謝輝

[摘要]中國(guó)具有五千年的文明史，中國(guó)文化博大精深。禮儀是個(gè)人素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，禮儀是一個(gè)人修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國(guó)平天下的基礎(chǔ)?！兜茏右?guī)》作為國(guó)學(xué)，將儒家的傳統(tǒng)文化思想和精髓呈現(xiàn)得淋漓盡致，是幼兒的生活規(guī)范，對(duì)禮儀教育具有較大的借鑒的意義。幼兒禮儀教育是幼兒社會(huì)性教育的重要組成部分，關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]幼兒發(fā)展；弟子規(guī)；禮儀教育；有效結(jié)合

禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，是德育的重要組成部分，是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是一個(gè)國(guó)家文明的標(biāo)志。曾有教育家說(shuō)：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。”教育的終極目標(biāo)不是單純學(xué)習(xí)知識(shí)和智力開(kāi)發(fā)，而是要培養(yǎng)人，首先就要注重培養(yǎng)有教養(yǎng)、知書(shū)達(dá)禮的人。中國(guó)自古就有“不學(xué)禮，無(wú)以立”的說(shuō)法?！兜茏右?guī)》承載了儒家禮儀教育的精華，對(duì)禮儀進(jìn)行了細(xì)致的規(guī)范?，F(xiàn)在的孩子大多都是獨(dú)生子女，從小受到家人無(wú)微不至的呵護(hù)和溺愛(ài)，有的根本不知道什么是禮儀、禮貌。一些幼兒常常習(xí)慣于以自我為中心，缺乏謙讓、合作的意識(shí)，不懂得尊重、關(guān)心和體諒他人，缺乏必要的禮儀修養(yǎng)，也有一些幼兒因?yàn)椴簧媒浑H而孤獨(dú)無(wú)伴，從而形成了任性、內(nèi)向等不良性格。如何將《弟子規(guī)》與禮儀教育有效結(jié)合，讓禮儀教育走進(jìn)幼兒的一日生活，并促進(jìn)幼兒發(fā)展呢？

一、《弟子規(guī)》內(nèi)容的闡述

孔子的思想核心內(nèi)容是“禮”與“仁”。全文為三字押韻的書(shū)寫形式，詳細(xì)地對(duì)孩子的言行舉止、待人接物等提出了明確的要求。

1.家庭禮儀教育

古人云：“百善孝為先?！?“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶……”主要是講對(duì)待父母的禮儀規(guī)范。父母的呼喚要立即回應(yīng)，父母的命令要立即執(zhí)行；父母的教誨要恭敬聽(tīng)從，父母的責(zé)備要虛心接受。做到“孝悌”即要求兩點(diǎn)：一是態(tài)度上的恭敬，二是行動(dòng)上的到位。

2.個(gè)人禮儀教育

修身養(yǎng)性是每個(gè)人必要的修為，個(gè)人禮儀是個(gè)人談吐、舉止、服飾等外在的禮儀。在《弟子規(guī)》中詳細(xì)地規(guī)定了個(gè)人言談舉止的禮儀規(guī)范：（1）語(yǔ)言方面的要求。說(shuō)話吐字要清晰、緩慢，不能太急、含糊不清。（2）儀表方面。服飾整潔、穩(wěn)重端莊為宜。（3）儀態(tài)方面。過(guò)分飲酒會(huì)失了分寸，身體受損，這是不可取的。

3.社交禮儀教育

“樂(lè)修內(nèi)，禮修外?！背藢?duì)自身禮儀的規(guī)范，在處世方面也要有社交禮儀的要求。要求待人要尊重、信任，語(yǔ)言要規(guī)范，舉止要得體，對(duì)別人的幫助要永記于心，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，讓他人感到溫暖，做到仁愛(ài)他人。

4.求學(xué)禮儀教育

《弟子規(guī)》中的求學(xué)禮儀要求主要分三方面：力行與學(xué)文不可分割，讀書(shū)的方法和讀書(shū)習(xí)慣的養(yǎng)成。在求學(xué)禮儀教育中，側(cè)重于學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該必須遵循的準(zhǔn)則，如閱讀、傾聽(tīng)、坐姿等方面的規(guī)范，引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)生活中坐、立、行如何保持正確的姿態(tài)，養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)、說(shuō)話、書(shū)寫的習(xí)慣。

