江一鳴
摘 要:我國的教育事業(yè)隨著新課改的逐漸完成,也在不斷地發(fā)展進步。與此同時,人們越來越看中教育質(zhì)量,語文也在其中。語文課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞可以影響學(xué)生對語言能力的掌握和運用。因此,提高高中語文課堂教學(xué)質(zhì)量是教學(xué)目標(biāo)中急需解決的一個問題。通過相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),在高中課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化除了可以提高課堂質(zhì)量外,還可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)和文化水平。因此,在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略是目前一個重要的教學(xué)目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;高中語文;語文教學(xué);滲透;開發(fā)
一、引言
語文教學(xué)是教育體系的重要組成部分,語文作為一門基礎(chǔ)性課程,在任何階段的教學(xué)體系中都發(fā)揮著重要作用。高中階段的語文教學(xué)已經(jīng)超越了僅僅對于學(xué)生的語言運用能力培養(yǎng)的要求,更多的是通過語文教學(xué),不斷滲透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)優(yōu)秀品格,更好的塑造學(xué)生精神風(fēng)貌,從而有益于全面推進我國現(xiàn)階段的素質(zhì)教育。
二、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透的意義
2017年中辦國辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,提出了要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿到國民教育的始終,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入各個教育環(huán)節(jié),構(gòu)建中華文化課程和教材體系。黨的十九大報告中要求“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”。由此可以看出,從2010年要求的加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育到黨的十九大報告中提到的深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,國家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育逐步向?qū)掝I(lǐng)域拓展、向深層次延伸,我國重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、傳承的趨勢已經(jīng)開始日趨明顯了。這也對語文教學(xué)提出了更高要求,語文教學(xué)不能只停留在為學(xué)生講授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后蘊藏的思想理念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則滲透到學(xué)生的靈魂當(dāng)中,真正做到立德樹魂,彰顯語文學(xué)科人文底蘊。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,語文教學(xué)要增強學(xué)生的文化底蘊,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)當(dāng)中是增強學(xué)生文化底蘊的關(guān)鍵步驟,高中語文教學(xué)又是學(xué)生加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊的重要時期,因此要讓學(xué)生繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中,發(fā)揮高中語文學(xué)科特性具有十分重要的作用。在當(dāng)前高中語文教學(xué)過程中,由于很多人只關(guān)心考試得分、追求高分,使得課堂變?yōu)橹灰晃豆噍敚磺笊踅?,?yōu)秀的古文經(jīng)典只是粗略讀過、詩詞歌賦沒有品讀賞析,學(xué)生在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時缺少了對經(jīng)典的自我理解和賞析,語文課堂索然無味,學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化興趣也就蕩然無存。故而在高中語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是十分必要的。學(xué)生在接受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮后會辨別出一些不良的文化糟粕,從而形成正確的人生觀和價值觀。在高中語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為學(xué)生講述生動而富有哲理的典故、誦讀優(yōu)美而飽含情感的詩詞讓學(xué)生感受到豐富的人文情懷,進一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣,提升他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理解能力和鑒賞水品,使學(xué)生扎根在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之中。
