高校紅色資源運用研究

張金銘

摘 要：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命時期、改革時期和建設(shè)時期積淀的紅色資源蘊含著深刻的思想內(nèi)涵和教育價值，是一種優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源。重慶幼兒師專致力構(gòu)建紅色資源移動課堂教學(xué)模式，推進紅色資源及其成果在思想政治理論課中的運用，深入挖掘紅色資源的時代價值，激活紅色資源的育人基因，為實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)提供強有力的思想保障。

關(guān)鍵詞：紅色資源；重慶幼兒師專；移動課堂教學(xué)模式

一、重慶紅色資源現(xiàn)狀梳理

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合頒布實施的《2011—2015 年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》（中辦發(fā)〔2011〕10 號）指出，“教育部門要將紅色旅游作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，納入教育范疇?！币芯考t色資源的運用，首先要厘清紅色資源的內(nèi)涵。紅色資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，在新民主主義革命、社會主義革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)以及改革開放新時期，在建樹豐功偉績的實踐中形成的可以為我們今天所開發(fā)利用的歷史遺存及其承載的革命事跡、革命歷史和革命精神。[1]紅色資源內(nèi)涵豐富，包羅萬象。具體說來，物質(zhì)層面的紅色資源主要有革命遺存、紀念場所、革命先烈及英雄人物以及反映黨在不同歷史時期面貌的紅色文化作品。精神層面的紅色資源主要有黨在不同歷史時期形成的順應(yīng)時代發(fā)展和社會進步的諸如長征精神、西柏坡精神、鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗擊非典精神等紅色精神。

重慶的紅色資源非常豐富，主要分布在主城及周邊的都市紅巖革命紀念地、渝東北的川陜革命根據(jù)地紀念地、渝東南川黔湘鄂革命根據(jù)地紀念地，集中體現(xiàn)了抗日和紅巖兩大主線。物質(zhì)層面以老一輩革命家和革命先烈的故里，紅巖村、渣滓洞、白公館、紅巖魂革命烈士墓等紅色文化遺跡以及中國民盟舊部、馮玉祥舊居、郭沫若舊居等歷史遺跡以及6個愛國主義教育示范基地為代表。精神層面有與“井岡山精神”“長征精神”等齊名的“紅巖精神”。

紅色資源不僅是我們的寶貴財富，也是思想政治教育優(yōu)質(zhì)教育資源。讓思想政治教育告別單純的理論灌輸，引入豐富直觀的紅色資源是重要彌補。但是如何將優(yōu)秀的紅色資源運用于課堂教學(xué)，不僅就地取材，還能隨時隨地學(xué)習(xí)，構(gòu)建實有效的運用路徑是關(guān)鍵。

“重慶幼兒師專思想政治理論課紅色資源移動課堂教學(xué)”正是在這一背景下進行的，在這一探索中形成了具有鮮明特色和顯著優(yōu)勢。

二、“重慶幼兒師專思想政治理論課紅色資源移動課堂教學(xué)”的理論和實踐意義

《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》及其實施方案中明確指出，思想政治理論課各門課程除必須完成課堂理論教學(xué)的學(xué)時外，還必須安排一定課時用于課外實踐教學(xué)。當前一些高校在運用紅色資源開展思想政治教育方面取得了一些可復(fù)制可推廣的研究成果和教學(xué)模式。但也存在著一些有待上升的空間。比如，多數(shù)高校僅僅把紅色資源引入了課堂教學(xué)，而實踐教學(xué)多停留在參觀，缺乏科學(xué)規(guī)范的教學(xué)設(shè)計，難以使學(xué)生對紅色資源蘊含的教育內(nèi)容形成深刻的理解。[2]同時，不少學(xué)校在將紅色資源進課堂、進校園的同時，在教育方式上，偏重于宏大的敘事說教，生動性親和力不足。基于以上原因，

我們堅持以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，緊緊依托重慶地區(qū)豐富的革命歷史文化，尤其是以紅巖精神、抗戰(zhàn)精神、三峽移民精深等為代表的紅色資源，以課堂教學(xué)為主陣地，彌補課堂教學(xué)單向性、封閉性、時限性等不足，把地方愛國主義教育基地、歷史文化資源、經(jīng)濟建設(shè)和社會建設(shè)的先進典型等社會資源融入育人環(huán)節(jié)，通過適時置換教學(xué)場所場景，緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實際、心理特征與個性特征，把系統(tǒng)教學(xué)和專題教育結(jié)合起來，把固定課堂和移動課堂結(jié)合起來，把線上教學(xué)和線下育人結(jié)合起來，把理論武裝和實踐育人結(jié)合起來，采取多種形式，共同關(guān)注、探討、回答、解決時代賦予思想政治理論課的重大問題和熱點問題，激發(fā)學(xué)生參與的熱情、培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、問題意識和創(chuàng)新精神。它是一種集反思性、體驗式、主體性為一體的教學(xué)模式，簡便易行，具有很強的復(fù)制性和推廣性。