二、禮儀教育對(duì)幼兒產(chǎn)生的意義及影響

1.促進(jìn)幼兒獨(dú)立性和自信心

一個(gè)高素質(zhì)、有教養(yǎng)的人，一定有良好的修養(yǎng)。這樣的人常常會(huì)被人尊重，受大家歡迎。從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度越高，越有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會(huì)被別人所接納，受大家歡迎，就會(huì)有很多的朋友，而這些朋友又會(huì)間接或直接地給他帶來(lái)相應(yīng)的機(jī)會(huì)，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。

2.利于幼兒專注力和秩序感的培養(yǎng)

如果每個(gè)孩子都形成了良好的行為習(xí)慣，那么當(dāng)他想介入別人的事情的時(shí)候就會(huì)有禮貌的征求別人意見(jiàn)，那么，當(dāng)幼兒知道別人想介入到他的領(lǐng)域時(shí)會(huì)很有禮貌地同意介入。這時(shí)候，孩子就會(huì)把所有的注意力集中到正在做的這件事情上。當(dāng)孩子專注了，有秩序了，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量也是必然的。

3.促進(jìn)幼兒身心和諧全面發(fā)展

情緒對(duì)孩子的身體生長(zhǎng)發(fā)有極為重要的影響，當(dāng)孩子在幼兒園的生活和學(xué)習(xí)中有煩心事時(shí)，可以和老師或是同伴傾訴和分享，那么，孩子就會(huì)始終保持一種正確的心理狀況，這種心理狀況會(huì)促進(jìn)幼兒身心的和諧發(fā)展。

三、為幼兒禮儀教育創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和氛圍

幼兒時(shí)期是孩子可塑性最強(qiáng)的時(shí)期，在這一時(shí)期，幼兒容易養(yǎng)成各種習(xí)慣，成人如果注意從小培養(yǎng)幼兒的禮儀，那么，他們將會(huì)終身受益。如果一旦在這個(gè)時(shí)期忽視了對(duì)幼兒的禮儀教育，長(zhǎng)大后就很難改正。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，很難改變。如今的孩子大多嬌生慣養(yǎng)，他們從小獨(dú)自玩耍，與玩具交“朋友”，容易孤僻、任性，害怕困難，缺乏自制力和堅(jiān)持性，對(duì)人沒(méi)禮貌等，長(zhǎng)此以往，對(duì)孩子成長(zhǎng)是沒(méi)有好處的，甚至霸道、專橫、唯我獨(dú)尊，不如意時(shí)對(duì)長(zhǎng)者甚至能拳打腳踢，如果不加以制止，后果可想而知。

《綱要》中指出：“環(huán)境是重要的教育資源，幼兒園應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！痹谟變航逃校玫沫h(huán)境能夠促使幼兒形成良好的禮儀習(xí)慣，教師可以在幼兒的禮儀教育中利用《弟子規(guī)》為禮儀教育創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。比如，在室內(nèi)張貼《弟子規(guī)》中與文明游戲有關(guān)的禮儀兒歌，讓幼兒在充滿童趣的兒歌中學(xué)會(huì)禮貌待人，還可以在盥洗室的鏡子上、墻壁上以及走廊樓梯間的墻壁上張貼上“便溺回，轍凈手”“冠必正，鈕必結(jié)”等標(biāo)識(shí)，利用《弟子規(guī)》適合幼兒的相關(guān)內(nèi)容為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的室內(nèi)環(huán)境。

教師在幼兒的一日生活中可以將《弟子規(guī)》中蘊(yùn)含的文明禮儀觀念滲透其中，將《弟子規(guī)》相關(guān)內(nèi)容結(jié)合幼兒的一日生活和學(xué)習(xí)融為一體，為幼兒的禮儀教育營(yíng)造良好的活動(dòng)氛圍。比如，在班級(jí)里的主要場(chǎng)地懸掛相關(guān)掛圖、言訓(xùn)等內(nèi)容。

四、利用《弟子規(guī)》活動(dòng)，滲透禮儀教育

1.開(kāi)展《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)

利用晨間或離園前等時(shí)間適當(dāng)開(kāi)展誦讀活動(dòng)，讓幼兒在熟記中感受和理解，并促使幼兒形成良好的文明禮儀習(xí)慣。同時(shí)，可以講一些相關(guān)故事，如《孔融讓梨》，與《弟子規(guī)》有機(jī)結(jié)合，突出感恩、誠(chéng)信教育，引導(dǎo)幼兒分辨是非與善惡。