三、當(dāng)下語文傳統(tǒng)文化教學(xué)中的不足
(一)語文教學(xué)中往往只重視應(yīng)試
當(dāng)下由于語文學(xué)習(xí)的應(yīng)試目的性越來越強,所以這一定程度上導(dǎo)致了各地在進行語文教學(xué)時更加傾向于應(yīng)試教學(xué)法,往往將大量的精力放在語文應(yīng)試模板以及古文應(yīng)試知識要點上,忽略對于文章整體透露出來的民族精神君子氣節(jié)的追求。這種現(xiàn)實情況,雖然一定程度上提升了學(xué)生的應(yīng)試能力,但是遺憾的是,忽略了傳統(tǒng)文化作品中寶貴的精神財富,這對于健全人格的培養(yǎng)無疑是一個重大的
損失。
(二)學(xué)生學(xué)習(xí)古文缺乏獨立求知精神
在當(dāng)下的語文學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)資料不斷豐富,這在提升了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的效率的同時也造成學(xué)生自我求知欲以及自學(xué)能力的下降。古文學(xué)習(xí)需要追求自我探究的精神,在探究的過程中才能更好的理解其中的精神內(nèi)涵,然而觸手可及的各種參考資料以及大大削減了學(xué)生自己對于文化的探究能力,這無疑是一個大的損失。
(三)教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新
高中語文教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)生識文斷字,更是強調(diào)綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),需要通過繼承與弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到提高,文化素養(yǎng)得到提升。但目前的傳承教育方式缺乏課堂應(yīng)有的教學(xué)活力。填鴨式的教學(xué)方式枯燥無趣,教師過度依賴輔助備課資料備課,缺乏創(chuàng)新思想,學(xué)生也不能夠深層次的鑒賞文章的內(nèi)涵,對傳統(tǒng)文化的了解也是一知半解。較短的課堂時間內(nèi),教師為了追求更高的教學(xué)效率,通常是在講臺上“唱獨角戲”,學(xué)生在課堂上缺乏自由討論的學(xué)習(xí)時間,忽略了教學(xué)實踐與傳統(tǒng)文化的融合。長而久之,學(xué)生對課堂授課感到乏味無趣,對語文學(xué)習(xí)喪失了學(xué)習(xí)興趣與動力,不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚。
四、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透與開發(fā)
(一)要適度增加教材選文的傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重
選文要兼具文化性與人文性,將選篇以多樣化體裁呈現(xiàn)出來。人教版高中語文教材的戲劇選文集中在必修四第一單元共三篇,分別是《竇娥冤》、《雷雨》以及《哈姆萊特》。占必修四教材選文數(shù)量的27%,占整個高中語文必修教材選文數(shù)量的4%,由此可見,雖然作為四大文體之一,戲劇文體在教材編寫中仍然處于邊緣位置。對此,應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識戲劇作品的教學(xué)價值的基礎(chǔ)上增加選文的數(shù)量,豐富選文的主題,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如當(dāng)下流行的話劇《夏洛特?zé)馈?、《烏龍山伯爵》等可以考慮納入教學(xué)范圍,這些話劇的主題豐富多彩,教育意義深刻,又能迎合新時代學(xué)生的學(xué)習(xí)特點,適合其品鑒。此外,應(yīng)該在把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上借助新聞、歌詞、臺詞、對聯(lián)、漫畫、插圖等靈活多樣的呈現(xiàn)方式,將相應(yīng)的中華傳統(tǒng)文化精髓有重點的呈現(xiàn)出來,將中華傳統(tǒng)文化融進高中語文教材中。此舉不僅可以使高中語文教材的范文系統(tǒng)豐富多彩,同時也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使各種文學(xué)體裁配置合理。最后,還應(yīng)當(dāng)重視教材的范文系統(tǒng)、助讀系統(tǒng)、知識系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,使中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵貫穿其中,使學(xué)生在使用教材時可以潛移默化地受到熏陶。
(二)加強教師對傳統(tǒng)文化傳承觀念的重視
