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      當(dāng)代中國(guó)電視娛樂節(jié)目的文化價(jià)值導(dǎo)向及傳播研究

      2018-10-15 09:10:32李曉晴
      青年時(shí)代 2018年20期
      關(guān)鍵詞:傳播特點(diǎn)價(jià)值導(dǎo)向電視媒體

      李曉晴

      摘 要:有數(shù)據(jù)表明,電視在中國(guó)的覆蓋率占了中國(guó)13億人口的96.23%,大約超過12億3000萬人口,這是在全世界覆蓋人口最多的。這個(gè)數(shù)字說明了電視是我國(guó)所有媒體當(dāng)中的第一媒體。[1]電視媒體有著信息傳播、社會(huì)教育、文化娛樂等功能,其中,電視的娛樂功能作為電視媒介的最基本的功能之一,日益凸顯,電視媒體對(duì)人們的思想以及行為的影響也日趨深遠(yuǎn)。

      關(guān)鍵詞:電視媒體;發(fā)展;電視娛樂節(jié)目;價(jià)值導(dǎo)向;傳播特點(diǎn)

      一、中國(guó)電視娛樂節(jié)目的發(fā)展歷程

      電視娛樂節(jié)目是指:“通過電視這一特定的傳播媒體傳播的,大眾廣泛參與的,以審美性、娛樂性、觀賞性、趣味性、為突出特點(diǎn)的電視節(jié)目?!盵2]

      最初的電視娛樂節(jié)目始于美國(guó),美國(guó)的電視理論中對(duì)電視娛樂節(jié)目定義的闡釋是廣義的,因?yàn)槭艿浇?jīng)濟(jì)、政治、文化等因素的影響,所以相對(duì)于中國(guó)后來出現(xiàn)的電視娛樂節(jié)目相比,美國(guó)的電視娛樂節(jié)目無疑是開放的、多元化的。中國(guó)電視娛樂節(jié)目發(fā)展至今已有二十多年的歷史,自90年代初期,最初的中國(guó)電視娛樂節(jié)目出現(xiàn)在電視頻幕上以后,受到廣大觀眾的喜愛,隨之電視娛樂節(jié)目順理成章的成為了中國(guó)電視節(jié)目中不可或缺的一部分,積累了一定的受眾群體,其影響力也是以驚人的速度上升。早期的電視娛樂節(jié)目因?yàn)槭艿教囟〞r(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治等因素的影響,所以節(jié)目的風(fēng)格多以積極向上的正能量文化作為主導(dǎo),節(jié)目形式比較單一?!毒C藝大觀》、《正大綜藝》都準(zhǔn)確的展示了當(dāng)時(shí)的娛樂節(jié)目的風(fēng)格和形式。固定的節(jié)目類型的穿插,主持人生硬的主持風(fēng)格,極少數(shù)的互動(dòng)環(huán)節(jié)讓整個(gè)節(jié)目有了很大的局限性。1997年7月11日湖南衛(wèi)視的《快樂大本營(yíng)》首播掀起了新一輪的電視娛樂節(jié)目熱潮,因?yàn)槭艿礁叟_(tái)地區(qū)的電視娛樂節(jié)目的影響,湖南衛(wèi)視首次將明星之間的游戲互動(dòng)作為賣點(diǎn)融入到節(jié)目當(dāng)中。隨后江蘇衛(wèi)視的《非常周末》也受到了廣大觀眾的歡迎。二者的出現(xiàn),是中國(guó)電視娛樂節(jié)目發(fā)展方向的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),至于這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的好與壞,并不能單純無誤的給以定論。與《綜藝大觀》、《正大綜藝》兩檔節(jié)目相比,后者在節(jié)目形式上更加的新穎、元素多樣化,中國(guó)的電視娛樂節(jié)目也有了一定的亮點(diǎn),讓節(jié)目看起來不再死板、單一。