夏曉妍
[摘 要]文言文閱讀教學(xué)是初中語文閱讀教學(xué)中的重點(diǎn)之一。在研究《惠子相梁》這一課時(shí),發(fā)現(xiàn)在導(dǎo)入、品讀、探究、擴(kuò)展等環(huán)節(jié)都可以外引一些資料,順利解決文言文閱讀教學(xué)中常遇到的幾個難題,使學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)不流于表面,能初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,深入理解古人的思想,從而獲得自己的收益。研究這一課的教學(xué),總結(jié)在非指示性理念下外引資料在文言文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用,促進(jìn)文言文教學(xué)。
[關(guān)鍵詞]文言文;非指示性理念;外引資料;莊子
[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058(2018)19-0007-02
文言文閱讀教學(xué)是初中語文閱讀教學(xué)中的重點(diǎn)之一,在七年級占四分之一(每個單元四篇閱讀,其中之一便是文言文),在八、九年級占三分之一(每冊六個單元,其中兩個單元為文言文閱讀)。目標(biāo)是通過初中三年的文言文教學(xué),使學(xué)生能達(dá)到:“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品味?!?[1]“欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語言?!盵2]
文言文往往內(nèi)容比較淺顯,思想?yún)s極為深刻,隨著年級的上升,難度也在加大。特別是人教版九年級下冊第五、第六單元的文言文:第五單元“本單元所選課文是先秦諸子散文。它們產(chǎn)生于春秋末至戰(zhàn)國時(shí)期,當(dāng)時(shí)社會發(fā)生急劇變動,針對這種情況,各種流派提出了各自的思想觀點(diǎn)和政治主張,形成百家爭鳴的局面。閱讀這些課文,有助于我們認(rèn)識古代社會,增進(jìn)對傳統(tǒng)文化的了解。學(xué)習(xí)本單元要加強(qiáng)誦讀,注意把握各篇文章的思想觀點(diǎn),了解它們各自的論述方式和語言風(fēng)格”。[3]第六單元“本單元所選的詩文是先秦時(shí)期具有代表性的名篇。它們集中反映了這一時(shí)期人們的政治信念、生活理想和人生追求。學(xué)習(xí)時(shí),要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,體會作品的藝術(shù)魅力。聯(lián)系學(xué)過的文言詩文,對一些常用的文言詞語的意義和用法進(jìn)行梳理和區(qū)分”。[4]在這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)下,如何提高學(xué)生對言簡意賅的文言文的閱讀興趣,如何引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空深入了解先哲們的思想觀點(diǎn),如何讓學(xué)生去感受他們極具個性化的論述方式和語言風(fēng)格,便成了教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀文言文時(shí)繞不開的難題。
在做“非指示性理念下古詩文教學(xué)策略研究”課題時(shí),我有幸聆聽了幾位教師執(zhí)教的《惠子相梁》。他們在教學(xué)過程中外引了很多資料,有效解決了上文提到的幾個難題,這讓我認(rèn)識到在非指示性理念下外引資料在文言文閱讀教學(xué)中的有效運(yùn)用,可以促使學(xué)生快速領(lǐng)悟文言文的深刻意蘊(yùn)。
一、在導(dǎo)入環(huán)節(jié)外引資料