教師在傳統(tǒng)文化的傳承過程中起到橋梁性作用。無論是在課堂內(nèi)授課,還是課外實踐,都離不開老師的正確引導(dǎo)。教育部門應(yīng)增強傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識,把傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)工作提上工作議程,通過講座學(xué)習(xí)、外出實習(xí)考察等途徑,加強老師文化修養(yǎng)的培養(yǎng)。擔(dān)起學(xué)生價值觀引領(lǐng)者的責(zé)任,幫助學(xué)生樹立正確三觀。教師在文言文、詩詞篇章部分,仔細(xì)、精準(zhǔn)把握傳統(tǒng)文化的價值脈絡(luò),在老師的領(lǐng)引下學(xué)習(xí)王昌齡的《從軍難》:“青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃金百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還?!币龑?dǎo)學(xué)生想象西北邊陲將士生活、戰(zhàn)斗的艱苦環(huán)境,一面是綿延千里的隱隱雪山,另一面是一望無際的荒蕪沙漠,加上頻繁的戰(zhàn)事,能夠感受戰(zhàn)斗的激烈與艱苦,盡管在金甲磨穿的惡劣條件下,意志卻更加堅定。通過詩歌作品指引學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,傳承先輩艱苦奮斗的意志、越戰(zhàn)越勇的民族氣節(jié),以及“不破樓蘭終不還”的豪言壯志及為國家建功立業(yè)的高尚愛國情懷。
(三)多種教學(xué)方式和手段相結(jié)合
例如,采用漢語思維方式進行教學(xué):各民族都有其自身獨特的語言和思維方式,并且二者有著非常緊密的聯(lián)系。漢語作為漢民族共同語,它注重簡明、得體、形象、生動,同時注重同時在文章中采用恰當(dāng)?shù)男揶o手段,從而提升文章的整體效果而使其更具美感。由此,高中語文教師在教授選文尤其是古典文學(xué)作品時,應(yīng)當(dāng)按照漢語的這種思維方式進行教學(xué),梳理文章思路,并通過文字來理解選文中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。例如人教版高中語文必修二中蘇軾所著的《赤壁賦》一文,其中包含許多對偶句,這充分說明該選文采用了漢族所一慣倡導(dǎo)的對稱思維方式。故而在實際教學(xué)中,高中語文教師應(yīng)當(dāng)首先讓學(xué)生認(rèn)識和理解這種思維方式,使學(xué)生更好地感受文章中的語言美,這樣方能獲得良好的教學(xué)效果,從而使學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的傳統(tǒng)文化知識。此外,考慮到高中階段學(xué)生一方面學(xué)習(xí)壓力較大,另一方面,學(xué)生易對新鮮事物感興趣,因此,教師還可以綜合運用多種教學(xué)方式相結(jié)合。例如可以從互聯(lián)網(wǎng)獲得相關(guān)音頻、視頻作為素材在課堂上展示給學(xué)生們;可以讓學(xué)生們扮演選文中的角色,由此可以讓他們對人物的思想感情有更好的把握,從而能更好地理解選文的中心思想。
(四)在實踐活動中彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力
要使學(xué)生長期保持對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,繼而更好地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、增強他們的綜合能力,就需創(chuàng)設(shè)濃厚的環(huán)境氛圍,開展多種形式的傳統(tǒng)文化活動,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,使他們積極參與到傳統(tǒng)文化交流學(xué)習(xí)當(dāng)中。隨著央視相繼推出《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》、《中國詩詞大會》、《中國民歌大會》、《經(jīng)典詠流傳》等富含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的節(jié)目以來,收獲了大批忠實觀眾,掀起了全民學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浪潮。在語文課外教學(xué)中開展類似于這些節(jié)目的比賽,讓學(xué)生通過古詩文比賽、成語比賽、經(jīng)典誦讀比賽等活動,參與到學(xué)習(xí)、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中,將會收到良好的效果。例如西安鐵一中濱河學(xué)校舉辦了高一語文學(xué)科活動:濱河成語大會,通過一字千金之補全成語、心有靈犀之成語競猜、慧眼識珠之成語探源、狹路相逢之成語接龍等環(huán)節(jié)的比拼,讓學(xué)生精準(zhǔn)地了解成語,更好地掌握成語,進而讓學(xué)生更加熱愛成語。教師也可通過這種方式,把高考試題當(dāng)中出現(xiàn)的易錯成語羅列出來,在課堂上開展成語大賽,通過這類方式讓學(xué)生多體會、多感悟、多記憶,讓學(xué)生正確使用成語、詞語,能夠正確地進行表達(dá),避免學(xué)生望文生義、亂用誤用成語。
五、結(jié)束語
在高中語文教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化可以讓學(xué)生樹立民族自豪感和自信心,增強學(xué)生的民族認(rèn)同感,構(gòu)建學(xué)生的健全人格。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的人生智慧,其深厚的文化底蘊,能夠提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。語文教師要不斷積極探索傳統(tǒng)文化滲透的方式,找到行之有效的方法,讓學(xué)生在語文課堂上獲得更好的傳統(tǒng)文化熏陶。
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