改變后的娛樂節(jié)目帶給了觀眾們更多的笑聲,讓電視娛樂節(jié)目的娛樂功能得到了充分的體現(xiàn),但是與此同時(shí),電視娛樂節(jié)目的社會(huì)教育功能則在慢慢地消逝。1998年11月中央電視臺(tái)的益智類節(jié)目《幸運(yùn)52》正式開播。其主要形式是邀請(qǐng)普通百姓擔(dān)當(dāng)選手,以智力競(jìng)猜和趣味競(jìng)賽的方式進(jìn)行智力比拼,同時(shí)獲勝選手還將獲得豐厚的實(shí)物獎(jiǎng)品?!缎疫\(yùn)52》的開播,仿佛又將中國(guó)的電視娛樂節(jié)目拉回了應(yīng)該在的位置,在節(jié)目成功后,央視隨后又推出了益智類娛樂節(jié)目《開心辭典》。這種通過知識(shí)問答等寓教于樂的新穎形式,普及了經(jīng)濟(jì)知識(shí),喚起群眾對(duì)社會(huì)生活中問題的關(guān)注,不再依靠毫無意義的游戲方式迎合觀眾的口味,摒棄了“弱智”的問題來標(biāo)榜大眾化,可以算得上是中國(guó)電視娛樂節(jié)目發(fā)展歷程中的樂觀的轉(zhuǎn)折。因?yàn)槭艿酵鈦砦幕挠绊懀?004年,發(fā)展平緩的中國(guó)電視娛樂節(jié)目,突然將熱點(diǎn)轉(zhuǎn)向大型真人秀節(jié)目,湖南衛(wèi)視的《超級(jí)女聲》與美國(guó)的真人秀節(jié)目相比雖然算不上創(chuàng)新,甚至可以說是模仿,但是在中國(guó)卻實(shí)實(shí)在在的刮起了一股選秀風(fēng)。節(jié)目通過各地區(qū)的選手報(bào)名后進(jìn)行海選,以淘汰賽的方式選出最終的優(yōu)勝者,無疑這檔平民參與,觀眾做主的新穎的選秀節(jié)目成為了當(dāng)年之“最”!《超級(jí)女聲》的出現(xiàn),同樣引起了中國(guó)電視屆的跟風(fēng)模仿,許多電視臺(tái)都推出了同類型的節(jié)目,連以制作娛樂節(jié)目見長(zhǎng)的臺(tái)灣電視圈和香港的TVB也陸續(xù)推出了選秀節(jié)目“超級(jí)星光大道”、“超級(jí)巨聲”,電視娛樂節(jié)目由此進(jìn)入了全民選秀時(shí)代。2010年,江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》的出現(xiàn)打破了《超級(jí)女聲》帶來的全民選秀時(shí)代,又在中國(guó)掀起了“電視相親熱”。節(jié)目中,當(dāng)代年輕人所展現(xiàn)的婚戀價(jià)值觀一度引起了社會(huì)各界的爭(zhēng)議,也正是這種爭(zhēng)議性的東西吸引了更多觀眾的注意力。《非誠勿擾》的熱播也預(yù)示著中國(guó)的電視娛樂節(jié)目不再保守,開始走向“張揚(yáng)”的路線。這些越來越貼近觀眾的電視娛樂節(jié)目卻越來越遠(yuǎn)離了電視媒體最初的社會(huì)教育的目的。如今,在各種真人秀節(jié)目霸占熒屏的時(shí)代,中央電視臺(tái)的情感類節(jié)目《朗讀者》似乎成為了電視娛樂節(jié)目中的一股清流。節(jié)目以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式,選用精美的文字,用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值,節(jié)目的宗旨是在實(shí)現(xiàn)文化感染人,鼓舞人,教育人,展現(xiàn)有血有肉的真實(shí)人物情感。同類的情感類節(jié)目還有黑龍江衛(wèi)視的《見字如面》。這兩檔節(jié)目的開播,似乎又再一次將電視媒體的社會(huì)教育功能喚醒,回歸正確的價(jià)值導(dǎo)向。

