張玉慧

【摘 要】

新課改的實行對小學(xué)語文古詩文教學(xué)也提出了新的要求，新時期的古詩文教學(xué)不能停留在對字詞句的解讀和理解上，更要讓學(xué)生想象、感悟，培養(yǎng)他們的語感，掌握詩文的節(jié)奏和語言特征。因此，在古詩文教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方法和教學(xué)觀念，讓學(xué)生真正受到我國傳統(tǒng)文化的熏陶，領(lǐng)略古詩文的魅力。本文首先闡述了在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語感的重要意義，對如何正確培養(yǎng)學(xué)生的語感進(jìn)行了舉例論述。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)語文 古詩文教學(xué) 語感培養(yǎng)

一、小學(xué)語文古詩文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語感的重要意義

古詩文的特點(diǎn)是語言精練，情感豐富，具有深刻的內(nèi)涵。但一些古詩文的語言晦澀難懂，寓意也較為隱晦，需要學(xué)生深入挖掘。培養(yǎng)學(xué)生的語感能夠幫助學(xué)生更好的理解古詩文內(nèi)容，真正將文中精神層面的內(nèi)容吸收、內(nèi)化，塑造他們健全的人格。如在學(xué)習(xí)《過零丁洋》時，通過培養(yǎng)學(xué)生的語感，能夠深刻感受到文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神。這些偉大的歷史著作被納入到語文教材中的目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和思想觀念，而培養(yǎng)他們的語感是深入挖掘古詩文深意，對學(xué)生進(jìn)行思想熏陶的重要途徑。因此，在小學(xué)古詩文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感對語文教學(xué)效果的提升和學(xué)生的發(fā)展均具有重要意義。

二、小學(xué)語文古詩文教學(xué)中語感培養(yǎng)的策略

（一）在文字的解讀過程中培養(yǎng)語感

古詩文的語言晦澀難懂，對于小學(xué)生來說，理解起來較為困難，因此，在教學(xué)過程中，教師一般都會首先帶領(lǐng)學(xué)生解讀字詞，在理解了詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步進(jìn)行語感的培養(yǎng)。教師應(yīng)首先讓學(xué)生通過課后的注釋和自身的講解，將一些理解難度較大的詞語放在詩文中，結(jié)合前后文加以理解，逐漸疏通文意，掌握詩文的內(nèi)容。如在教學(xué)《暮江吟》時，對于“一道殘陽鋪水中”的“鋪”字，書中將其譯為“散開、擺平”，如直譯為“一道殘陽在水中散開”則破壞了文章的意蘊(yùn)，過于生硬。此時教師可以要求學(xué)生將這一整句結(jié)合上下文去理解，并將這一句譯為“江面上灑滿了夕陽的余暉”，這樣的理解更為貼切，且不會顯得生硬，將作者描繪的優(yōu)美意境充分的表現(xiàn)了出來。這時學(xué)生便能理解了，原來在理解字詞的過程中，不必生硬的套用注釋，而是可以靈活的理解、翻譯，這樣一來，就使學(xué)生初步形成了語感。

（二）在詩文朗讀中培養(yǎng)語感

朗讀是古詩文教學(xué)的主要方法之一。詩文具有工整對仗、押韻的特點(diǎn)，朗讀起來十分順口。在朗讀教學(xué)中，教師首先應(yīng)要求學(xué)生掌握字詞句的正確讀音，再逐漸把握音調(diào)和節(jié)奏。在此過程中，教師不能操之過急，要循序漸進(jìn)，要知道，每一個基礎(chǔ)沒有打好都是無法進(jìn)行下一環(huán)節(jié)的。如在教學(xué)《靜夜思》時，在學(xué)生掌握了正確的讀音后，教師應(yīng)教會他們朗讀的節(jié)奏，這首詩的朗讀節(jié)奏應(yīng)在前兩個字后停頓，在讀到“舉頭望明月”一句時，音調(diào)應(yīng)上升。把握了這兩個朗讀的關(guān)鍵點(diǎn)后，學(xué)生在讀的過程中情感就會更加飽滿。這時教師再適時提出問題：同學(xué)們想一想，李白在創(chuàng)作這首詩時，獨(dú)自站在窗前遠(yuǎn)眺，他的內(nèi)心都在想些什么呢？讓學(xué)生將自己帶入到詩中，站在作者的角度來思考，很快就能體會到作者獨(dú)自在外，思念家鄉(xiāng)，落寞的情緒。最后，教師再將歌曲《明月幾時有》作為背景音樂，讓學(xué)生在音樂的烘托下帶著情感朗讀詩文，使學(xué)生的情感狀態(tài)達(dá)到頂峰。這樣一來，既培養(yǎng)了學(xué)生的語感，也完成了對本篇詩文情感的解讀。