2.開(kāi)展游戲活動(dòng)

玩是孩子的天性，游戲一直以來(lái)深受幼兒喜歡，幼兒在玩游戲的過(guò)程中能得到充分的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。所以，我們可以抓住孩子好玩好動(dòng)的天性，將《弟子規(guī)》與游戲的活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行巧妙結(jié)合，讓幼兒邊玩邊形成良好的文明禮儀習(xí)慣。在小熊請(qǐng)客的游戲活動(dòng)中，幼兒就可以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，比如拜訪他人要先敲門、見(jiàn)到朋友時(shí)要問(wèn)好等。與此同時(shí)，沒(méi)有參演的幼兒可以根據(jù)表演說(shuō)一說(shuō)幼兒說(shuō)的話或動(dòng)作、行為出自《弟子規(guī)》的哪一句，這樣可以使幼兒都參與其中，更重要的是幼兒可以通過(guò)游戲活動(dòng)學(xué)習(xí)到正確的禮儀知識(shí)，形成良好的文明禮儀習(xí)慣。

3.開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

由于幼兒年齡小，他們的理解能力有限，教師采取直接講述或告知什么是“禮儀”，不利于幼兒的理解。為此，教師可以將“禮儀”這一概念與具體的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合在一起，讓幼兒感受和理解“禮儀”的真正含義。比如：在“待人接物”的禮儀中，可以利用情景劇的形式，由教師和幼兒分別扮演客人和主人的角色，教師通過(guò)引導(dǎo)幼兒參與實(shí)踐活動(dòng)，讓他們學(xué)習(xí)“待人接物”的文明禮儀?；顒?dòng)后，教師與家長(zhǎng)一起監(jiān)督幼兒是否學(xué)會(huì)，并與家長(zhǎng)及時(shí)進(jìn)行溝通，從而使幼兒真正養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

五、培養(yǎng)禮儀從家長(zhǎng)做起

孩子的禮貌行為來(lái)自對(duì)父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿，他們是在模仿中學(xué)習(xí)的，而父母是孩子的啟蒙老師，是孩子在生活中模仿的主要對(duì)象，所以，培養(yǎng)孩子講禮貌必須從家長(zhǎng)做起，樹(shù)立典范，對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育。

父母應(yīng)律己、尊重他人。如果父母平時(shí)敬老愛(ài)幼，關(guān)心幫助有困難的人，這種善良的情感行為會(huì)深深地影響孩子。因此，在家庭生活中，家庭成員之間要和睦相處，互諒互讓，互相尊重，晚輩要尊敬長(zhǎng)輩，吃飯要請(qǐng)長(zhǎng)輩先就座，要給長(zhǎng)輩盛飯，拿碗筷；晚輩上學(xué)、放學(xué)，外出及回家都應(yīng)該向長(zhǎng)輩打招呼、問(wèn)好；親友來(lái)訪要熱情接待，親友告辭時(shí)應(yīng)起身相送。家長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)常把孩子帶入社會(huì)大課堂，幫助幼兒形成良好的禮儀行為。家長(zhǎng)要善于抓住教育契機(jī)，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)的教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)禮儀禮貌不當(dāng)時(shí)，家長(zhǎng)要及時(shí)告訴孩子錯(cuò)在何處。同時(shí)，還要監(jiān)督孩子改正，教會(huì)他怎樣做是正確的。 同時(shí)，還應(yīng)開(kāi)展《弟子規(guī)》親子共讀活動(dòng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)積極參與幼兒禮儀教育活動(dòng)。此活動(dòng)的開(kāi)展不但可以促進(jìn)親子關(guān)系，還可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。對(duì)幼兒禮儀教育而言，能夠有效地促進(jìn)家庭共育，有利于培養(yǎng)幼兒內(nèi)在情感和外在行為的一致性，提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量。

播下禮儀的種子，收獲“博愛(ài)”的果實(shí)。對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育是多方法、多渠道的，應(yīng)抓好幼兒期良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，這需要幼兒園和家庭雙方面共同花時(shí)間去強(qiáng)化，幫助幼兒形成良好的行為習(xí)慣。

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（責(zé)任編輯 馮 璐）