導(dǎo)入是課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié),新穎別致、富有情趣的導(dǎo)入必然會先聲奪人,集中學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的情感,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教學(xué)莊子的文章拿什么導(dǎo)入好呢?有一位教師選擇了以故事導(dǎo)入,因?yàn)榍f子是一位哲人,是一位擅長講故事的哲人。她引用了《莊子》中的另一則故事來導(dǎo)入,呈現(xiàn)故事時(shí),對一些難理解的字詞的音義都作了標(biāo)注,掃清了學(xué)生的閱讀障礙,擴(kuò)展了學(xué)生的視野,激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。故事如下:
昔者海鳥止于魯郊,魯侯(魯國國君)御(用車子迎接)而觴(敬酒)之于廟。奏《九韶》(舜時(shí)樂曲,在隆重場合演奏)以為樂,具太牢(祭祀的供品)以為膳。鳥乃眩(眼睛發(fā)花)視憂悲,不敢食一臠(luán切碎的肉塊),不敢飲一杯,三日而死。
此以己養(yǎng)(供養(yǎng)自己的方法)養(yǎng)鳥也,非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。
——《莊子》
英國作家塞·約翰遜說:“最能喚醒人們注意力的莫過于故事?!边@故事就像一條韁繩,把學(xué)生的注意力都牽引到了本課關(guān)于莊子故事的學(xué)習(xí)。
二、在品鑒人物思想時(shí)外引資料
“先秦諸子散文產(chǎn)生于我國歷史上有名的百家爭鳴時(shí)期,其中的代表性著作闡述的思想和主張系統(tǒng)、完備、深刻?!盵5]教材所選文言文內(nèi)容是粗淺的,故事是生動的。然而先秦時(shí)期與21世紀(jì)相隔了兩千多年,時(shí)空上有了巨大的差距;諸子百家博大精深的思想與中學(xué)生稚嫩膚淺的認(rèn)知也有巨大的落差。在落實(shí)了文本的教學(xué)后,如何引導(dǎo)學(xué)生去探究人物的思想,如何讓十六七歲的學(xué)生理解先哲的思想,這便成了文言文閱讀教學(xué)更深入一步的難題。
一位教師把這一環(huán)節(jié)設(shè)置為“賞故事之妙”,“這個故事如何體現(xiàn)莊子的志趣?”在環(huán)節(jié)之末,她巧引了《莊子·讓王》中的一句:“日出而作,日入而息,逍遙于天地之間而心意自得。”簡簡單單的一句話就像一道光照亮了學(xué)生的思想,讓學(xué)生一下子明白了莊子的人生追求以及他對功名利祿的態(tài)度。
當(dāng)我們無法用自己蒼白的語言把一些高深的思想傳遞給學(xué)生時(shí),無妨外引一些資料,讓學(xué)生在聽讀中自己感悟。
三、在探究先哲的論述方式和語言風(fēng)格時(shí)外引資料
要了解一個人物的論述方式和語言風(fēng)格,往往建立在對這一人物多篇作品的了解上。而要讓學(xué)生通過一篇文言文的閱讀就能得出此人物的論述方式和語言風(fēng)格,這是有一定難度的。一位教師在這一課中設(shè)置了“談故事之用”環(huán)節(jié):“如果故事中受好友懷疑的不是莊子,而是其他人,他會用什么方式表明態(tài)度?”
上課時(shí),教師巧引了李白的詩句:“安能摧眉折腰事權(quán)貴?使我不得開心顏?!保ā秹粲翁炖岩髁魟e》)“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?!保ā赌狭陝e兒童入京》)若是李白,他會用寫詩的方式表明態(tài)度;若是魯迅,他會寫一篇雜文反擊;莊子呢,莊子會講故事,寫故事。于是自然地引出了對莊子的介紹:“《莊子》三十三篇,用了一百六十多則大大小小的寓言故事。《莊子》寓言故事之多、之精,寓意之巧,前無古人。稱莊子為寓言之圣,絕非過獎?!币约棒斞冈凇稘h文學(xué)史綱要》中對莊子的評價(jià):“著書十余萬言,大抵寓言,人物土地,皆空言無事實(shí)?!?/p>
這樣一比較一概括,不同人物性格不同,對語言表達(dá)方式的選擇也就不同。外引的資料就像一盞燈,瞬間開闊了學(xué)生的視野,使學(xué)生對莊子的論述方式和語言風(fēng)格有了深刻的印象。
外引資料無須多,引得恰到好處就抵得上教師千言萬語的解釋,達(dá)到事半功倍的效果。
四、在探究寓言故事說理的好處時(shí)外引資料
本單元所選的“這些課文在藝術(shù)手法上表現(xiàn)出一些共同點(diǎn),如都善于運(yùn)用寓言或故事來發(fā)議論、講道理,都喜歡采用對話或問答的方式等,這是先秦諸子散文的一個突出的藝術(shù)特色”。[6]在課堂教學(xué)過程中如何讓學(xué)生體會到運(yùn)用寓言或故事來發(fā)議論、講道理這一突出的藝術(shù)特色帶來的好處?外引資料又體現(xiàn)出了它的魅力。