      二、中國(guó)電視娛樂節(jié)目的現(xiàn)狀以及問題所在。

      美國(guó)媒體文化研究者尼爾波茲曼在《娛樂至死》一書中這樣寫道:“如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復(fù)始,如果嚴(yán)肅的公眾對(duì)話變成了幼稚的嬰兒語言,那么這個(gè)民族就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕,文化滅亡的命運(yùn)也就在劫難逃?!盵3]

      (一)通俗并不是低俗,單純的感官娛樂逐漸代替了電視媒體的教化功能

      電視娛樂節(jié)目不僅應(yīng)該具備娛樂功能,更應(yīng)該將其教化功能作為自身的責(zé)任融入在節(jié)目當(dāng)中,以積極向上的正確價(jià)值觀引導(dǎo)觀眾,尤其是青少年,在他們成長(zhǎng)的過程中更需要的是正確的引導(dǎo)。但是在現(xiàn)如今消費(fèi)主義盛行的大環(huán)境里,因?yàn)槭艿搅死娴尿?qū)使,越來越多的娛樂節(jié)目,開始將“娛樂至上”作為自己的節(jié)目宗旨,從而淡化了文化知識(shí)、優(yōu)秀價(jià)值觀的傳播與引導(dǎo),即使一些娛樂節(jié)目標(biāo)榜著知識(shí)教化的旗號(hào),但是也只是空有其表,內(nèi)容膚淺,缺乏內(nèi)涵,追求純粹的娛樂性,只能帶給觀眾一時(shí)歡樂,而缺乏深層的價(jià)值意義。浙江衛(wèi)視熱播的電視娛樂節(jié)目《奔跑吧,兄弟》可以算的上是純粹的娛樂性節(jié)目,節(jié)目中設(shè)定為“跑男團(tuán)”與嘉賓前往各個(gè)任務(wù)地點(diǎn)進(jìn)行指定的任務(wù),并且由勝出的隊(duì)伍或個(gè)人獲得對(duì)最終任務(wù)有利的提示或權(quán)力,最后在最終任務(wù)地點(diǎn)進(jìn)行終極環(huán)節(jié)。這樣的節(jié)目形式,模仿了韓國(guó)綜藝節(jié)目《Running Man》,單從收視率上看,《奔跑吧,兄弟!》無疑是成功的,幾季節(jié)目結(jié)束后,觀眾自然對(duì)參與節(jié)目的明星加深了認(rèn)識(shí),除此之外沒有任何收獲。美國(guó)著名學(xué)者尼爾.波茲曼在《娛樂至死》一書中指出:“在電視上,一切內(nèi)容都必須以娛樂的方式表現(xiàn)出來。在電視的強(qiáng)勢(shì)影響下,文化的各種形式包括歷史、政治、新聞、教育等,都依照其轉(zhuǎn)變成娛樂的程度而被人們接受,因而在不同程度上都轉(zhuǎn)變成了娛樂?!盵4]與中國(guó)電視娛樂節(jié)目的現(xiàn)狀相結(jié)合,娛樂節(jié)目發(fā)展?fàn)顟B(tài)顯然已經(jīng)到了危險(xiǎn)的邊緣。因?yàn)橐晃兜募兇鈯蕵?,?jié)目必然不會(huì)長(zhǎng)久,只有融合了優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、豐富的文化知識(shí)和道德、價(jià)值等因素的娛樂性節(jié)目才能生存的長(zhǎng)久,才會(huì)幫助社會(huì)的積極發(fā)展。

      (二)電視娛樂節(jié)目中惡意炒作引起的錯(cuò)誤價(jià)值導(dǎo)向

      電視臺(tái)為了贏得高收視率,高效益,不惜一切代價(jià)的在節(jié)目上突破著底線,低級(jí)趣味也不再是電視節(jié)目的禁區(qū),甚至為了博人眼球,眾多娛樂節(jié)目紛紛出招求關(guān)注,節(jié)目的內(nèi)容肆意剪輯,歪曲節(jié)目?jī)?nèi)容的真實(shí)性,制造出供觀眾討論的熱點(diǎn)話題,以便于達(dá)到預(yù)期的效果。將公眾人物的隱私曝光在觀眾面前,并引起不受控制的討論甚至引起罵戰(zhàn),致使觀眾跟風(fēng)站隊(duì),喪失理性的精神追求,盲目地沉浸在媒體制造出的虛幻環(huán)境里無法自拔,喪失智力,喪失了判斷力?!侗寂馨桑值堋饭?jié)目組,因?yàn)檠莩龀蓡T的調(diào)換,經(jīng)由一些只為吸引關(guān)注度的電視娛樂媒體的惡意解讀,在娛樂界算是引起了觀眾的廣泛關(guān)注,同時(shí),被調(diào)換的兩位演出成員的粉絲之間也展開了一場(chǎng)激烈的罵戰(zhàn)。這樣的娛樂節(jié)目雖然在關(guān)注度方面取得了成功,但是節(jié)目質(zhì)量卻是失敗的,毫無意義的。由此可見電視媒體潛移默化的影響著廣大受眾的價(jià)值觀,尤其是正徘徊在人生十字路口的年輕人。正確的價(jià)值導(dǎo)向?qū)V大受眾的價(jià)值觀有著積極的影響,錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向?qū)V大受眾的價(jià)值觀有著消極的影響。所以優(yōu)秀的電視娛樂節(jié)目在價(jià)值導(dǎo)向方面是不容有誤的,同樣其也不能在大的方向上引導(dǎo)著受眾輿論評(píng)價(jià)體系的偏差。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李碧森.貴州懷仁電視臺(tái).試析新時(shí)期電視媒體的功能.

      [2]邵培仁,潘祥輝.論我國(guó)電視娛樂節(jié)目的困境與出路[J]嘉興學(xué)院學(xué)報(bào),2005(5):24.

      [3][美]尼爾.波茲曼著.章艷譯:《娛樂至死》,廣西師范大學(xué)出版社,2001年版.

      [4][德]尼爾.波茲曼著.《娛樂至死》,章艷譯,廣西師范大學(xué)出版社2004年版,第93頁.

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