趙偉

摘要：在幫學(xué)課堂中，教師要準(zhǔn)備一堂精彩的歷史課，需像庖丁解牛一般，在課堂的導(dǎo)學(xué)、研學(xué)、應(yīng)用、反思四個(gè)環(huán)節(jié)做足文章。本文分析了初中歷史課堂的導(dǎo)學(xué)策略，以期提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：初中歷史 幫學(xué)課堂 導(dǎo)學(xué)策略

一、批邰導(dǎo)寂——導(dǎo)之有心

《莊子·養(yǎng)生主》中有“批大郁，導(dǎo)大裒”一句，于是有了“批邰導(dǎo)寂”一說，比喻一個(gè)人做事善于從關(guān)鍵處入手，順利解決問題。新編歷史教材的特點(diǎn)是圖文并茂、史料豐富、信息容量大，而歷史課程內(nèi)容對(duì)于大部分中學(xué)生而言，比較久遠(yuǎn)，如何在一節(jié)課內(nèi)讓學(xué)生快速進(jìn)入相對(duì)陌生的歷史背景中，感知?dú)v史人物和事件，并順利過渡到基礎(chǔ)知識(shí)的研學(xué)中，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，是歷史教師迫切需要解決的問題。此外，教師在導(dǎo)入中引入課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)，有利于學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。與此同時(shí)，教師必須認(rèn)識(shí)到歷史課堂導(dǎo)學(xué)的重要性，并研究導(dǎo)學(xué)策略，結(jié)合自身的特色和課本的實(shí)際篇幅，調(diào)整自己的導(dǎo)學(xué)模式，以達(dá)到最好的教學(xué)效果。由此可見，在準(zhǔn)備導(dǎo)入環(huán)節(jié)時(shí)，歷史教師必須做一個(gè)有心人，才能通過“批邰導(dǎo)寂”的大智慧在歷史課堂揮斥方遒。

二、教導(dǎo)有方——導(dǎo)之有方

導(dǎo)學(xué)的意義首先在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力；其次在于給學(xué)生行動(dòng)的目標(biāo)和行動(dòng)的任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)有了方向，課堂教學(xué)效果才有了保障。這時(shí)，教師的關(guān)注點(diǎn)便是富有成效的導(dǎo)學(xué)方法。成功的導(dǎo)入在教學(xué)中起著非常重要的作用，它有助于吸引學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教育引導(dǎo)需要方法，筆者總結(jié)了以下幾種導(dǎo)入方法：

1.情境導(dǎo)入

初中生思維活躍、興趣廣泛，豐富的情境導(dǎo)入既新穎又容易引起學(xué)生的共鳴。另外，初中生大都喜愛唱歌，所以教師可用歌曲導(dǎo)入新課。如在教學(xué)《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，教師可播放《保衛(wèi)黃河》這首充滿激情的歌曲，將學(xué)生們帶入戰(zhàn)爭(zhēng)年代。學(xué)生在音樂聲中感受愛國(guó)之情，立即進(jìn)入課堂教學(xué)情境。一節(jié)課結(jié)束，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)了新知識(shí)，還給學(xué)生滲透了愛國(guó)教育。在教學(xué)《元朝的統(tǒng)治》時(shí)，教師可請(qǐng)學(xué)生代表配樂詩朗誦文天祥的《過零丁洋》一詩。通過詩詞的文學(xué)魅力，使學(xué)生感受到文天祥堅(jiān)貞不屈的崇高氣節(jié)，并進(jìn)入到元朝的歷史背景中。在教學(xué)《秦王掃六合》時(shí)，教師可拿出一枚康熙銅錢，告知學(xué)生這種圓形方孔錢的創(chuàng)意來自秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，學(xué)生對(duì)于古錢幣的興趣就會(huì)轉(zhuǎn)移到探索秦朝鞏固統(tǒng)治的措施上，從而拓寬了課堂的廣度。

2.問題導(dǎo)入

熟練地運(yùn)用提問策略，能讓學(xué)生投入到更高級(jí)的思維過程中，所以教師必須善用問題導(dǎo)學(xué)法。在教學(xué)《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》時(shí)。教師可播放中央電視臺(tái)科學(xué)探索頻道的《北京人頭蓋骨失蹤之謎》作為課堂導(dǎo)入，學(xué)生觀看后會(huì)產(chǎn)生諸多問題：北京人頭蓋骨為什么如此珍貴？北京人頭蓋骨現(xiàn)在還存留在世上嗎？北京人到底生活在哪一時(shí)期，且如何生存的？教師利用學(xué)生對(duì)于北京人的好奇探索之心，與學(xué)生一齊走進(jìn)歷史最為久遠(yuǎn)的中國(guó)古代史第一課《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》。

在教學(xué)《隋的統(tǒng)一與大運(yùn)河》這一課時(shí)，教師可直接提問：“同學(xué)們，你們知道嗎，在中國(guó)歷史上，有一項(xiàng)偉大的工程與長(zhǎng)城一樣享譽(yù)世界，被稱為世界工程技術(shù)史上的奇跡。你們想知道它的具體情況嗎？今天，讓我們一起來領(lǐng)略它的風(fēng)采吧?！边@樣，教師由學(xué)生熟識(shí)的長(zhǎng)城知識(shí)引向?qū)W生不太熟悉的，甚至是未知的內(nèi)容，不僅符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，還激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，使他們興趣盎然地學(xué)習(xí)本課。

