楊眉

摘 要：《推銷員之死》是美國(guó)20世紀(jì)重要?jiǎng)∽骷野⑸っ桌兆罹哂绊懥Φ淖髌分?，曾獲普利策獎(jiǎng)和紐約劇評(píng)獎(jiǎng)。本文擬采用心理分析法對(duì)《推銷員之死》主人公威利·洛曼的人物形象進(jìn)行分析，探尋其注定悲劇結(jié)局的心理原因。

關(guān)鍵詞：威利·羅曼；心理分析；悲劇

《推銷員之死》設(shè)定在主人公威利·洛曼生命最后24小時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。從他對(duì)過(guò)去的沉思以及與妻兒和鄰居的對(duì)話中，處處體現(xiàn)了法國(guó)精神分析學(xué)家拉康“鏡像階段”理論的特征，即對(duì)“他者”的依賴和對(duì)自我的虛幻認(rèn)識(shí)。

一、自我異化

拉康的鏡像階段理論認(rèn)為，鏡前的孩子在辨認(rèn)鏡中自我影像時(shí)，包含雙重錯(cuò)誤識(shí)別：一是當(dāng)其把自己的鏡中影像指認(rèn)為另一個(gè)孩子時(shí)，是將“自我”指認(rèn)為“他者”；二是當(dāng)其把鏡中影像認(rèn)作自己時(shí)，又將光影當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)，混淆了真實(shí)與虛構(gòu)，并由此對(duì)自己的鏡像開(kāi)始了終生的迷戀。鏡像階段理論的“他者”是“自我異化”的參照，“他者”的缺失會(huì)造成自我定位的混亂。而弗洛伊德認(rèn)為許多成年人的心理沖突都可追溯到早年期的創(chuàng)傷性經(jīng)歷和壓抑。威利自視甚高、不切實(shí)際的性格特征或多或少源于幼兒時(shí)期的心理創(chuàng)傷。

威利幾乎沒(méi)有對(duì)原生家庭的記憶，父親在他3歲11個(gè)月的時(shí)候離開(kāi)了家。父母的缺失使威利自小缺乏安全感，總覺(jué)得“沒(méi)有著落”。通過(guò)威利的回憶得知，哥哥本在他心中是父親的化身，是成功的標(biāo)準(zhǔn)，是內(nèi)心的另一個(gè)“我”。本作為冒險(xiǎn)家和開(kāi)拓者的傳奇人生也是威利的榜樣，21歲就完成財(cái)富積累更成為鼓勵(lì)威利一生奮斗的源泉，即便在威利決定自殺之前仍然幻想與已逝的本討論著感興趣的事業(yè)，并遺憾沒(méi)有到阿拉斯加去替本管理森林，成為像本那樣的人。

在鏡像階段的延續(xù)中，而永遠(yuǎn)只出現(xiàn)在回憶和幻象中的本作為威利想成為的“他者”又加強(qiáng)了其性格中的自我矛盾，這種對(duì)鏡像“他者”的迷戀導(dǎo)致了威利性格缺陷，讓他更為困惑、迷茫，也是他一生痛苦的根源。對(duì)威利來(lái)說(shuō)，“他者”本代表了威利在現(xiàn)實(shí)世界中不可實(shí)現(xiàn)的“理想自我”。“理想自我”與“現(xiàn)實(shí)際遇”不可調(diào)和的矛盾注定了威利的悲劇人生，但“理想自我”的產(chǎn)生也促使威利對(duì)自我的追尋。

二、自我追尋

威利·洛曼始終徘徊在“理想自我”與“現(xiàn)實(shí)際遇”之間。他希望靠好人緣就能成功的想法和行為屬于“理想自我”，是自我的本能欲望；而商業(yè)運(yùn)作的冷酷，現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情則屬于“現(xiàn)實(shí)際遇”。在“理想自我”與“現(xiàn)實(shí)際遇”并存發(fā)展中，理想的自我不得不壓抑自身欲望以進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界。這種“理想自我”與“現(xiàn)實(shí)際遇”的分歧是威利虛夸自己能力、不切實(shí)際性格的又一成因，也是威利人生悲劇的第二大源頭。

洛曼幻想能實(shí)現(xiàn)父親、哥哥本和大衛(wèi)·辛格曼那樣“理想自我”，但其畏懼冒險(xiǎn)、享受他人吹捧的性格特征在現(xiàn)實(shí)的自由資本主義商業(yè)社會(huì)頻頻碰壁。父親和哥哥本是具有冒險(xiǎn)和開(kāi)拓精神的拓荒一代，他們的時(shí)代只要勤勞苦干、拼命奮斗就能獲得成功；而大衛(wèi)·辛格曼是工業(yè)化還不發(fā)達(dá)的條件產(chǎn)生的早期推銷員，其實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)的有效途徑就是良好的人際關(guān)系。然而威利所處的自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義社會(huì)，更偏重效率和利益，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、生存的壓力讓本就眷戀城市安定生活的威利，在妻子琳達(dá)的吹捧下，即便面對(duì)哥哥本“走出城市到叢林中去尋找財(cái)富”的鼓勵(lì)，仍然選擇留在城市，當(dāng)一名推銷員，因?yàn)椤斑@樣的安定更好”。在推銷員生涯中，他一味模仿大衛(wèi)·辛格曼的“好人緣”，無(wú)視周遭變化，繼續(xù)生活在自己編織的謊言中。

威利作為推銷員，辛勤工作34年，并以此對(duì)兩個(gè)兒子進(jìn)行言傳身教。而當(dāng)他年逾花甲被兒子嘲笑、被公司解雇時(shí)，唯有嘆息“……現(xiàn)在一切都斷了，干涸了，再?zèng)]有所謂的情誼了”。威利在新秩序的現(xiàn)實(shí)世界感到無(wú)所適從，只能沉浸在“理想自我”的幻想中尋求安慰，然而他卻變得更加迷茫和歇斯里底，最終選擇了另一種“成功”的方式，即通過(guò)自殺為兒子本獲取保險(xiǎn)賠償金，完成對(duì)自我價(jià)值的追尋。

三、結(jié)語(yǔ)

《推銷員之死》圍繞主人公威利·洛曼自殺前的回憶和幻想而展開(kāi)。通過(guò)運(yùn)用心理分析法對(duì)威利精神世界的探析發(fā)現(xiàn)，造成其人生悲劇的兩大源頭：一是鏡像階段對(duì)“他者”的依賴；二是“理想自我”與“現(xiàn)實(shí)際遇”間的心理失衡。威利身上體現(xiàn)的悲劇性不僅讓人物形象更加飽滿鮮活，也推動(dòng)了劇本情節(jié)的發(fā)展，或許這也是《推銷員之死》成為美國(guó)20世界偉大劇作的藝術(shù)魅力之一。

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