（三）在想象中培養(yǎng)語感

小學(xué)生有著豐富的想象力，這是他們的一大優(yōu)勢和特點(diǎn)，利用這一特點(diǎn)，教師在古詩文教學(xué)中同樣能夠?qū)λ麄冞M(jìn)行語感的培養(yǎng)。古詩文中描寫的內(nèi)容、場景往往距學(xué)生的實際生活較遠(yuǎn)，需要他們憑借自己的想象來理解，教師可以采用多種方式來激發(fā)他們的想象，加深他們對詩文的理解，使學(xué)生入情入景。如在教學(xué)杜牧的《山行》時，詩中描寫了寒山、石徑、白云深處、楓林等景色，描繪出了一個幽美的意境，但學(xué)生如果沒有在頭腦中建立這樣一個場景，是無法與作者產(chǎn)生情感的共鳴的。此時，我們可以讓學(xué)生根據(jù)譯文來畫出作者描繪的景色：一條彎彎曲曲的石板路從山底一直蜿蜒到了山頂，沒入了白云之中。山上郁郁蔥蔥的樹林中若隱若現(xiàn)著幾間小屋，屋旁白云繚繞。作者正站在懸崖頂端欣賞著這一美景，火紅的楓林和鄉(xiāng)間小路旁的馬車都被他盡收眼底。通過繪畫，將作者描繪的景物直觀的展現(xiàn)了出來，學(xué)生在畫的過程中也理解了整篇古詩的內(nèi)容和單個詞句的含義，情感更為豐富了，語感也大大增強(qiáng)了。

（四）將古詩文聯(lián)系實際培養(yǎng)語感

對于古詩文的理解，單純依靠教材中的注釋和教師的講解是無法讓學(xué)生產(chǎn)生深刻的感悟的，只有加強(qiáng)與學(xué)生實際生活的聯(lián)系，才能真正激起他們情感的共鳴，增強(qiáng)他們的語感。因此，教師應(yīng)多多開展一些實踐性的活動，讓古詩文教學(xué)真正與學(xué)生的實際相結(jié)合。在理解“楊花榆莢無才思，惟能漫天作雪飛”一句時，可以帶領(lǐng)學(xué)生到戶外觀察真正的楊花和榆莢在空中漫天飛揚(yáng)的場景，讓學(xué)生嘗試用自己的話將這一場面描繪出來，學(xué)生在寫的過程中就會感受到作者用詞的精妙。如在時間或季節(jié)的限制下，無法帶領(lǐng)學(xué)生實地感受，教師也可利用多媒體來播放一些我們生活中常見的，與作者描寫的景色相關(guān)的圖片、視頻等。如在學(xué)生理解“草色遙看近卻無”時，在屏幕上展示一些春季小草剛剛露頭時的景色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去一片隱隱約約的嫩綠色，但將場景拉近卻什么都沒有了。通過這樣形象的解讀，學(xué)生的語感定能快速形成，同時也加深了對詩文的理解。

三、結(jié)語

總之，學(xué)生語感的形成對他們的古詩文學(xué)習(xí)具有重要意義，不僅有助于他們對詩文的進(jìn)一步理解，更能深入領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的深刻寓意，并將這些積極的思想和情感變?yōu)樽陨淼哪芰?。作為語文教師，我們在教學(xué)的過程中應(yīng)注重對學(xué)生語感的培養(yǎng)，為學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展打下良好的能力與素質(zhì)基礎(chǔ)。