“莊子為什么這么喜歡用故事說理?寓言故事說理有什么好處呢?”讓學(xué)生小組合作,結(jié)合材料,談?wù)動迷⒀怨适抡f理有什么作用。
學(xué)生小組合作也能討論出寓言說理好處的一二三,比如講故事說理讓對方容易接受,寓言故事說理比較風(fēng)趣幽默,寓言故事具有諷喻的效果等。一位教師外引了兩則材料,其一,《莊子·寓言》:“寓言十九,藉(借)外論之。親父不為其子媒(做媒)。親父譽(yù)(稱贊)之,不若非其父者也。”其二,陸德明《經(jīng)典釋文》:“寓,寄也。以人不信己,故托之他人。十言而九見信也。”
圣賢的話語如同一面明鏡,總結(jié)概括,一切盡在此言中。
五、在擴(kuò)展積累知識時(shí)外引資料
在最后一個“知識擴(kuò)展”環(huán)節(jié),一位教師一下子給學(xué)生出示了五十個出自《莊子》的成語:
《莊子》中有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語,流傳千年,至今為人們所頻繁使用:
鵬程萬里、扶搖直上、越俎代庖、望洋興嘆、朝三暮四、薪火相傳、東施效顰、盜亦有道、無中生有、枯魚之肆、呆若木雞、無用之用、蝸角之爭、每況愈下、涸轍之鮒、邯鄲學(xué)步、運(yùn)斤成風(fēng)、痀僂承蜩、庖丁解牛、大而無當(dāng)、中規(guī)中矩、大相徑庭、朝生暮死、椿萱并茂、沉魚落雁、秋毫之末、栩栩如生、目無全牛、如土委地、迎刃而解、游刃有余、得心應(yīng)手、躊躇滿志、不翼而飛、支離破碎、真知灼見、探囊取物、舐痔舔癰、屠龍之技、強(qiáng)聒不舍、吐故納新、鼓盆而歌、昭然若揭、似是而非、螳螂捕蟬、黃雀在后、失之交臂、捉襟見肘、學(xué)富五車、櫛風(fēng)沐雨……
當(dāng)PPT呈現(xiàn)時(shí),學(xué)生不禁“哇”的一聲叫了出來。這么多的詞語就像一桌色香味俱全的滿漢全席,不但給學(xué)生帶來了一種視覺上的沖擊,也給學(xué)生帶來了思想上的震撼:莊子對后世的影響可不一般吶,單單讀讀這些詞語就足見一斑了。
這一環(huán)節(jié)的外引資料不單讓學(xué)生進(jìn)一步了解了《莊子》的內(nèi)容,積累了一些成語和故事,更讓學(xué)生領(lǐng)悟到了莊子的思想,激起了學(xué)生繼續(xù)了解的欲望,課內(nèi)學(xué)了課外還想學(xué),非指示性理念下課堂教學(xué)的意義也就突顯出來了。
《中國教育報(bào)》曾有過這樣一篇文章《一般教師和優(yōu)秀教師的差距在哪里?8張圖告訴你!》,其中第一幅圖“關(guān)于時(shí)間安排”,一般教師上課時(shí)間占鐘面的10格,備課時(shí)間占2格;優(yōu)秀教師備課時(shí)間占鐘面的10格,上課時(shí)間占2格。“冰凍三尺非一日之寒,備課絕不是一勞永逸的事情。付出的時(shí)間越多,得到的收獲就越大,這是不變的真理?!?/p>
我想這些教師在這一課的備課時(shí)間肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了上課的時(shí)間,對《莊子》的了解、對資料的尋找肯定花費(fèi)了極大的心血。然而正是費(fèi)勁心力的尋找與思考,讓這些課堂呈現(xiàn)得精彩而厚重,博大而精深。也正是他們的課讓我意識到外引資料在文言文閱讀教學(xué)中可以運(yùn)用得如此精彩,讓學(xué)生受益如此之大。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1][2] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2011.
[3][4] 課程教材研究所,中學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文九年級下冊[M].北京:人民教育出版社,2006.
[5][6] 課程教材研究所,中學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文九年級下冊教師教學(xué)用書[M].北京:人民教育出版社,2011.
(責(zé)任編輯 陳劍平)