施葉紅

【摘 要】

本文緊緊圍繞語文閱讀離不開學(xué)生生活體驗，從三個方面進行闡述，一是脫離現(xiàn)實生活而一味強調(diào)語文閱讀的弊端，二是要結(jié)合語文閱讀多給學(xué)生一些生活體驗的機會，三是語文學(xué)科的特點決定了語文教學(xué)必須貼近生活，有理有據(jù)，正反結(jié)合。最后指出語文就是生活，生活就是語文；語文中處處有生活，生活中處處有語文。語文閱讀教學(xué)生活化就是人們在新時代的新認(rèn)識。有了這樣的新認(rèn)識，語文閱讀教學(xué)前景必將燦爛輝煌。

【關(guān)鍵詞】

弊端 機會 貼近 體驗

初中語文閱讀多年來一直強調(diào)要突破學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，向?qū)W生的現(xiàn)實生活延伸，向社會延伸，向語文實踐活動延伸，讓學(xué)生走進大語文環(huán)境，走向生活的大課堂，使學(xué)生的語文閱讀與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，通過生活體驗，深刻理解閱讀內(nèi)容，深切體會作品精髓，與作者近距離交流，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和思維能力。然而，仍有一些人思想僵化，習(xí)慣于老一套，認(rèn)為學(xué)生的語文閱讀就是關(guān)起門來、埋下頭來、靜下心來讀書，什么生活不生活，八竿子也打不著。在他們的腦中，語文閱讀就是純粹的閱讀，沒有必要聯(lián)系生活體驗。筆者認(rèn)為，進入新時代，語文閱讀也應(yīng)有新要求、新舉措、新突破。語文閱讀教學(xué)需要學(xué)生的生活體驗參與。只有生活體驗的參與，才能真正感受到閱讀內(nèi)容的思想精髓和情感力量，才能使語文知識真正變成自己的知識，同時提高思維能力，獲得情感體驗。下面，圍繞語文閱讀教學(xué)離不開學(xué)生生活體驗談一談粗淺看法。

一、脫離現(xiàn)實生活而一味強調(diào)語文閱讀的弊端

中國古代有關(guān)讀書的名言很多，最具代表性的有“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”“讀讀讀，書中自有魚和肉”“書讀百遍，其義自見”等。這些名言，分別強調(diào)了讀書的狀態(tài)、目的和頻率，唯獨沒有強調(diào)閱讀要與讀者自身經(jīng)歷、生活體驗有機結(jié)合?！墩Z文新課標(biāo)》反復(fù)強調(diào)語文和生活間的緊密聯(lián)系，指出我們語文教師要努力構(gòu)建課內(nèi)外之間的聯(lián)系、加強校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系。同時引導(dǎo)學(xué)生舉行豐富多彩的語文實踐活動，從而拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，使學(xué)生們在廣闊的空間里學(xué)好語文、用好語文。這些要求，反映了現(xiàn)今語文教育的新特點、新舉措、新目標(biāo)。而語文閱讀一旦脫離了學(xué)生的現(xiàn)實生活，失去學(xué)生的生活體驗，就談不上優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，就不可能使學(xué)生在更廣闊的天地里學(xué)習(xí)語文，學(xué)生的視野、知識、能力就會受到嚴(yán)重制約。

筆者曾經(jīng)要求學(xué)生閱讀一組游記，當(dāng)時只是叫學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，將重要的段落、詞句做上記號，反復(fù)閱讀，反復(fù)體會，從課本到課本，從課堂到課堂，而沒有要求學(xué)生利用節(jié)假日跟家人或親戚朋友外出旅游，實地看山、看水、看中國、看世界，在看中體驗生活、感悟生活，從而深刻理解游記的思想內(nèi)容，深切體會作者的思想感情。所以，單純的語文閱讀，就事論事，只能是浮光掠影，浮于表面，不得深入。學(xué)生所收獲的只是紙面上的東西，缺乏實質(zhì)性的東西，缺乏本該屬于學(xué)生自己的東西。這種嚴(yán)重脫離現(xiàn)實生活的的語文閱讀，存在的弊端是顯而易見的，必須興利除弊，與時俱進。