三、“重慶幼兒師專思想政治理論課紅色資源移動課堂教學(xué)”的創(chuàng)新性

（一）教學(xué)內(nèi)容多元化

用好紅色觀摩資源。將地方的紅色資源、歷史博物館等作為教學(xué)的實景觀摩資源，通過開辟紅色實踐教學(xué)基地，建立長期合作關(guān)系，將實景觀摩資源收集整理，納入教學(xué)設(shè)計，嵌入課堂講學(xué)。

以多樣化的藝術(shù)形式創(chuàng)作紅色藝術(shù)作品，激活思想政治理論課的話語權(quán)?？紤]到學(xué)校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)較高的特點，思想課所有的藝術(shù)呈現(xiàn)形式均在政治性、思想性、趣味性等方面嚴格把關(guān)，去除表面化與淺層化、符號化與碎片化、呆板化與狹隘化、娛樂化與媚俗化等傾向，取材當?shù)亟?jīng)典文化資源，通過一些列美術(shù)作品、音樂作品、文學(xué)作品、微電影影像作品等多種藝術(shù)形式，打造一批紅色藝術(shù)精品，讓思政課畫起來、唱起來、說起來、寫出來，以藝術(shù)再現(xiàn)的形式讓思政課可觸、可觀、可感，讓思政課的移動課堂活起來。

利用自媒體開展賽課活動。自媒體時代，人人皆有話語權(quán)。學(xué)生亦是如此。用好當?shù)丶t色文化資源，定期確定選題，通過“重慶幼專號”微信等校園公眾平臺，在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，鼓勵學(xué)生開展“精彩一課”“微課”等競賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。

建立“重慶幼兒師專思想政治理論課紅色資源移動課堂檔案庫”。通過以上移動課堂的打造，將所有的資料歸集建檔，積淀歷史厚重感，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，為“紅色資源移動課堂”的持續(xù)開展提供不竭的動力和充足的養(yǎng)分。

（二）教學(xué)理念的創(chuàng)新

教學(xué)理念上“以學(xué)生為中心”，并使這種理念不止步于紙上、墻上、口頭上。通過開辟思想政治理論課的紅色資源移動課堂，開辟我校思想政治理論課的第二戰(zhàn)場。牢牢把握大學(xué)生主體需求變化，移動互聯(lián)網(wǎng)時代的大學(xué)生沉醉于心靈雞湯式的“文化按摩”，轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨砩畹臅鴮?，遠離了崇高、偉大的敘事主題，沉醉于形而下的自我愉悅，對不符合其價值觀念和心理感受的宣傳表現(xiàn)出漠視。[3]因此，學(xué)生的需求更加體現(xiàn)自我，更加偏重生活化、形象化、趣味化。因此，創(chuàng)新教學(xué)理念，全面遵循人才成長發(fā)展的規(guī)律，在尊重、理解、悅納的前提下，以大學(xué)生喜歡的打開方式開展教育，效果會更好。

（三）教學(xué)手段的藝術(shù)化創(chuàng)新

基于學(xué)校培養(yǎng)幼兒教學(xué)師資的宗旨，針對藝術(shù)生居多的優(yōu)勢，因材施教，采取多種多樣藝術(shù)化的教學(xué)手段，讓思政課分分秒秒、潤物無聲的占據(jù)學(xué)生的思想，讓思政課走進學(xué)生的內(nèi)心，觸動他們的靈魂，產(chǎn)生共鳴。但是，需要指出的是，手段的藝術(shù)化根植在教學(xué)內(nèi)容的思想性、政治性上。沒有深厚的思想性和堅定正確的政治方向，教學(xué)手段的藝術(shù)化創(chuàng)新只能是流于媚俗。通過發(fā)揮紅色經(jīng)典文化的強大正向能量，所有的藝術(shù)化再現(xiàn)，綜合了哲學(xué)、倫理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科知識。

參考文獻：

[1]胡松，楊偉光，朱小理.《紅色資源的界定及轉(zhuǎn)化的必然性》[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報，2009（5）.

[2]梁軍，孫汝兵《“紅色資源”在思政課實踐教學(xué)中的運用》[J].德育研究，2018（1）.

[3] 蒲清平《把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想全面融入大學(xué)生思想政治教育》[J].高校輔導(dǎo)員，2018（4）.