博弈的犧牲品。親生母親為換取糧食將其送給傻子。她試圖反抗,卻只能用依附另一個(gè)男人的方式。她三次出軌,都慘遭拋棄。而《喧》中的女兒凱蒂,擁有青春和美麗,大膽尋愛,卻先被情人拋棄,再被丈夫嫌棄。但兩者依然有不同之處。塔娜雖是權(quán)利的犧牲品,但依然是權(quán)利的忠實(shí)捍衛(wèi)者,對(duì)權(quán)利有著狂熱的癡迷。她三次出軌,出軌傻子的哥哥(土司位置的繼承者)、和另一個(gè)年輕的土司私奔、以及在土司家族沒落時(shí)勾引漢人軍官,出發(fā)點(diǎn)都不是為了愛,而是利用自己的美貌和性,為自己爭(zhēng)取更多的權(quán)利。相比之下,凱蒂則顯出美好的一面,她固然失貞,卻是為了追隨內(nèi)心尋求真愛,雖慘遭拋棄,行為的出發(fā)點(diǎn)卻是愛;從班吉的回憶來看,凱蒂的內(nèi)心是有著溫暖和美好的。

      最后比較作品中女性下人的形象?!秹m》中桑吉卓瑪既要服侍少爺,又陪睡;為追求幸福嫁給銀匠,卻因生活艱辛離開銀匠委身管家,一生追求自由和愛情卻不得。傻子的奶媽德欽莫措在孩子剛?cè)ナ罆r(shí)就被叫來給少爺喂奶,因思念孩子傷心落淚卻被土司太太呵斥摑掌,年長(zhǎng)后又被傻子嫌棄。但是,盡管她們飽受等級(jí)迫害,但同時(shí)又是階級(jí)的忠實(shí)捍衛(wèi)者。桑吉卓瑪對(duì)少爺賤民同伴呵斥,“不曉得規(guī)矩的東西,敢在少爺面前坐著喝茶!去,到門邊站著喝去!”正如魯迅所言,“凡奴才總有兩面性,一方面對(duì)主子和有權(quán)有勢(shì)者奴性十足,另一方面對(duì)無權(quán)無勢(shì)者和不如自己的奴隸霸氣十足”。而奶媽為討好主子不惜辛苦前去朝圣,卻依然被嫌棄。相比之下,《喧》中的黑人女傭迪爾西雖同為下人,身上卻充滿溫暖和正義。她不顧主人杰生的呵斥保護(hù)小昆丁,精心照顧傻子班吉。她的廚房是康普生冰冷宅子中唯一溫暖的地方。

      福克納和阿來在作品中呈現(xiàn)的女性形象大多是病態(tài)的、令人厭惡鄙夷的,無法掌握自己的命運(yùn),只能依附男人,這無疑體現(xiàn)了作者的男權(quán)思想。

      三、結(jié)語

      細(xì)讀兩部作品,從內(nèi)容上講,《塵》和《喧》都描述了一個(gè)家族在時(shí)代變遷中走向衰敗的過程;從敘事手法上看,兩部作品都采用了“傻子”的敘事手法,且其女性敘事都有意無意中將女性貶低化、病態(tài)化和邊緣化。

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