二、要結(jié)合語文閱讀多給學(xué)生一些生活體驗的機會

語文閱讀需要生活體驗的參與應(yīng)成為語文教育工作者的共識。但不能“平時不燒香，臨時抱佛腳”，要注意在平時想方設(shè)法，多給學(xué)生提供生活體驗的機會。要鼓勵學(xué)生參加語文實踐活動，在語文實踐活動中，多動手、多動腿、多動腦，該讓學(xué)生做的事，就要放手讓學(xué)生去做，萬不可包辦代替。無數(shù)事實證明，語文實踐活動，是使學(xué)生把語文閱讀與生活體驗結(jié)合起來的一根重要紐帶，是學(xué)生在語文閱讀中獲得情感體驗的一條重要渠道，是學(xué)生語文閱讀的不可多得的第二課堂。因此，有眼光、有見識的語文教育工作者，都十分重視語文實踐活動，每次活動都有部署、有準(zhǔn)備、有安排、有成效。

不僅如此，語文閱讀離不開生活體驗也應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生家長的共識。雖然我們一再強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)語文要有大語文環(huán)境，要有相應(yīng)的語文實踐活動，語文閱讀要通過學(xué)生的生活體驗獲得屬于自己的知識、能力和情感，但不難看到，還有一些家長并沒有這樣的意識，他們的思想觀念還停留在過去，不僅不支持學(xué)生的語文實踐活動，反而持反對態(tài)度。在他們眼中，語文閱讀就是孤立地閱讀，像過去的私塾那樣，一本語文書，翻來覆去閱讀、背誦，談不上理解，更談不上什么生活體驗了。他們認(rèn)為學(xué)生的語文實踐活動和生活體驗純粹是吃飽了撐的。因此有學(xué)生跑到學(xué)校向老師訴苦，他們在家里被家長禁錮在書房里做作業(yè)，根本無法走出去，走向社會大課堂，哪里談得上生活體驗？

新時期有新矛盾，家長不能配合學(xué)校教育工作就是新矛盾之一。所以，談到要結(jié)合語文閱讀多給學(xué)生一些生活體驗的機會，學(xué)校必須做好某些家長的思想工作，使他們解放思想，認(rèn)清形勢，跟上時代的步伐。要支持學(xué)生的語文實踐活動，放手讓自己的孩子在現(xiàn)實生活中鍛煉成長。

三、語文學(xué)科的特點決定了語文教學(xué)必須貼近生活

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“作為母語教育課程，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐活動中運用語文的規(guī)律?！闭Z文閱讀緊密聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活，可以使語文教學(xué)返璞歸真。語文，說到底是將生活中的語言變成了文字而已。語文的根子或老底就是生活。將學(xué)生的生活體驗融入到語文閱讀中去，應(yīng)該是如魚得水。古詩說得好：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！倍嗄陙碚?wù)Z文閱讀，忽視與學(xué)生生活體驗相結(jié)合，正因為傳統(tǒng)的語文教學(xué)遮住了眼目，本應(yīng)早該做到的卻遲遲沒有做到，現(xiàn)在到了返璞歸真的時候了。

語文閱讀緊密聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活，也是實踐大語文教學(xué)觀的需要。語文就是生活，生活就是語文；語文中處處有生活，生活中處處有語文。隨著形勢的發(fā)展和時代的進步，人們的思想觀念也在不斷變化。語文閱讀教學(xué)生活化就是人們在新時代的新認(rèn)識。有了這樣的新認(rèn)識，語文閱讀教學(xué)前景必將燦爛輝煌。

【參考文獻(xiàn)】

【1】語文新課標(biāo)

【2】語文課程標(biāo)準(zhǔn)