3.故事導(dǎo)入

歷史離不開故事，歷史教學(xué)更離不開講故事。對(duì)于神話傳說、成語故事、歷史人物、經(jīng)典戰(zhàn)役，歷史教師應(yīng)該信手拈來，方能在三尺講臺(tái)將歷史歲月活靈活現(xiàn)地展示在學(xué)生面前。如在教學(xué)《夏、商、西周的興亡》一課時(shí)，教師可以給學(xué)生講武王伐紂、姜太公釣魚、烽火戲諸侯等故事；在教學(xué)《明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與‘閉關(guān)鎖國(guó)》時(shí)，教師可以給學(xué)生講廣東人陳益在越南帶回番薯解決當(dāng)?shù)仞嚮牡墓适?；在教學(xué)《最可愛的人》時(shí)，教師可以給學(xué)生講毛岸英主動(dòng)請(qǐng)纓奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)為國(guó)捐軀的故事；在教學(xué)《民族團(tuán)結(jié)》時(shí)，教師可以給學(xué)生講焦裕祿援藏的故事。作為一名歷史教師，對(duì)政治、地理、文學(xué)和時(shí)事知識(shí)都應(yīng)有一定的儲(chǔ)備量，才能在課堂上引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，才能對(duì)一個(gè)復(fù)雜的歷史現(xiàn)象進(jìn)行深入淺出地講解，才能將相對(duì)枯燥的知識(shí)用幽默的語言渲染，引人入勝。

4.傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗的導(dǎo)入

在社會(huì)生活的變遷中，流傳和演化了諸多傳統(tǒng)習(xí)俗。教師可利用導(dǎo)入，讓學(xué)生探究或緬懷中華傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗的變遷，讓歷史走近學(xué)生的生活。如端午節(jié)源于戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)的愛國(guó)詩人屈原跳汨羅江，這可作為《中華文化勃興》教學(xué)的導(dǎo)入；祭祀黃帝的習(xí)俗可作為《華夏之祖》教學(xué)的導(dǎo)入。元旦在宋代最受重視，在《萬千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》的教學(xué)中，教師可從現(xiàn)今人們?cè)r(shí)期的衣食住行入手，逐步將學(xué)生引入到探究宋代的社會(huì)風(fēng)貌中，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生參與歷史課堂的熱情和積極性。

5.導(dǎo)學(xué)案

對(duì)于重點(diǎn)和難點(diǎn)突出的歷史課堂來說，導(dǎo)學(xué)案是新課程改革的體現(xiàn)，其解讀了幫學(xué)課堂的內(nèi)涵。導(dǎo)學(xué)案適用于歷史幫學(xué)課堂的預(yù)習(xí)、導(dǎo)入環(huán)節(jié)，甚至可以貫穿于歷史幫學(xué)課堂的始終。創(chuàng)作導(dǎo)學(xué)案時(shí)，教師需立足于課本的基本知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)部分，并在目標(biāo)呈現(xiàn)和任務(wù)分解上推陳出新，提高學(xué)習(xí)效率。

三、因勢(shì)利導(dǎo)——導(dǎo)之有機(jī)

幫學(xué)課堂是一種以學(xué)為主的課堂，幫需有度，特別是這種幫來自于教師的時(shí)候。所以，課堂中教師的幫是一種技術(shù)，更是一門藝術(shù)。在導(dǎo)學(xué)時(shí)，教師應(yīng)順著課堂發(fā)展的趨勢(shì)，隨時(shí)加以引導(dǎo)，不拘泥于導(dǎo)學(xué)的先機(jī)，創(chuàng)造性地抓住課堂時(shí)機(jī)，將歷史課堂的幫學(xué)與導(dǎo)學(xué)融為一體，達(dá)到幫學(xué)課堂的最高境界。

如在教學(xué)《民族政權(quán)并立的時(shí)代》一課時(shí)，由于少數(shù)民族政權(quán)的不斷興起，各政權(quán)的更迭頻繁，學(xué)生很容易陷入枯燥和混亂中，當(dāng)學(xué)生眼神迷茫時(shí)，教師可拋出一個(gè)問題：“什么是靖康恥？”學(xué)生回答：“北方軍隊(duì)南下侵犯宋朝，到處搶劫、殺人、放火，一直打到都城汴梁，把皇帝、太上皇及大臣等俘虜了，國(guó)家和人民遭受災(zāi)難，這就是歷史上有名的‘靖康恥?！苯處熃又鴨枺骸斑@個(gè)時(shí)候，有一位偉大的母親在兒子背上刻字，讓兒子保家衛(wèi)國(guó)，你們想知道這個(gè)故事嗎？”學(xué)生馬上表現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的求知欲。此時(shí)，教師就可以講述“岳飛抗金”的故事。在教學(xué)《輝煌的隋唐文化》中“光耀千古的詩壇”時(shí)，教師可以科舉選三甲的方式進(jìn)行“唐詩背誦比賽”，既結(jié)合時(shí)代背景，使文學(xué)素養(yǎng)和史學(xué)素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，又讓學(xué)生展示了自己的詩文水平和朗誦技巧，提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]狄美峰.淺談七年級(jí)《歷史與社會(huì)》教學(xué)中學(xué)生識(shí)圖能力的培養(yǎng)[J].教育教學(xué)論壇，2014，（19）.

[2]宋信祥.談信息技術(shù)在初中《歷史與社會(huì)》教學(xué)中的使用與反思[J].教育教學(xué)論壇，2013，（17）.

（作者單位：江蘇省蘇州第二十四中學(xué)校）