文/亦說

墨子名翟，首創(chuàng)墨家，為墨家祖師。一說他是河南商丘人，一說他是山東滕州人。不管他是哪里人，墨子與長江流域都發(fā)生過重要聯(lián)系。茲舉下例：

據(jù)史載，公元前440年前后，楚國正在重建霸主地位，決定吞并宋國，以擴張版圖。于是，重請著名工匠魯班制造攻城的云梯等器械，引起了各諸侯國的一片恐慌。當時，墨子約二十九歲，正在魯國家鄉(xiāng)講學(xué)，聽到消息后，維護和平的責任感油然而生。當楚國的大兵還未壓境，宋國一臉的緊張情緒時，他從容地部署三百名精壯弟子守城，命令大弟子禽滑厘統(tǒng)軍。之后，日夜兼行，直奔楚國國都郢，即今湖北宣城一帶。抵達郢都，墨子急見楚惠王，用一張如簧的巧舌，說服楚惠王停止了一場戰(zhàn)爭。這就是歷史上著名的止楚攻宋，也是墨子兼愛非攻和平思想的典型表現(xiàn)。

墨子正是以兼愛主義來打破儒家的宗法禮教的。

那個時代，亂云密布，劍氣陰森，社會結(jié)構(gòu)正發(fā)生著位移，反對禮教也成了一種社會期待。在講學(xué)中，墨子早就有了社會體驗，聽到的民眾聲音正與自己的主張形成了契合。于是，他在黃河岸邊，也在長江之濱，大聲倡導(dǎo)：君主、父子、兄弟、諸侯、大夫等都必須相愛，“使天下兼相愛，愛人若愛其身”，“視人家若其家”，“視人國若其國”，“若此，則天下治”。他認為，兼愛是天下人共同的目標，無論是天是人，是上是下，都要以兼愛為宗旨。墨子透析了當時社會之亂，爭雄之亂，得出一個結(jié)論：不兼愛就會天下大亂！

在男女方面，墨子也有一種兼愛的情懷，主張實現(xiàn)“宮無拘女”，“外無鰥夫”，“夫婦節(jié)而天地和”。他對時君的多妻現(xiàn)象很反感。他想，世間男女從數(shù)量上基本對等，少數(shù)男子一旦多妻，就會導(dǎo)致許多男子無妻。這一點，他果真言中了。過了許多年之后，秦始皇一坐上中國第一把皇椅，便不斷擴大后宮的編制，極盛時有萬余人。這些女子最大的夢想是與皇體幸會，但卻“有不得見者三十六年”。這不是等于無夫嗎？墨子是一個憂民又廣愛女人的男人。